学典医院 当代名医、书画家刘学典作品赏析

-老陶

缺乏实用性是艺术的一个根本特征，厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

书法作品有两个特点:一是多使用繁体字，二是多写古诗。如果用简体字写白话，很多人会觉得这部作品不太对，甚至不是艺术品。

这自然和人的审美习惯有关，但似乎也不能排除一些客观因素。比如繁体字的结构和笔画，很容易给人书法的美感。

不了解古文很难成为书法家

汉字书法艺术，在一个漫长的历史阶段中，是由人们在繁体字时代用繁体字作为交流工具创造和发展起来的。当时，人们用繁体字解决学习、工作和生活中的问题。写繁体字不仅是一门艺术，也是最重要、最实用的技能。因此，当时中国传统书法的精致和自然是现代人无法比拟的。此外，当时书法人口庞大，几乎每一个识字的人都算作书法人口，这是一个真正的国家制度，优秀的书法家不计其数，造成了中国传统书法审美价值高的现象。

现在看书法作品，解放前和解放后差距很大，稍微有点常识的人都能体会到。把繁体字作为生活、工作、创作必需品的书法家的作品，与不需要繁体字、生活、工作中不会用毛笔的人相比，品味是不同的。现在很多书法家都没有古文和繁体字的知识。他们写毛笔字是为了书法，甚至只是反复写一些字。他们的作品难免给人“急功近利”的感觉，品味很差。认识古文，认识和书写繁体字，应该是书法家的基本素质。没有这样的素质，你很难继续当书法家。

当然，这并不是说简体字写不出书法作品，书法也是随着文字的发展而变化的。人物由复杂变简单是一个规律。随着时间的推移，汉字笔画越来越少是不争的事实。这种情况并没有影响书法艺术的发展，但需要指出的是，过去汉字的发展变化是一个自然的过程，汉字的大规模简化是国家的强制性规定，是人为的而不是自然的过程。不可否认，汉字的简化和毛笔的废弃，在一定程度上造成了书法艺术的断裂。

当然，这并不是说我们反对汉字简化，要求恢复毛笔的使用，而是说从书法艺术的角度来说，繁体字要给一点空，不需要全部杀掉。其实我们做不到，肯定会有人激烈反对。有人认为繁体字难认难写，对信息交流极其不方便。是阻碍社会科学技术经济文化发展的负面因素，应该和刷子一起丢弃。

的确，毛笔和繁体字没有那么实用，但这并不影响书法作为艺术的存在和发展，相反实用功能的淡化凸显了书法作为艺术门类的独立性。

艺术的价值在于审美，而不在于实用

缺乏实用性是艺术的一个基本特征。如果仅仅从实用性的角度来看，绘画、雕塑、诗歌、戏剧等许多东西都应该消亡。厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

世界上有很多东西没有实用价值，但也不能全当一文不值。孩子玩游戏，捡柴火做饭，捡草喂牛有什么用？运动并不都具有健身的实用性，但也不能完全取消。

艺术和审美是人类和其他动物的根本区别。也许动物也有自己的审美能力。例如，大象认为长鼻子是美丽的。但是其他能像人类一样创造艺术品的动物还没有被发现。

很多东西的审美价值是我们欣赏和关心它们的重要原因。对于保护野生动物，环保主义者提出了很多理由，比如维护生态平衡等等。我觉得审美价值也是一个重要原因。动物园老虎的审美价值肯定高于周正龙拍摄的假老虎，而野生老虎的审美价值则高于动物园老虎。我们保护老虎不是因为老虎的实用价值和经济价值，而是因为我们想泡虎骨酒来治疗老寒腿——至少目前来看，老虎没有什么实用价值。书法艺术的存在不仅是为了实用性，也是为了文化传承和审美价值。

