道家创始人道家的兴起｜老子、庄子，谁是道家的创始人？

先秦道家是老子创立的，或者说道家是以老子为宗族的。《庄子天下篇》说:“以精为精，以物为粗，以积为虚，与神相依为命。古道者，有者有之，观音和老聃皆闻风而喜。”老子还说:“持古道，尊今，知古始，谓之道济。”

根据这些记载，我们似乎可以得出结论，道教在观音和老聃之前就已经存在了，他们只是继承了古代道教的传统，做出了建设性的贡献。

有学者认为道教是历史学家。如《韩曙文艺志》记载:“道者流于史官，忆今昔成败，而后知必依书，自律，弱而自持。”后世很多学者都支持这种观点。原因可能是司马迁在《老子史记》中记载老子是周寿藏的历史。

但也有学者认为，道教起源于对儒墨的反动。按照这种观点，道家必须在孔子和墨子之后崛起。但据《史记》记载，老子和孔子是同时代人，比孔子年长。孔子有一次去周那里向老子求礼。

但是《论语》没有记载，《史记》中的相关记载也是模棱两可的。《孔府》只说:“求人以礼，盖老子之云也。”孔子问老子最早的记载是春秋时期的鲁和战国末期的庄子的著作。

《庄子·田芸》记载:“孔子行五十年，不闻其言，南见老聃。”《吕氏春秋》记载:“孔子师从、、隗嚣庄子喜寓言，但其言多非史实，鲁《春秋》为晚作。这样就可以推测，孔老相遇是道教兴起后的一种眷恋之说，大概也只是传说。

论语、墨子、孟子不谈老子，荀子也不谈老子。只有韩非子有两篇，杰老和余老。1993年，郭店战国楚墓出土了一份《老子竹简节》。这一实物证据的发现，证明老子到公元前3世纪已经广为流传。这说明老子大概是战国中后期才开始在学术界流行的。

古代很多学者认为《老子》很可能是战国中期以后的作品。比如陈师道，叶适，黄镇。现代学者侯外庐、冯友兰大概也持这种观点。大多数学者认为老子的思想是杨朱思想的进一步发展。顾颉刚认为道教起源于对杨朱的研究。

老子以前有道教吗？我觉得老子之前有“道”的概念，但是没有道家，也没有所谓的道学。庄子的道学不是道家，而是指一切知识。道家起源于老子的“道”观，老子独特的“道”观是道家产生的思想基础。可以说，没有老子的“道”的概念，就不会有“道”派。

道家借用了老子“道”的本体论概念和老子“无为”的概念，作为自己思想的解释工具。但道家对“道”与“无为”概念的理解与老子有着根本的不同。老子讲无为，道家学者也讲无为，但对于道家和无为的意义却大相径庭。

老子写《道德经》，创立了道与无为的概念，但他不是道家的开创者。后来道教只把老子当宗教，他们信奉的教条不仅不是来自老子，有时甚至有相反的想法。道家是在老子之后出现的，但其核心思想与老子不同。《庄子》、《淮南子》被认为是道家思想形成后的作品。他们讨论道与无为，完全符合万物皆有，无为而治的自然客观趋势。但是我没有这个想法。

道家是庄子创立的吗？庄子仰慕老子，但除了借用老子的观念外，并没有系统地继承老子的思想。他说出了自己的世界观和人生观。庄子厌恶政治，逃避现实，一心一意保持全身健康，过着幸福的生活。他认为这个世界是肮脏的，他不想和它同流合污，所以他想对它免疫，只想心里快乐，心里畅游理想世界。这种世界观与老子积极拯救世界的思想背道而驰。庄子的思想包含了道家的核心概念，所以庄子可能不是道家的创始人，但也是他思想的集大成者。