姓吕的名人 原来吕姓那么牛，天上地下都有名人！仙游吕姓族人的骄傲、团结的典范！

仙游《人民故事会》

58号:鲁姓

龙华镇林奈村石绿祠堂

水滴入海，入河东

卢姓仙游人口主要集中在龙华镇林奈村和丰亭镇九社村。鲁家虽然人口少，但非常团结，重视宗族势力，在当地形成了良好的宗族氛围。

吕姓图腾

鲁的图腾是炎帝皇宫大殿所在氏族的氏族名称。鲁由两个“口”组成，代表宫底的平面图，上面的凤鸟代表炎帝的大阳火鸟图腾。始祖伯夷，生于太岳支。

求根问祖

陆氏有三个渊源

鲁姓来源于姜姓，是以国命名的姓氏。有三个渊源:一是夏朝，公孙公姓由孙伯夷、吕国所建，后人以国为氏；第二，山西是鲁人的故乡，所以后人仍沿用鲁姓旧名；孝文帝时期，鲜卑族部分复姓氏族改为鲁姓。

五代时，的宰相被称为毛。唐中和元年，他的兄弟王超、王领兵入闽，得到福建王王的嘉奖。“云告天下，姓只水动”，政府给了泉州市东街相公巷。陆是陆的入闽的始祖。

龙华镇林奈村是鲁家人口最集中的一个村。据村民收集的《吕氏族谱》记载，吕氏家族从龙岩地区迁徙至神仙，其始祖为陆青翼。清朝时，卢氏名山在森林里有六个儿子。嘉庆年间，大儿子春节搬到另一个地方，然后搬到凤亭镇九社村的松树下居住。现在那里有几百人。其他孩子留在这里繁衍后代，种群逐渐增长。

家风家训

鲁的家训

种田和读传家宝二字；邢嘉勤俭持家。

“安定”这个词让位于“忍耐”；“阻碍家庭”这个词是淫秽和暴力的。

被“家”字偷走强奸。

带着怀疑的心，听听疏离的话。

不做鉴定身份的工作，不特别关注公共利益。

违反国家法律，违背社会道德。

紧密度要看对方的分，一定要隐藏。

儿孙不苦于人才匮乏，行业不苦于贫穷而在于幸福。

传送门无妻无志，交友不丧偶不循邪。

天地之情长，人生常悲，生死珍贵！无良子孙。

眼底无诗无书，脑中无真。

上帝喝醉了，他的身体像个摊子，他的头脑像个疯子，他的行动像个乞丐。

打败祖先，侮辱父母。

人也是，以同胞为耻，妻离子散。

我们能做人吗！

家训，镜。

日夜教育你的善良，实践它，永不忘记它。

衣领标题

水滴入海，入河东

鲁姓在历史上产生了很多名人，如战国秦国大臣吕不韦、汉高祖皇后吕后、三国吴国名将梦露、初唐哲学家吕才、北宋大臣吕端、哲学家陆大临等。他们的言行为吕家族树立了好榜样。

资料显示，三国争霸时期，仙游路人口不足2000人，主要集中在龙华镇林奈村和凤亭镇九社村。鲁家虽然人口少，但非常团结，重视宗族势力，在当地形成了良好的宗族氛围。

虔诚的卢氏人

"我们姓陆，天上地下都有名人."在林奈村卢氏祠堂前，族人自豪地告诉记者，祠堂里供奉着祖灵，还有吕洞宾和姜子牙的形象，他们被认为是卢氏的祖先。每年正月初一，清明节，4月14日，吕洞宾生日，5月5日，端午节，7月半，冬至，族人和族长都会来祭拜。

走在鲁姓聚居的地区，与鲁姓聊天，可以清晰地感受到他们强烈的宗教信仰、宗族观念和发展团结的决心。这些想法和决心主要体现在村里祠堂、寺庙、寺院、辅路的建设上。

鲁的祠堂在文化大革命期间遭到严重破坏。1995年，三个制作队的族人共同集资10万，对于当时贫穷的小村庄来说，是非常值钱的。重建后的祠堂非常干净宽敞，占地400多平方米，为族人提供了足够的聚集和礼拜场所。