书法艺术应该给繁体字一定的空间，但是如果一下子恢复繁体字也是不怎么靠谱的想法。即便是权力机关通过决议并产生法律效力，就像某些文化程度 高的先生女士们要求的那样恢复“正体字”，在实践中恐怕也推行不了。道理很简单，谁也没有办法让大陆的人一下子由使用简体字改为繁体字，让以亿计算的识字人突然变为某种程度上的文盲。书法艺术应该给繁体字一定的空，但是一下子还原繁体字不是一个靠谱的想法。即使当局通过决议并具有法律效力，实际上也不会执行，就像一些文化水平较高的女士们、先生们要求恢复“正字”一样。原因很简单。没有人能让大陆上的人一下子从简体字变成繁体字，让亿万有文化的人在某种程度上突然变成文盲。

随着计算机技术的发展，繁体字难以书写和识别的问题已经不那么严重了。因为现在很多人不再用笔写字，而是用电脑打字，鲁迅担心的问题是，笔画多的汉字很难做成正方形，这在电脑面前是不存在的。连看繁体字都不再是问题。电子文档可以随意将繁体字转换成简体字，简体字转换成繁体字。因为科技的发展，传统汉字被冷落，这也是科技的发展，为传统汉字的回归创造了条件。科技的魔力往往出乎我们的意料。

-老陶

缺乏实用性是艺术的一个根本特征，厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

书法作品有两个特点:一是多使用繁体字，二是多写古诗。如果用简体字写白话，很多人会觉得这部作品不太对，甚至不是艺术品。

这自然和人的审美习惯有关，但似乎也不能排除一些客观因素。比如繁体字的结构和笔画，很容易给人书法的美感。

不了解古文很难成为书法家

汉字书法艺术，在一个漫长的历史阶段中，是由人们在繁体字时代用繁体字作为交流工具创造和发展起来的。当时，人们用繁体字解决学习、工作和生活中的问题。写繁体字不仅是一门艺术，也是最重要、最实用的技能。因此，当时中国传统书法的精致和自然是现代人无法比拟的。此外，当时书法人口庞大，几乎每一个识字的人都算作书法人口，这是一个真正的国家制度，优秀的书法家不计其数，造成了中国传统书法审美价值高的现象。

现在看书法作品，解放前和解放后差距很大，稍微有点常识的人都能体会到。把繁体字作为生活、工作、创作必需品的书法家的作品，与不需要繁体字、生活、工作中不会用毛笔的人相比，品味是不同的。现在很多书法家都没有古文和繁体字的知识。他们写毛笔字是为了书法，甚至只是反复写一些字。他们的作品难免给人“急功近利”的感觉，品味很差。认识古文，认识和书写繁体字，应该是书法家的基本素质。没有这样的素质，你很难继续当书法家。

当然，这并不是说简体字写不出书法作品，书法也是随着文字的发展而变化的。人物由复杂变简单是一个规律。随着时间的推移，汉字笔画越来越少是不争的事实。这种情况并没有影响书法艺术的发展，但需要指出的是，过去汉字的发展变化是一个自然的过程，汉字的大规模简化是国家的强制性规定，是人为的而不是自然的过程。不可否认，汉字的简化和毛笔的废弃，在一定程度上造成了书法艺术的断裂。

当然，这并不是说我们反对汉字简化，要求恢复毛笔的使用，而是说从书法艺术的角度来说，繁体字要给一点空，不需要全部杀掉。其实我们做不到，肯定会有人激烈反对。有人认为繁体字难认难写，对信息交流极其不方便。是阻碍社会科学技术经济文化发展的负面因素，应该和刷子一起丢弃。

的确，毛笔和繁体字没有那么实用，但这并不影响书法作为艺术的存在和发展，相反实用功能的淡化凸显了书法作为艺术门类的独立性。

艺术的价值在于审美，而不在于实用

缺乏实用性是艺术的一个基本特征。如果仅仅从实用性的角度来看，绘画、雕塑、诗歌、戏剧等许多东西都应该消亡。厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

