吴承恩故居 淮安纪行之二：走进吴承恩故居（作者：王以太）

午后的夏河古镇，阳光如火，暑热袭人。沿着古镇里一条清澈的小河走，从屯烟桥往东，经过步云桥，也就是宴桥和清溪桥。没有水，就没有小溪，没有桥，就没有风景。夏河镇是一条沿河两岸由水修建的古街。墙面古朴典雅，绿树红花高挂。抗金民族英雄梁宏宇巍峨的塑像后，似乎没有什么风景。“一个新的村庄有一个光明的未来”，一座仓库式的大房子出现了。有人说前面有“状元府”和“吴承恩故居”。花开两朵，因为时间，就试一朵。人们蜂拥至状元府，而我和高次秋则前往“吴承恩故居”。

过桥100多米，拐进大同巷，左右拐，终于看到了“吴承恩故居”的金色大字。检票员非常有礼貌。我一交身份证，马上站起来接过来。他似乎是一个受过教育的人，深受吴承恩大师的影响。

这条蜿蜒的小路通向一个僻静的地方。一丛茂密的竹子覆盖着前院，只有透过红花绿草的小经，你才看到故居的真面目。这里有客厅、书房、厢房、出生地、婺源、灵根石、醉玄默、六角亭等古迹。每个院子和房子都有一个故事。看到一个小团体只有几个人是导游专门带领讲解的。走着走着，我好奇地听着:“吴承恩为什么要写西游记？”他在状元府当职员。为了抵抗金平口，状元沈严昆要求他用文学艺术为地方和国家做贡献。他借用淮安府花果山等地名，塑造了一个智勇双全、无所不能、战无不胜的孙吴空艺术形象，以鼓舞人民士气，抵御外敌侵略，保卫祖国...”导游走开了，只听着。我不得不亲自去参观和体验。

时间太紧了，不能在两点前回到车上。我和高次秋着急了，赶紧看了看。虽然我们咽下去了，但是还是挺好吃的。

文人清高，一尘不染。在吴承恩大师客厅前的小院子里，有一个草园，蝴蝶追逐红花，风吹绿柳，几丛迎风的竹子，四筒红莲展颜。特别是在庭院的四角放置了四个大的带莲子的瓷沙罐，寓意深刻，彰显了吴承恩高贵的人格和召唤后代的魅力。从客厅的两副对联中，也能看出主人的个性和经久不衰的创作精神。

一个

数百年来，人们除了积累善行什么也没有

第一件好事是阅读

第二，它

寻觅百代文才，千古韵艺园，推北斗久

假万种神魔，敢抒胸臆，向西方表演奇艺

吴承恩(1506~1582)，字如中，明代射阳人，世界文化名人，擅长书画。然而科举不利，他在中年时生于龚升。60岁成为长兴县成，因与行政长官不和而离家。之后又以《经府集山》为补充。原配叶适，后嫁牛适，叶适生子吴，聘状元，因早逝而未能如愿。所以他家和玄奘阁有几副对联值得玩味。

一个

红尘关门

毕越入幕深

第二，它

积雪深的三轨起重机返回医院

水漫·伊·Xi·弘毅

第三

向我学习

表情怪异，使用武力

值得一提的是，中国佛教协会会长去了普初先生题写的“射阳书”牌匾高挂的大厅，对故居深恶痛绝。淮安是西汉(公元前117年)最早的一个县，叫射阳县。古代学者喜欢用自己的居住地或出生地作为他们的编号，所以吴承恩把自己命名为“射阳居士”。这块匾是吴承恩的好朋友、淮安第一位学者沈坤为吴承恩研究题的。为了表示对沈坤状元的尊敬和友谊，吴承恩在自习室悬挂了“射阳书”的牌匾。

转过客厅、书房、厢房、出生地，后面是悟园、灵根石。开悟园里还有一副对联，很贴切:

