什么是易经？所有文献记载如下:“易”为群经之首。因为五经六经都把易经放在了前列；换句话说，《易》是群经之始，因为它是中华文化的总源头，是百家之始。
什么是易经？
至于易经，人是有智慧的，也有自己的见解，因为每个人只从一个角度看，只指一个方面，而只说对了一部分，所以很难全部说出来。这一周，我们来读一下《易经》。
乾元亨利镇
白话文:干卦——萌生、通达、适宜、肯定。
释:“元亨利真”是干卦的卦数。袁，原来，一切都是成立的；恒、，成长与发展；利、利、利、和；甄、、、卜。
元亨利真，为了做卦四德，四德应用于四象四季。袁:邵阳，春，年在春；恒:太阳，万物欣欣向荣，欣欣向荣；利润:收获谷物和刀，也在秋天；甄:岁末冬静，生灵冬寂，如甄人(魔女)入正定。
为天而行，为道而大，太极是其一。止于一，意为与道和谐，止于一，是“正”字，意为正与道和谐，守正，是“定”字。因此，“大学之道”在于“知止而后定”。就能产生智慧，智慧就是通天，通天就是武(甄人)。“真”的本义就这样明确了！正定，贞节之身；占卜，童贞的使用。所以甄不仅有正固之义，还有占卜之义。
甄字之谜:甲骨文中的甄是方鼎，甲骨文中的丁是圆鼎。《说文解字》:“鼎，三尺二耳，无味宝”。《说文》只是对丁原的一种解读。如下图:
边肖推断方鼎是祭祀和占卜的礼器，而丁原则是象征贵族身份的礼器。吴用方鼎，帝王将相用圆鼎。
黄帝四面环抱
《太平广记》卷七十九引《师子》:“子贡问:‘古黄帝四面环抱，信否？’孔子说:‘黄帝取四个合己之人，使其能治四方，而不顾四方，而不谋而合。这就叫四面，”"
子贡问孔子:“黄帝各方面可信吗？”孔子按照理性原则回答说:“黄帝派四个志同道合的人治理四方，使他们不经讨论就能达成一致，不经协商就能成功。这是黄帝的四面。”但事实是这样吗？
1973年，长沙马王堆三号汉墓出土的战国遗书有四种，其中《十六经》和《莫砺锋》清楚地记录了黄帝的奇貌:“前帝黄宗(帝)善其素质，使自己成为一个形象(形象)，四面一心。思达来自中国...它是建立在能够活在世上的基础上的。”
边肖认为黄帝既是国王又是女巫。根据女巫的古文字，女巫像“米”、“方思、伏易信”，有四个方向的意思。1959年在湖南宁乡县黄彩出土的商代晚期方鼎(见下图)，应该是“黄帝四面”的传承。这也印证了“贞”是女巫顶礼膜拜的占卜礼器。方鼎四脚四面稳的形象，完全符合“真”的正定实义。
出自:李守礼解读:易经
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