世界上有很多东西没有实用价值，但也不能全当一文不值。孩子玩游戏，捡柴火做饭，捡草喂牛有什么用？运动并不都具有健身的实用性，但也不能完全取消。

艺术和审美是人类和其他动物的根本区别。也许动物也有自己的审美能力。例如，大象认为长鼻子是美丽的。但是其他能像人类一样创造艺术品的动物还没有被发现。

很多东西的审美价值是我们欣赏和关心它们的重要原因。对于保护野生动物，环保主义者提出了很多理由，比如维护生态平衡等等。我觉得审美价值也是一个重要原因。动物园老虎的审美价值肯定高于周正龙拍摄的假老虎，而野生老虎的审美价值则高于动物园老虎。我们保护老虎不是因为老虎的实用价值和经济价值，而是因为我们想泡虎骨酒来治疗老寒腿——至少目前来看，老虎没有什么实用价值。书法艺术的存在不仅是为了实用性，也是为了文化传承和审美价值。

书法艺术应该给繁体字一定的空间，但是如果一下子恢复繁体字也是不怎么靠谱的想法。即便是权力机关通过决议并产生法律效力，就像某些文化程度 高的先生女士们要求的那样恢复“正体字”，在实践中恐怕也推行不了。道理很简单，谁也没有办法让大陆的人一下子由使用简体字改为繁体字，让以亿计算的识字人突然变为某种程度上的文盲。书法艺术应该给繁体字一定的空，但是一下子还原繁体字不是一个靠谱的想法。即使当局通过决议并具有法律效力，实际上也不会执行，就像一些文化水平较高的女士们、先生们要求恢复“正字”一样。原因很简单。没有人能让大陆上的人一下子从简体字变成繁体字，让亿万有文化的人在某种程度上突然变成文盲。

随着计算机技术的发展，繁体字难以书写和识别的问题已经不那么严重了。因为现在很多人不再用笔写字，而是用电脑打字，鲁迅担心的问题是，笔画多的汉字很难做成正方形，这在电脑面前是不存在的。连看繁体字都不再是问题。电子文档可以随意将繁体字转换成简体字，简体字转换成繁体字。因为科技的发展，传统汉字被冷落，这也是科技的发展，为传统汉字的回归创造了条件。科技的魔力往往出乎我们的意料。

-老陶

缺乏实用性是艺术的一个根本特征，厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

书法作品有两个特点:一是多使用繁体字，二是多写古诗。如果用简体字写白话，很多人会觉得这部作品不太对，甚至不是艺术品。

这自然和人的审美习惯有关，但似乎也不能排除一些客观因素。比如繁体字的结构和笔画，很容易给人书法的美感。

不了解古文很难成为书法家

汉字书法艺术，在一个漫长的历史阶段中，是由人们在繁体字时代用繁体字作为交流工具创造和发展起来的。当时，人们用繁体字解决学习、工作和生活中的问题。写繁体字不仅是一门艺术，也是最重要、最实用的技能。因此，当时中国传统书法的精致和自然是现代人无法比拟的。此外，当时书法人口庞大，几乎每一个识字的人都算作书法人口，这是一个真正的国家制度，优秀的书法家不计其数，造成了中国传统书法审美价值高的现象。

现在看书法作品，解放前和解放后差距很大，稍微有点常识的人都能体会到。把繁体字作为生活、工作、创作必需品的书法家的作品，与不需要繁体字、生活、工作中不会用毛笔的人相比，品味是不同的。现在很多书法家都没有古文和繁体字的知识。他们写毛笔字是为了书法，甚至只是反复写一些字。他们的作品难免给人“急功近利”的感觉，品味很差。认识古文，认识和书写繁体字，应该是书法家的基本素质。没有这样的素质，你很难继续当书法家。

当然，这并不是说简体字写不出书法作品，书法也是随着文字的发展而变化的。人物由复杂变简单是一个规律。随着时间的推移，汉字笔画越来越少是不争的事实。这种情况并没有影响书法艺术的发展，但需要指出的是，过去汉字的发展变化是一个自然的过程，汉字的大规模简化是国家的强制性规定，是人为的而不是自然的过程。不可否认，汉字的简化和毛笔的废弃，在一定程度上造成了书法艺术的断裂。

