0125代表什么爱情暗示,33代表什么爱情暗示?

中国的玉文化有着近万年的历史，自古以来就有“金油玉无价，长今不如长玉”的说法。

历代尊玉、爱玉、崇玉、敬玉、佩玉、赏玉、玩玉,态度深沉而痴迷；亭亭玉立、玉树临风、冰心玉壶、干戈玉帛，先人将美玉融入各种俊雅文辞，倾注温情、寄托傲骨。每一件玉石都代表了它当时的政治、经济、文化、艺术和宗教。

高古玉经历了神权、王权、礼制三个时代，多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。明清玉则见证了市民社会兴起后的社会变化，玉器进入生活和审美领域，在明清玉身上，我们能看到明清之际的社会活力和充满生机的艺术气息。从现今来说，明清玉还是在中国艺术品玉器拍卖市场中占有主要的份额，因政策限制等诸多因素，高古玉有很多精品并不能上拍，但高古玉有着其独有的历史文化价值，从今年的总体情况来看，高古玉屡出珍品且倍受追捧，相信随着市场和藏家对于古代玉器认识的提高，其行情定会走高。

纵观2016年玉器拍卖市场，在香港苏富比成交的一枚乾隆帝御宝青玉交龙钮方玺以9148万港币位居第一，北京匡时上出现的一尊清翡翠观音以7475万人民币位居其次。北京保利上拍的清乾隆白玉交龙钮宝玺「八征耄念之宝」以4197.5万元人民币成交排行第三。位居古玉榜首的是在巴黎苏富比上成交的一件宋或更早期黄玉神兽，超420万欧元居玉器榜第四。

永思君特整理了2016年各大拍卖行成交价前30的玉器，邀您共赏！

精彩拍品

『玉器』

清乾隆 乾隆帝御宝青玉交龙钮方玺

香港苏富比2016年10月5日秋季拍卖会『龙游帝苑』专场 Lot 3304

尺寸：11×12.8×12.8 cm

估价：80,000,000-120,000,000 港币

成交价： 91,480,000 港币 （含买家佣金）

印文：《太上皇帝之宝》

来源：香港苏富比2003年10月26日，编号29

此方御宝用新疆和阗青玉琢制，其玉质色纯美，体积硕大，为难得一见的良玉美材。印文篆法别致，俊美飘逸，增减之笔恰倒好处，虽然玉质坚硬，但印文琢制工雅，笔画均一，章法整齐，显示出刻字匠人高超的技艺。此宝印钮雕工精美，双龙背向蹲踞，气势雄伟有神，鳞角发须，精致细密清晰，立体感极强，融合圆雕、浅浮雕、高浮雕、透雕等诸多琢玉技法于一身，典型的乾隆中早期印钮风格，确是皇帝御宝之难得精品。

清 翡翠观音

北京匡时2016年12月06日十周年秋季拍卖会『瑞福集臻——宫廷艺术珍品』夜场 Lot 3164

高：68.5 cm

估价：35,000,000-38,000,000 人民币

成交价： 74,750,000 人民币（含买家佣金）

来源：北京匡时2008年春拍“清代宫廷艺术品专场”Lot161参阅：香港苏富比二十周年纪念专辑 第307，309页说明：翡翠工艺在清代得到前所未有的发展，有两个阶段十分重要，一是乾隆时期，另一个则是慈禧执政期间，搜罗清宫旧藏翡翠，制作数量最多的正是这两个时期，而论翡翠雕刻工艺当推乾隆至嘉庆中期为最，乾隆皇帝对“玉厄”的整顿直接将清代玉雕推向鼎峰，这也是清中期翡翠盛行的原因之一。翡翠在有清一代为名贵玉石类，在清朝覆灭之前一直被宫廷垄断，民间不曾见有翡翠器皿，凡所见清中期翡翠皆质地上乘，工艺非凡之品。此观音以上等翡翠圆雕技法琢成，是较为罕见的器物。这尊观音翡翠整体用料高大，有明显的变斑晶交织结构，玻璃光泽明亮，抛亮度较好，翠绿色中有红翡斑点，有白色及紫罗兰色互相搭配显多种纹理。翡翠观音采用圆雕技法，头顶螺发，发中插有如意头簪，眉如弯月，双目细长下视，鼻梁尖挺，唇线分明，身着曳地襦裙飘逸，腰间以丝带系束打结垂下。左手持宝瓶作洒水状，以教化众生，解救苦难，以甘露洒于人间，右手携佛珠一串。造型端庄，面带微笑，神情祥和，全身比例均匀，手脚写实细腻，衣纹起伏流走自然显质感。整个造像简洁明快，面相清秀，体态文静，层次分明，刀法线条含蓄刚劲，雕琢精湛，翠绿丰富，纹理全面，用料质佳，是较少见的上等翡翠中难得的宝石雕件。观音像下以木质描金为托座，雕水波浮托荷莲纹饰似后配。