林奈村的郑德堂供奉的是林龙江先生，这座三位一体的寺庙建于20世纪90年代末，由该地区附近的信徒共同出资建造。最难得的是，在物资匮乏、资金有限的情况下，很多姓陆的人自告奋勇参与建设。“有很多六七十岁的老太太，每天来捡土、平整、辛苦，中午回家吃饭。吃完饭再来。”老村委会主席卢青莲告诉记者。由于自建的土房不太坚固，2002年，族人发起重建郑德会馆。在随后的几年里，氏族人陆续筹集资金修复了郑德大厅的巨大的网和墙，从而产生了今天这个宽敞明亮的地方。

耗资近万元重建的昭陵宫占地一亩多。宿舍、厨房、舞台房等。建于2006年和2010年。每年9月15日，剧团都被邀请去唱歌，度过一段热闹的时光。2013年，卢家和附近村民共捐款65万元，修建了一条2公里长的水泥路，通往天演寺。之后改善了互联网、厨房等公共设施。

1996年退休的共产党员卢文林见证了林奈村卢氏家族几十年的宗教发展。“信仰使氏族团结。”他说。

鲁家族的团结不仅体现在宗教建设上，还体现在宗族之间的人文关怀上。21岁的吕淑萍是一个氏族人，从小被亲生父母抛弃，经过几次周转后被现任父母收养。2016年，已经怀孕的陆淑萍被查出白血病，这让原本一点都不富裕的家庭雪上加霜。3月18日，宗族亲戚卢金田在网上发起募捐活动，不到一个月就为她筹集了近5万元。期间，鲁姓族长、户主、村长老协会、村民小组长共同发起，各户主自愿捐款给这位不幸的母亲，共筹得5万余元治疗费，其中部分来自昭陵宫、正德堂等宗教单位。仙游县爱心协会会长林对卢家的关心和动员十分重视。林带领志愿者看望了卢淑萍，并捐赠了1.3万元救灾资金。

现在，陆淑萍已经逐渐康复，孩子平安出生。每个人看到母亲和孩子的健康和安全都感到欣慰和自豪。“现在的孩子很大，很可爱，为他们高兴。”宗亲卢凯青笑着说道。

fryopi

八十岁老人:供养贫困家庭几十年

吕文林

83岁的吕文林是吕家四居室的户主。从20多年前退休至今，他一直回到龙华镇林奈村黄坑自然村居住，住在从小长大的古宅里。

提到卢文林，人们都说他是个热心肠的人。每当遇到修桥铺路、捐祠堂的问题，他很少拒绝，很大方地解决问题，捐几万元，代表一个热心公益的普通人的慈善。

吕文林有个哥哥，经济不富裕。此外，他的儿子体弱多病，加重了这个贫困家庭的负担。于是，卢文林每月寄现金到200元，帮助哥哥贴补家用。援助名单上还有卢文林的妻子和妹妹。虽然她的妻子已经去世多年，但这种援助并没有停止。

“嫂子住在大吉。现在我们都老了，不能用银行卡了。不方便交流。于是我让她儿子每季度来一次，给300块钱一次。”吕文林一直说不是什么大数目，不值一提。但是，做好事容易，做一辈子难。吕文林扶贫扶弱的行为至少坚持了10年。

“人老了，有钱就好。剩下的是干什么用的？后人想吃，自己做。”卢文林说。

传家宝

宗法制度依然存在:族事不得听天由命

在县城卢氏人口最多的龙华镇林奈村，至今仍有流传数百年的宗族制度，即设立族长、居士的职位。

陆恺清说，陆选祖师主要是由两个客观条件决定的:一是辈分最高，二是辈分最高中年龄最大的。如今，吕氏族长是“任”辈中年龄最大的，其他家主也是按照这个规定选拔的。这种氏族制度会在卢氏人中代代相传，让后人知道血统的由来。

