岳阳楼记赏析 【一日一经典】这可能是最全的《岳阳楼记》赏析

[岳阳楼]

宋朝:范仲淹

李青四年春，腾紫晶住在巴陵县。明年越多，政府越和谐，越繁荣。是重修岳阳楼，增加旧制，在上面镌刻唐贤的现代诗。属于作文要记。

到观复巴陵胜，在洞庭湖。取远山，吞长江，作茫茫汤。赵辉多云，天气很多。这是岳阳楼的大观，前人准备的。不过北方的武侠，南极的潇湘，前客骚人，经常在这里相遇，看点东西也没什么稀奇的。

老公下大雨，月不开，阴风呼啸，浊浪行空；日月星辰隐，山隐；出差不好，毁了；黄昏时，老虎怒吼，猿叫。邓四楼也，有上山下乡想家的，有忧惧嬉笑怒骂的，也有感到极度悲伤的。(隐藏的荣耀:隐藏；陆钰彤:雨露)

就春光和景明而言，波澜不惊，天朗气清；沙鸥季翔，金林游泳；岸芝兰婷，郁郁葱葱。或者长烟一空，明月，金光闪闪，静影，渔歌相映。多快乐啊！邓思楼也，有轻松愉快，有宠溺和忘却，把酒放在微风中，又是一个令人愉快的人。

符节！要尝古仁之心，还是两者皆异，是什么？不喜欢的事情，不要难过；住在寺庙的高处让它的人民担忧；如果你远离江湖，你会担心你的国王。是担心进步，担心后退。但是什么时候会好玩呢？必须说:“先忧天下，后乐天下”。悲哀！维斯，谁会回来？

六年九月十五日。

[翻译成语言]

“先忧天下，后乐天下”:先忧天下，后忧天下，后乐天下。比喻先吃苦，后享受。

“明月千里”:明月照千里湖。

“不以物喜，不以己悲”:不要因为外国事物的好坏和自己的得失而喜或悲。

“轻松愉快”:形容一种开放的心态和愉快的精神:开放；易:玩得开心。

《天气》:气象学:场景。描述一个壮观而多变的场景或事物。有很多场景在变化。

“政以和”:政以顺，民以乐；形容国家稳定，人民幸福。

“一切废物都是好的”:许多废弃的事业又重新建立起来了。“with”和“with”和“With”，可以规范词形的写法。

《好唐浩堂》:威武。指水的壮丽外观。

“雨露”:形容绵绵细雨。

《大无畏》:是岳阳楼山下风平浪静时的风景。现在是比喻面对动乱保持冷静和稳定，没有任何变化或波折。

“十万顷”:一片绿色，广阔无边。公顷，极广。

《岸上的智兰婷》:岸上的香草，小洲的兰花。

“丢脸被遗忘”:我不在乎自己是受宠还是受辱。往往指的是一种理解和超然的态度。

“春光明媚”:形容春风和阳光。

[背景视图]

庆历新政失败后，范仲淹退居登州。昔日好友滕从湖南来信，请他写下新翻修的岳阳楼，并附上洞庭深秋图。

范仲淹答应了，但是范仲淹没去过岳阳楼。李青六年六月(即1046年六月)，他著名的岳阳楼叙事是用图画写的。

【鉴赏分析】

岳阳楼全文368字，共六段。

文章开头，我开门见山，叙述了事情的由来。从《李青四年春》开始，格调厚重典雅；称滕为“谪守”，一直隐喻着仕途沉浮的悲伤，为后来的抒情埋下伏笔。

在这里，我只用“清正廉明，百废待兴”八个字来写腾紫晶的政绩，从而引出岳阳楼的改建和做笔记，这是全文的引路人。

第二段，风格撩人，情感激昂。第一，总说“巴陵胜形，在洞庭湖”，并在下面定下风景范围。下面几个字，“取远山，吞长江”，写洞庭湖的大观。一个“名头”和一个“小燕子”都有气势。