清乾隆 白玉交龙钮宝玺「八征耄念之宝」

北京保利2016年6月6日春季拍卖会『禹贡-天子与庶民的感应 古董珍玩之夜』专场 Lot 7416

尺寸：长7.5cm，宽7.5cm，高6.2cm

估价待询

成交价： 41,975,000 人民币（含买家佣金）

著录：故宫博物院编《清代帝后玺印谱》第六册，乾隆卷二，页一四二，紫禁城出版社出版 估价待询竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。

备注：1.法国贵族旧藏；2.1970年代购于法国拍卖公司；3.美国藏家旧藏乾隆五十五年（公元1790年），恰逢乾隆皇帝八十大寿，这位25岁登基的皇帝至此已执政55个年头了。乾隆践祚之初，曾表示如果天假其年，他执政满60年即告退位，不超过其祖父康熙在位61年。而此时，乾隆帝身体依旧硬朗，国泰民安，本朝纪元五十五年又逢八秩大寿，理应大庆特庆。庆贺活动中镌刻皇帝之宝为重中之重，印文由乾隆亲自审定，取自《尚书·九畴》中第八“念用庶征”，乾隆帝解释说：“一日未息肩，万民恒在怀。庶征之八，可不念乎？念庶征即所以念万民。”乾隆自觉身心康健，未形智衰，钦定印文“八征耄念之宝”，交清宫造办处用上等和阗玉镌刻。随后，乾隆曾钤盖于画上，及乾隆八十一岁题写的御题诗之后，寓意吉祥。此宝玺白玉质，交龙纽，印面以极为精美的柳叶篆镌刻阳文“八征耄念之宝”六字，极富宫廷法度。印面7.5厘米见方。在现藏于北京故宫博物院的《乾隆宝薮》中有明确著录。所用玉材质地上佳，交龙钮雕琢细致，龙身形遒劲，鳞片齐整，头部刻画细致，双目平视前方，神态威猛张扬，雕琢抛光一丝不苟，平面打磨平滑如镜，正是典型的乾隆一朝独有风格。将实物与《宝薮》对比，无论是印材的质地、大小，还是印文的篆法、布局都与该书中的著录相符合，可以确定为乾隆时期的真品。从乾隆帝在《八征耄念之宝联句》序言中“佩押纽以交龙”的描述看，正与此方“八征耄念之宝”组宝的交龙纽形制相符，乾隆五十五年新正重华宫联句之时乾隆皇帝着意描述的组宝的原型很有可能就是此玺所组成的一套。

宋或更早期 黄玉神兽

巴黎苏富比2016年12月15日亚洲艺术品秋季拍卖会『中国古代玉及石器 - 包括罗樾珍藏』Lot 18 专场

高： 5 cm

估价：100,000-150,000 欧元

成交价： 4,207,500 欧元 （含买家佣金）

来源： J. J. Lally & Co., 纽约, 1993年 展览： 《Chinese Archaic Jades and Bronzes from the Estate of Professor Max Loehr and Others》 , J. J. Lally & Co., 纽约, 1993年, 编号85 出版： J. J. Lally & Co., 《Chinese Archaic Jades and Bronzes from the Estate of Professor Max Loehr and Others》 , 纽约, 1993年, 编号85

东汉 玉雕说唱舞人

香港邦瀚斯2016年04月05日拍卖会『温玉物华-思源堂藏中国玉器』专场 Lot 35

高：10.4 cm

估价：300,000-400,000 港币

成交价： 31,480,000 港币 （含买家佣金）

青色玉质，部分受沁。舞人头上有三角形花冠，头微微转左，高鼻小眼，浓眉尖胡，脑门上布满三道皱纹，上半身坦露，下半身着长裤，裤口肥大，右脚而立，左脚屈膝，左右手分别于身体前后，右手持一小鼓，张嘴露舌，犹如起舞说唱，姿态优美，妙趣横生。

汉或以后 青玉雕辟邪

香港邦瀚斯2016年04月05日拍卖会『温玉物华-思源堂藏中国玉器』专场 Lot 35

长：5.5 cm

估价：150,000-200,000 港币

成交价： 24,760,000 港币 （含买家佣金）

出版: Art and Imitation in China, Hong Kong, 2006, p.119, no.14 《驰骋古今：中国艺术的仿摹与创新》，香港，2006年，页119，编号14 展览: University Museum and Art Gallery, The University of Hong Kong (14 October - 17 December 2006) 香港大学美术博物馆，2006年10月14日至12月17日 此辟邪玉色青里透黑，局部受沁。雕作卧伏状，双目圆睁，张口露齿，头上有角，上身双翼略展，四肢弯曲屈于腹下，前足前屈，后足曲踞，作势前跃，长尾上卷。整体造型生动，设计精巧，辟邪凛然之势不可冒犯。 参看伦敦大英博物馆藏何鸿卿爵士旧藏一件汉代青玉雕辟邪，著录于J.Rawson，《Chinese Jade from the Neolithic to the Qing》，伦敦，1995年，页363，编号26:7。

