太后为什么自称哀家？皇上为何自称寡人？

通常在看一些古装剧或者古典题材的小说时，皇帝往往会自称“我”或者“我”，而皇后或者公主往往会自称“丧家”或者“我的宫殿”。其实“独来独往”的本义是指道德缺失的人，而“丧亲”则特指丈夫去世的皇后或太后。

古代帝王的说法很多，最常见的是“我”，其次是“我”、“孤”、“善”。“我”字的本义是一条船的接缝，由此引出神迹和神迹。凡是说一个标志的，据说都是少的，比如船的缝，龟壳的裂。在秦始皇和秦朝之前，都自称是我，比如屈原的《离骚》里说“我必以伯庸为判”，《诗经·大韩亚·易》里说“不枉此生”。秦始皇之后，李斯建议秦始皇把我定义为自称天子，取“天下皆我，皇权独享”之意。从此，除了战争和分裂，只有皇帝才能自称我。

和我相比，一个人孤独更为常见。春秋时期，王侯自称独来独往，较弱的王侯自称孤寡，周天子自称“赠一人”。战国秦汉时期，各地王侯仍称我为寡妇。比如《蔺相如传·廉颇》:“秦王能求一个十五城的寡妇吗？”东汉末年，群臣曾自称孤。比如《三国演义》中曹操是王维，经常自称孤，而旭日东升依然自称孤。南北朝时期自称独来独往或独来独往的现象很常见，但唐以后很少有人自称独来独往。唐朝以后，诸侯军阀、王、田岳、李娜联合起来反对朝廷，各自称王。他们中的大多数人声称自己是国王，而领袖则声称自己是孤独的，而王等人则声称自己是孤独的。

为什么古代的帝王将相都自称是我？古代认为君主的权利是上帝赋予的，所以皇帝自称天子，而古代则讲究“以德治国”、“以德配天”，也就是说上帝会以德报国，所以君主如果失去了他的德，就失去了他高贵的权力地位，所以自称独来独往是君主的一种谦虚，自谦中很少有德。皇帝自称孤独，但并不是说这个世界是孤独的，他感到孤独，意味着他没有美德。

先说丧家。一般来说，皇帝或王子的遗孀都自称为家丧，也就是说她们自称是没有丈夫的穷人。古代女性在家庭中地位低下，讲究三从四德。在小说或影视作品中，自称为家丧的现象非常普遍。但在中国历史上，并不存在皇后或太后自称丧家的现象，也就是说，自称丧家的现象其实是人发明的。“丧家”一词主要由“丧子”一词演变而来。在古代，父母双亡的人都声称是在悼念儿子。《礼记·杂记》中，祭祀叫孝子孝，丧叫丧子丧孙。历史上，无论是皇室还是农家，丈夫去世的女性，并不称自己为家人哀悼，更多的是谦让为奴或贱。但作为一个自称奴才或者泼妇的皇后或者太后，难免会失去尊严，于是慢慢演变成了丧家。