与封建社会户主的“至高无上”权力不同，今天的户主往往是象征性的，是氏族的一种寄托。“在每年正月初六、九月十五等重要活动期间，族长和各院首长必须全程跟随。这是族长和族长的义务。”卢青莲说，卢氏宗祠的大门钥匙也存放在族长和管家手中，宗祠一般不开门，除非有祭祀、朝圣等重要活动。

但是，仅仅因为族长是资历最老的人，他在现实生活中就会遇到这样一个矛盾:不能因为身体原因一路祭祀和膜拜。到时候族长可以委托一个人代替。但一般首选儿子、孙子等近亲。

现代社会，劳动力循环频繁，很多人外出打工谋生。吕青莲道:“即使你在外办事，长子若受宗主委托代为，也要克服困难，回来参加，因为宗室事务一定不能听天由命。”。

消失技巧:在一百年内将盒子锁进“古董”

锁修盒

近日，记者在丰亭镇九社村宋行组村民吕玉福的家中，看到了两个已有100多年历史的锁修盒。锁修盒看起来有点旧，但基本完好。

当时这两个长方体盒子形成了一个包袱的左右两端，功能不同。左边稍微高一点的盒子里有三个抽屉。打开抽屉，可以看到里面有铁块、锤子等工具，散落着一些生锈的半成品钥匙。右边的盒子是一个旧的手动鼓风机。

"现在村子里只剩下这两个锁箱了."吕玉福说，这两个盒子是用来给人配钥匙的，还有一个炉子，现在不见了。铁块可以用鼓风机加热，然后人们就可以制作他们想要的钥匙。

陆羽福告诉记者，他爷爷叫陆八嘴，这些箱子是他爷爷那一代人留下的。在他的记忆里，每天早上两三点钟，爷爷都会起床，带干粮和水，用杆子扛着这些工具箱，从家里出发，去莆仙地区帮人玩钥匙，修锁。有时候走两三天，尽量去过闽南。后来随着社会的进步，这种传统的配锁过程到了父亲这一代就停止了。

虽然这些盒子已经失去了以前的用途，但吕玉富还是小心翼翼地保存着这个包袱“古董”。吕玉甫认为，它虽然在很多人眼里并不珍贵，但它实际上支撑了一代又一代人，有时它的历史意义甚至比它的用途还要珍贵。

采访笔记

心属于风雨无阻

6月2日，初夏下了一场暴雨，但每周五的人民故事系列采访却停不下来。在大雨中短暂休息后，记者一行很快又出发了。

一到，龙华镇林奈村就有六七个卢氏人在郑德厅的厢房里等候。双方都珍视的姓氏文化协议得到了履行。

根据2007年全市人口姓氏统计，龙华镇居住的卢氏人口占全市四分之一以上，是全市卢氏人口最多的乡镇，且大部分居住在林奈村。当天接受采访的大部分都是70多岁的老人，他们要么是从工作岗位上退休，要么是逃避家庭琐事。到了这个年纪，他们为氏族事业贡献了大量的思想和精力，无论是筹集资金捐给卢氏宗祠，还是每年祭祀，都忙得不可开交。

因为雨太大，祠堂里光线昏暗，雨声大，大家说话一定要提高音量。83岁的卢文林看了以前报纸上的人民故事，又在心里对比了一下鲁的故事，并一一告诉他们，与记者交流是否是有用的材料。旁边的卢国庆和卢开青，看到他们在拼命看报纸。他们立即走向人字梯，打开一盏更亮的灯。

记者在通报鲁前期收集的一些资料时，卢文林似乎遇到了奇珍异宝，借纸笔，一字一句地认真记下了相关信息，并反复确认身边的其他老人也帮着指导他记录。

心有所属，风雨无阻。大雨一字排开，有一种可以称之为宗族荣耀的情感，冉冉人声鼎沸，老花眼，相互推荐。

本期:本报记者陈建普

仙游人民故事会往事回顾

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