“浩唐，眼界无边”，意谓水波瑰丽；“晚上有很多赵辉的天气”，简洁生动。前四句从空的角度描述洞庭湖的壮观景色，后两句从时间的角度描述洞庭湖的壮观景色。

“前人之言，当有所准备”这句话承前启后，回应了前面的“唐贤现代人的诗赋”这句话。

这句话不仅谦虚，还隐含着转机。经过一个“然而”的转折，引出一个新的意境，从单纯的写一个场景，到以情景交融的风格写“千客骚人”的“看物之感”，从而构建全文的主体。

第三段和第四段是两个平行段，平行而下，一悲一喜，一暗一明，像是两种不同的情感流动，传达着两种截然相反的场景和感情相互作用的人生情境。

第三段写的是看东西觉得难过的人。从“若夫”开始是有意义的。这是一个有争议的词，也体现了虚拟的情调。这种虚拟是对无数现实的丰富、提炼和升华，相当典型。

《若甫》描述了下面一个悲伤的情况，写的是从恶劣的天气到人心的悲伤。这里用的是四字短句，一层一层渲染，一步一步描述。

阴雨、阴风、浊浪构成主景，既使日月星辰黯淡无光，又使商旅停滞不前；或者在黄昏和“虎啸猿鸣”的时候，过去的“千客骚人”有“下乡恋家”的情怀，有“忧恐嬉笑”的恐惧，有“感极悲”的感觉。

第四段讲的是那些享受事物的人。用“知若”拾掇开一幅光明的画面。“知若”虽然也是列举式声调，但音节变得响亮，风格变得鲜明有力。

下面的描写，虽然还是一个四字短句，却改变了它的色调，描绘出了春风平滑、景色明亮、水清的美景。更多的海鸥在自由飞翔，鱼儿在欢快游弋，就连懵懂的水草兰花也充满了生机。

作者用极其简洁的笔墨，描绘了一幅湖光山色的画面，就在我们面前。

值得注意的是，这一段的句式和节奏与上一段相似，但也有其他变化。

“但是或”这一短语进一步扩大了意境，增强了叠加吟诵的意义，将“欢腾”的气氛推向了高潮，而“爬楼梯”的心境也变成了“屈辱与遗忘”的超脱，“风中放酒”的自由。

第五段是整篇文章的重心，以“符节”开头，兼有抒情和议论的意思。在列举了悲喜两种情况后，作者的风格突然被唤醒，透露出一种超越两者的更高的理想状态，即“不以物喜，不以己悲”。

感受事物是人的天性，但不是做人的最高境界。在古代，仁者意志坚定，不为外界条件的变化所左右。无论是“在庙的高处”还是“在江湖的远方”，忧国忧民之心都不会变，“忧进忧退”。

这似乎有悖常理，有些不可思议。作者还拟了一个这方面的问答，以古圣先贤的假意作出了“先忧天下，后乐天下”的誓言，歌曲以雅结尾，指出了整篇文章的主旨。

“唉！维斯人，谁会和你在一起”是结论，“你若抱怨，你若哭泣”，是悲伤的，是慷慨的，是深爱的，让人感喟。文章结尾标注写作时间，与文章开头相协调。

本文表明，作者虽然生活在江湖中，对国家大事忧心忡忡，受到迫害，但他仍然不放弃自己理想中的顽强意志，同时也是对被贬战友的鼓励和安慰。

岳阳楼这个著名的故事是因为它崇高的思想境界。同时期的另一位作家欧阳修在题词中说，他从小就对这个世界感兴趣，经常对自己说:“文人先忧天下，后乐天下。”

孟子曰:“上世为善，穷则为君也。”。这已经成为封建时代很多学者的信条。

范仲淹写这篇文章的时候，被贬官职，“远离江湖”，本来可以采取独立的态度，最后逍遥清闲。

但他提出了一个正直的士大夫应该站起来，为所欲为的原则，认为个人荣辱的提升不可忽视。“不以物喜，不以己悲”应该是“前忧天下，后乐天下”，鼓励自己和朋友，这是值得称赞的。

这两句话所体现的精神，先苦后乐的品质，无疑还是有教育意义的。

▍资料来源:一首古诗(id:yitianyishourusici)属于原作者

▍编辑:阿黄