精神根的起源就诞生了

心灵修炼大道的学生

《乌院》中，从中间一个大画窗看到一个倒挂的大湖石，中间有一个密不透风的大洞，周围沟壑纵横，参差不齐。湖石后面，有一万根竹竿和一棵枇杷树。古诗词云:“东园运酒，西园醉，枇杷树皆得金。”也许是这种枇杷，看起来，成熟的枇杷，长满了金黄色的树，真的很好看，只是不知道味道，也许是在考验游客的悟性。

然后就是灵根石。走过美丽的有雕刻栏杆的小石桥后，垂柳拂过海岸，使海浪宜人。我抬头一看，突然看到高台处的岩石突兀。山坡上生了杂树，红花绿草，蝴蝶飞舞，蜜蜂飞舞。高台上的六角亭小巧玲珑，挠檐飞角，仍是仙境。我写了《碎石警察》。这就是猴子从石头里逃出来的地方？还是说孙武空是练武修道的圣地？还是吴承恩流血并写书的地方？谁也说不准，就和大家一起“猜”和“悟”吧。

《西游记》被一些人认为是带着吴承恩的聪明才智走出来的，但事实并非如此。“冰冻三尺非一日之寒”。《红楼梦》评点十年，《西游记》是吴承恩晚年的代表作。60岁后，因为与大副不和，离开了长兴县的家。回来后，他去写他的《西游记》。积累一个人的人生经验，表达五种口味，长得像妖怪，赞美人的智慧。生于淮安，游历淮安府山川古迹，熟记风土人情，历练官场，同情百姓，惹怒外患，忧国爱民。“你住在庙的高处，就像百姓一样，住得远离江湖，就为你的君王担忧。”他拿起笔如椽，写下不朽的经典。我们来看看他是如何依靠生活的积累，社会的经验，国学的基础，把家乡的风景和社会条件搬到他的伟大作品中去的。

明代，淮安府和位于淮安的杜甫治理了大半个淮河中下游地区，是繁华的省会城市。同时，作为水运枢纽，巨人与才子之间有着无尽的联系，尤其是才子的表演和才子的书会，带来了与西游故事相关的书籍、绘画、戏剧和信息的交流。发电机发出耀眼的火花。作为一个大师，吴承恩不拘一格，彻底改造，并最终利用了它。

吴承恩吸收了各种西游故事的精华，同时将许多与家乡有关的神话、传说和名胜典故融入到小说《西游记》中。淮河水神的无依祈祷成为第一个主角孙武空的原型，淮安地区海州的郭华山成为孙武空的故乡。洪泽湖大圣和王菩萨的传说，以及盱眙第一山泗州、八仙台、淮河岸边玻璃泉等景点直接入书。淮安市的大圣堂、大圣桥，是孙武空“天上大圣”的由来。在城市西南的紫金阁的“猴子戏马”的壁画和诗被改编成孙武空作为毕的故事。中国著名的印度竹檀木佛像在淮安龙兴寺供奉了317年。唐僧取经后，吴承恩封他们为中国竹檀香功佛。东门的紫霄宫和它的皂荚树，是五藏关和人参果的原型。吃蒲菜和大量淮安方言，为《西游记》深深打上了淮安本土文化的烙印。

在经历了灵根石的破石警察后，时间过得很快，不能去醉蝶斋了，六角亭也放弃了所需要的东西。还有哪些六岁孩子的创作基地，猴王家族美术馆，吴承恩和西游记的拍摄基地，还有当地的文化展览都不能算在内。高的老朋友彼此相爱。这一次，看着它，有时用机器拍照，有时惊叹它，有时认识珍珠，如见珍宝；有时候专家点评，字字到位。需要注意的是，他是一个有节奏感的才子，也是一个诗书俱佳的诗人和书法家。他对各地对联的看法比较独特。每次到了这个时候，他都会对他们进行适当的点评，从思想内容到意境，从园林到骨髓。每次听一句话，都是深深佩服，受益匪浅。

随着时间的推移，我们不得不走出竹寺亭的四甲景区，告别吴承恩故居，接受大太阳的烘烤。真的热得像走在唐僧西游的火焰山下，大汗淋漓。为了赶上时间，我们飞到了下河古镇的集中区...非常接近。离下午2点只有两分钟，阿弥陀佛。