当然，这并不是说我们反对汉字简化，要求恢复毛笔的使用，而是说从书法艺术的角度来说，繁体字要给一点空，不需要全部杀掉。其实我们做不到，肯定会有人激烈反对。有人认为繁体字难认难写，对信息交流极其不方便。是阻碍社会科学技术经济文化发展的负面因素，应该和刷子一起丢弃。

的确，毛笔和繁体字没有那么实用，但这并不影响书法作为艺术的存在和发展，相反实用功能的淡化凸显了书法作为艺术门类的独立性。

艺术的价值在于审美，而不在于实用

缺乏实用性是艺术的一个基本特征。如果仅仅从实用性的角度来看，绘画、雕塑、诗歌、戏剧等许多东西都应该消亡。厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

世界上有很多东西没有实用价值，但也不能全当一文不值。孩子玩游戏，捡柴火做饭，捡草喂牛有什么用？运动并不都具有健身的实用性，但也不能完全取消。

艺术和审美是人类和其他动物的根本区别。也许动物也有自己的审美能力。例如，大象认为长鼻子是美丽的。但是其他能像人类一样创造艺术品的动物还没有被发现。

很多东西的审美价值是我们欣赏和关心它们的重要原因。对于保护野生动物，环保主义者提出了很多理由，比如维护生态平衡等等。我觉得审美价值也是一个重要原因。动物园老虎的审美价值肯定高于周正龙拍摄的假老虎，而野生老虎的审美价值则高于动物园老虎。我们保护老虎不是因为老虎的实用价值和经济价值，而是因为我们想泡虎骨酒来治疗老寒腿——至少目前来看，老虎没有什么实用价值。书法艺术的存在不仅是为了实用性，也是为了文化传承和审美价值。

书法艺术应该给繁体字一定的空间，但是如果一下子恢复繁体字也是不怎么靠谱的想法。即便是权力机关通过决议并产生法律效力，就像某些文化程度 高的先生女士们要求的那样恢复“正体字”，在实践中恐怕也推行不了。道理很简单，谁也没有办法让大陆的人一下子由使用简体字改为繁体字，让以亿计算的识字人突然变为某种程度上的文盲。书法艺术应该给繁体字一定的空，但是一下子还原繁体字不是一个靠谱的想法。即使当局通过决议并具有法律效力，实际上也不会执行，就像一些文化水平较高的女士们、先生们要求恢复“正字”一样。原因很简单。没有人能让大陆上的人一下子从简体字变成繁体字，让亿万有文化的人在某种程度上突然变成文盲。

随着计算机技术的发展，繁体字难以书写和识别的问题已经不那么严重了。因为现在很多人不再用笔写字，而是用电脑打字，鲁迅担心的问题是，笔画多的汉字很难做成正方形，这在电脑面前是不存在的。连看繁体字都不再是问题。电子文档可以随意将繁体字转换成简体字，简体字转换成繁体字。因为科技的发展，传统汉字被冷落，这也是科技的发展，为传统汉字的回归创造了条件。科技的魔力往往出乎我们的意料。

-老陶

缺乏实用性是艺术的一个根本特征，厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

书法作品有两个特点:一是多使用繁体字，二是多写古诗。如果用简体字写白话，很多人会觉得这部作品不太对，甚至不是艺术品。

这自然和人的审美习惯有关，但似乎也不能排除一些客观因素。比如繁体字的结构和笔画，很容易给人书法的美感。

不了解古文很难成为书法家

汉字书法艺术，在一个漫长的历史阶段中，是由人们在繁体字时代用繁体字作为交流工具创造和发展起来的。当时，人们用繁体字解决学习、工作和生活中的问题。写繁体字不仅是一门艺术，也是最重要、最实用的技能。因此，当时中国传统书法的精致和自然是现代人无法比拟的。此外，当时书法人口庞大，几乎每一个识字的人都算作书法人口，这是一个真正的国家制度，优秀的书法家不计其数，造成了中国传统书法审美价值高的现象。

