四毛四毛的反思

思茅说，疫情过后，大家都变得特别喜欢反思，中国代表美国反思，美国代表中国反思。男人反思女人，女人反思男人，思毛说。自我反省很少。我该反思吗？

我表示支持，也想反思一下。哈佛大学校长德鲁·吉尔平·福斯特说:教育的目标是让学生知道有人在胡说八道。我朝这个方向努力了一段时间，每天引导学生识别是谁在胡说八道，却不能考虑沉下心来反思。

我跟思茅说，我就留给你自己反思吧。以下是四毛同志的反映:

思茅说，幸运和不幸是你手中的一双筷子，没有它你就吃不了生活

一碗米饭。(据我研究，张怡和说)，思茅说，没有人能一直快乐，也没有人一直不快乐。这次也有可能躲起来，下次轮到你了。

思茅说:永远不要相信苦难是值得的。苦难就是苦难。苦难不会带来成功。苦难不值得追求。正是因为苦难无法避免才能磨练意志。(这是余华《活着》里的一句话。)思茅说，谁对苦难不断歌颂，谁就永远快乐地玩弄它。

思茅说:再多的证据也说服不了一个傻逼(其实是马克吐温说的)。

思毛说《凿墙偷光》的主角匡衡很可能是从邻居家的墙上砍下来的。不然邻居的烛光怎么穿过去？偷偷穿过邻居的墙合法吗？晚年，匡衡因腐败被皇帝撤职。或许，他小时候“偷光”的故事就开始浮现了。然而，如果你说匡衡的性格不是第一位的，它被描绘成“努力工作和刻苦学习”...中国很多人会骂死你，有些教育局限于偏见而不自知。

思毛说，无知就是看不到眼前发生的事和你的联系。我们的世界如此糟糕，没有人是无辜的。(根据我的研究，这是《告密者》里的台词)。思茅说，最可怕的是金庸笔下的乞丐，不是天天想乞讨，而是整天想着骑士精神。

思茅说，让人们相信自己被骗了，比骗他们还难。(或者马克·吐温说)。疫情结束后，不要立即冲进餐厅吃烧烤和火锅。因为这时很多食材都不新鲜，第一波被压制的狼食吃完后我们就出去吃。我不告诉任何有一般关系的人。

思茅说:如果从评判马的角度来看车，肯定会认为车没用。

思茅说:一个高尚勇敢的人的灵魂，是一种在软弱的时候有所帮助，把力量当做朋友的意识形态。与人为敌，其实是嫉妒，是灵魂贫乏的表现。

思茅说:不用把知道的都说出来。人不喜欢身边比自己懂得多的人，会让自己很生气。再怎么正确，也改变不了这些人。除非他们想学，否则什么也做不了。你要么闭嘴，要么用他们的语言。

思茅说:“我不怕狼，不怕熊，不怕野兽，除了人。”。我会曝光的。契诃夫是这么说的。

思茅说:人最清醒的时候是什么时候？自然灾害之后；东窗事件后；大灾难之后；病重后；遭受重大损失后；退休后休闲。

思茅说:人什么时候最迷茫？当春风骄傲的时候；容易拿到钱的时候；当权力是任意的；迷恋爱情的时候；想占便宜的时候；在老年痴呆症中。(思茅的反映其实来源于《老人春秋》)

思茅说:别人对你好，你一定要努力争取成功，以后你就能回报；如果别人对你不好，你要努力争取成功，希望有一天能骄傲起来。(同上)

思茅说:有些人愚蠢、残忍、诡诈、害怕。因为愚蠢而无礼，没做到就作弊，没作弊就跪着求。(据我研究，这是郭嵩焘对晚清外交的评论)

思茅说:世界之所以如此激烈，很可能是因为它承受了太多的苦难，需要很长时间才能停止苦难，变得善良(其实是法国小说家塞琳娜的名言)

思茅说，为什么优秀的人总是不合群？其实优秀的人都是很合群的，只是你不在他们的群体里。

思茅说:没有真正的正义，法律就不存在。(我查了百度，这是奥古斯丁《忏悔录》里的句子)

思茅说:当一个人的思维很单一的时候，他眼中的世界也是单一的，单一的人往往是狭隘的，因为他看不到世界的多样性、广阔性、浩瀚性。他看不到世界上有太多值得他关心和爱护的东西，他会长期陷在仇恨中。(这是思茅借用的学默师的话)

思茅说:不要因为别人的无能而失去自己的善良。他承担他的因果，你为你的善恶负责。(四毛，这是苏达吉坎布仁波切名言的又一反映)

思茅说:北京有三个地方排队的人很多，一个是信访局，一个是纪念馆和美国大使馆。三地人代表三个群体的价值观。你怎么看待和这三个人吵架的结果？疫情期间的争吵也是如此。

思毛说:儿子问爸爸结婚是什么感觉，爸爸说是把手机上的音乐全部删除，只留下喜欢的，然后无限循环，从喜欢到无聊再到习惯。其实还有一种教育。

思毛说:“所罗门问一个傻瓜，”我给你智慧，你愿意吗？傻子蹲在漏水的房子里吃馒头。智慧有什么用？所罗门说:智慧可以让你拥有无尽的馒头。傻子说:那你不如现在就给我馒头。