现在看书法作品，解放前和解放后差距很大，稍微有点常识的人都能体会到。把繁体字作为生活、工作、创作必需品的书法家的作品，与不需要繁体字、生活、工作中不会用毛笔的人相比，品味是不同的。现在很多书法家都没有古文和繁体字的知识。他们写毛笔字是为了书法，甚至只是反复写一些字。他们的作品难免给人“急功近利”的感觉，品味很差。认识古文，认识和书写繁体字，应该是书法家的基本素质。没有这样的素质，你很难继续当书法家。

当然，这并不是说简体字写不出书法作品，书法也是随着文字的发展而变化的。人物由复杂变简单是一个规律。随着时间的推移，汉字笔画越来越少是不争的事实。这种情况并没有影响书法艺术的发展，但需要指出的是，过去汉字的发展变化是一个自然的过程，汉字的大规模简化是国家的强制性规定，是人为的而不是自然的过程。不可否认，汉字的简化和毛笔的废弃，在一定程度上造成了书法艺术的断裂。

当然，这并不是说我们反对汉字简化，要求恢复毛笔的使用，而是说从书法艺术的角度来说，繁体字要给一点空，不需要全部杀掉。其实我们做不到，肯定会有人激烈反对。有人认为繁体字难认难写，对信息交流极其不方便。是阻碍社会科学技术经济文化发展的负面因素，应该和刷子一起丢弃。

的确，毛笔和繁体字没有那么实用，但这并不影响书法作为艺术的存在和发展，相反实用功能的淡化凸显了书法作为艺术门类的独立性。

艺术的价值在于审美，而不在于实用

缺乏实用性是艺术的一个基本特征。如果仅仅从实用性的角度来看，绘画、雕塑、诗歌、戏剧等许多东西都应该消亡。厨房里有一只齐白石画的虾蟹，不能配酒；餐厅挂的书法作品还是咸咸醋酸辣。只看到汉字的实用性而看不到书法的艺术价值是片面的认识。

世界上有很多东西没有实用价值，但也不能全当一文不值。孩子玩游戏，捡柴火做饭，捡草喂牛有什么用？运动并不都具有健身的实用性，但也不能完全取消。

艺术和审美是人类和其他动物的根本区别。也许动物也有自己的审美能力。例如，大象认为长鼻子是美丽的。但是其他能像人类一样创造艺术品的动物还没有被发现。

很多东西的审美价值是我们欣赏和关心它们的重要原因。对于保护野生动物，环保主义者提出了很多理由，比如维护生态平衡等等。我觉得审美价值也是一个重要原因。动物园老虎的审美价值肯定高于周正龙拍摄的假老虎，而野生老虎的审美价值则高于动物园老虎。我们保护老虎不是因为老虎的实用价值和经济价值，而是因为我们想泡虎骨酒来治疗老寒腿——至少目前来看，老虎没有什么实用价值。书法艺术的存在不仅是为了实用性，也是为了文化传承和审美价值。

书法艺术应该给繁体字一定的空间，但是如果一下子恢复繁体字也是不怎么靠谱的想法。即便是权力机关通过决议并产生法律效力，就像某些文化程度 高的先生女士们要求的那样恢复“正体字”，在实践中恐怕也推行不了。道理很简单，谁也没有办法让大陆的人一下子由使用简体字改为繁体字，让以亿计算的识字人突然变为某种程度上的文盲。书法艺术应该给繁体字一定的空，但是一下子还原繁体字不是一个靠谱的想法。即使当局通过决议并具有法律效力，实际上也不会执行，就像一些文化水平较高的女士们、先生们要求恢复“正字”一样。原因很简单。没有人能让大陆上的人一下子从简体字变成繁体字，让亿万有文化的人在某种程度上突然变成文盲。

随着计算机技术的发展，繁体字难以书写和识别的问题已经不那么严重了。因为现在很多人不再用笔写字，而是用电脑打字，鲁迅担心的问题是，笔画多的汉字很难做成正方形，这在电脑面前是不存在的。连看繁体字都不再是问题。电子文档可以随意将繁体字转换成简体字，简体字转换成繁体字。因为科技的发展，传统汉字被冷落，这也是科技的发展，为传统汉字的回归创造了条件。科技的魔力往往出乎我们的意料。