这么多年过去了，傻子还停留在傻里傻气，没有仰望天空，没有智慧和野心，碗里没有食物，没有任何改变。所罗门悲伤地叹了口气:愚蠢会上瘾。

思毛说:我不说话的时候，请记住，不是你的牛让我沉默，是你的傻让我无语。

思毛说:当你讨厌身边的人时，最好的表达不喜欢的方式不是和他们吵架，而是勤快一点，多费点力气离开他们。然后，他们将永远从你的生活中消失。

思毛说:你打算聪明，你就得到计划，但如果你打败了你爷爷家的声音，你还是那个人；单纯而有朝气，刚开始没什么奇怪的，但培养儿孙活力的一定是同一个人。(这明明是曾国藩说的)

思茅说:“有条理的人更有同情心，也更慷慨。(清楚南怀瑾说得好吗？)

思茅说:真正的手段只有诚实、规矩、真诚。无论是生活还是事业。

思茅说:不喝酒唱歌就好，大庭广众之下显摆就好(古人说的很清楚)

思茅说:我唯一关心的是，我们明天的生活是否配得上我们今天所遭受的苦难。(嗯，这是陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中最著名的一句话)

思茅说:人的一生有一种能量，让你不安。说它是欲望，幻想，妄想，总之，它停不下来，它需要一种表达。这种形式可能是革命，也可能是爱情；可能是搬石头，也可能是写诗。只要这种形式在生命力上匹配这种能量，就会有一个完美的过程。

斯茂说，诺贝尔经济学奖得主、印度经济学家阿马蒂亚·森有一个理论:“新闻自由是灾难的最大救星。”

思茅说:当我们看到真相却什么也不说的时候，就是我们走向死亡的那一天。(马丁路德金名言)

思毛说，今年的老板是这样的。只是隔壁王力可二，凑合着过日子，拧着过日子。不能早死！与其死在心里，不如哀悼。所以，我不在乎这个世界，我只拿肉。时间循环往复，但时间总是在同一个地方旋转...(考证后发现是网上一句名言)

思毛说:闭上你的嘴，收腿的真正意义是闭上你的嘴——别让别人说你胖。拿你的腿来说——当别人坚持说你胖的时候，你却若无其事地走开了。

思茅说:一切优越感都来源于知识和同情心的匮乏。

思茅说:真爱就是他能越过千千那几千个大胸长腿一眼看到你，粗犷野性，毫无内涵。

思茅说:社会的转型，并不是每个人早上一觉醒来，世界的突然改善。必须从每个人的“不同意”开始，先要有少数人的“不同”，然后才能期望大多数人逐渐“不同”(这是胡适的名言)

思茅说:义无反顾的死去是什么意思？就是一天生气一万次，却还是不辞职。

思茅说:这是最好的时代，这是最坏的时代；这是一个智慧的时代，这是一个愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬天；我们面前什么都有，面前什么都没有；我们在通往天堂的路上，我们正走向地狱之门。(这是《双城记》的开篇段落。)

思茅说:不要低估无聊的力量。曾经有一个人，无聊到用两根棍子搓了几个小时，现在我们有火了。

思茅说:很多人的错就在于垫底的时候趾高气扬。

思茅说:当代青年大致可以分为四类-

A.爱错了人，心里满是伤痕

B.我犯了不该犯的错误，内心充满了悔恨

C.我已经尝到了生活的艰辛，找不到可以信任的人

D.感到极度沮丧，甚至开始怀疑生活

思茅说:人生的一切都是惘然的，有些事情是按照惯性慢慢行进的，一切也都是以宿命的态度。我以为张爱玲在笔记本上写了一句话，死后才发现:“尽我所能，我会关心别人。”旁边还有一句英文写着:“剩下的我尽力去该死。”

思茅说:《故事新编》最精彩的部分是《铸剑》，一直作为武侠小说来读。真的是杰作。理解鲁迅除了读《野草》就是这部小说。据说当年徐克和北影合拍了一部电影，票房好像很差。

思茅说:国难当头的时候，往往不是享受这个国家各种好处的人，而是平时失意的人，是“远离江湖”的普通人、弱小的士人。夏愤慨地说:“世界是达官贵人的世界，但当国家不再是国家时，世界将变成普通人。”这是个好词！我觉得这是所谓“天下兴亡，匹夫有责”的最好注脚！国家富强，能分红的时候，丈夫没有份儿；当国家陷入危机，需要拯救时，每个人都有责任。(这是易中天《帝王之忧》中的话)

思茅说:包拯一直很在意自己的肤色。有一天，他碰巧得到了魔镜。于是他问魔镜:“魔镜，谁是世界上最黑暗的人？”魔镜恐惧地问:“谁？TM说的是谁？”(网络段子也是反思？)

思茅说:南耕，卧东山，历尽人间人情。闲来想过去。他好，我傻。你在争论什么？(嗯，这是抄关汉卿的《四块玉》)

思茅说:读书时转向:“邻里有丧，无相；有葬礼，但没有巷歌。我不在坟墓里唱歌，我不在哭泣的日子里唱歌。”这是一个失传已久的成就，一个古老的共情。本质上强调人性中的共性，大同，博爱，所以几乎不可能。

思茅说，他前半生，余生都是一边煲汤，一边熬夜涂眼霜。勤熬夜，勤护肤。枸杞啤酒，党参可乐(网上总结)

思茅说:世间万物皆如此。小坏蛋被人讨厌，大坏蛋被人崇拜(这是莫言在《生死疲劳》里的话)

看了我的感想，基本都是名言。我笑她的倒影，都是抄袭名句。思茅说，关键是名人在他们的作品中给我们反思，给我们总结了很多经验。为什么我们总是说同样的话？

我觉得这样不对。