汉或以后 青玉雕辟邪

香港邦瀚斯2016年04月05日拍卖会『温玉物华-思源堂藏中国玉器』专场 Lot 32

长：8.7 cm

估价：300,000-400,000 港币

成交价： 21,960,000 港币（含买家佣金）

出版: Art and Imitation in China, Hong Kong, 2006, , no.19 《驰骋古今：中国艺术的仿摹与创新》，香港，2006年，页124-125，编号19 展览: University Museum and Art Gallery, The University of Hong Kong (14 October - 17 December 2006) 香港大学美术博物馆，2006年10月14日至12月17日

青玉玉质，局部受沁白化。神兽伏地，昂首，双角向后延伸，双目圆睁，张口露齿，鬣须自下颔垂搭于前胸，长颈，挺胸，四肢蹲伏作势前跃，短粗有力。身侧有羽翼，阴刻简单短并行线或弧线以暗示兽毛或羽翅，翼末端斜上收尾，将略显沉重的身躯向上升抬，长尾弯曲。此兽造型生动，神态凶猛，充满动感，表现出很高的工艺水平。 自汉代起，中国古玉发展进入全面立体化高峰期，从此出现大量采用圆雕技法的玉雕动物及神兽。汉魏六朝玉神兽主要是辟邪及天马怪兽等。传统认为辟邪的原型为狮子，狮子在西汉武帝之时便进入中国内地，如《山海经》中记载：「辟邪之兽，来自海东神兽，能知人之忠佞，不直者，触而啖杀之。」而《汉书·西域传》中亦有记载：「一角者，或为天禄，两角者，或为辟邪。」

可参看陕西省咸阳市渭城区周陵乡出土一件西汉玉辟邪，现存咸阳博物馆，著录于古方，《中国古玉器图典》，北京，2007年，页273。另见北京故宫博物院藏一件汉代玉辟邪，其较长之兽口与本品类似，见《故宫博物院藏品大系:玉器编4:汉魏晋南北朝》，北京，2011年，页178，编号236；同见台北国立故宫博物院藏一例汉代玉辟邪，《Masterworks of Chinese Jade in the National Palace Museum》，台北，1969年，图版20。震旦艺术博物馆藏有一件西汉晚期玉仙人骑神兽，其神兽头部比例亦可比较参考，见蔡庆良着，《汉代玉器》，台北，2005年，图版126。

西汉 青玉羊形水丞

香港佳士得2016年11月30日秋季拍卖会『 中国瓷器及工艺精品』专场 Lot 3201

长：11 cm

估价：2,000,000-3,000,000 港币

成交价： 19,860,000 港币（含买家佣金）

来源： 黄浚（1878-1951） ，尊古斋，北京，1935 年前后 Emeterio Ruis，日内瓦，1960 年前购得 著录： 黄浚，《古玉图录初集》，卷四，北京，1935 年，7 页（图一）

宋或以后 青玉带皮雕胡人戏象

香港邦瀚斯2016年04月05日拍卖会『温玉物华-思源堂藏中国玉器』专场 Lot 44

长：10.5 cm

估价：500,000-800,000 港币

成交价： 19,160,000 港币 （含买家佣金）

出版: Art and Imitation in China, Hong Kong, 2006, , no.48 《驰骋古今：中国艺术的仿摹与创新》，香港，2006年，页158-159，编号48 展览: University Museum and Art Gallery, The University of Hong Kong (14 October - 17 December 2006) 香港大学美术博物馆，2006年10月14日至12月17日 玉质青色偏灰，局部有褐斑。雕一大象直立于地，头向右侧转，鼻微卷，长牙下垂，大象四肢粗壮，大步迈前，形似敦厚。一胡人踏象后腿，似欲攀上象身，形态生动有趣，与造型简拙的玉象，相映精巧成趣。 大象在中国向有审慎、智慧以及力量的象征；「骑象」与「吉祥」谐音，此玉雕胡人骑象有和平吉祥的含义。 现存宋代玉象非常稀少，本拍品实属难得一见。自宋代开始，玉器仿古铜器的制作逐渐成为一个传统，以后历代亦有沿袭。宋代玉雕亦渐多以花鸟动物为题材，崇尚写实，镂雕和浮雕工艺。此胡人骑象玉雕之灵感有可能取自商代时期的青铜象尊，可参考三件商代晚期的青铜象尊，分别藏于美国弗利尔美术馆、法国吉美亚洲艺术博物馆和湖南省博物馆，见《中国青铜器全集：商4》，北京，1998年，图版129至131。

清乾隆 白玉圆雕辟邪摆件

北京东正2016年11月11日秋季艺术品拍卖会『万物-佛像、玉器及古董艺术』专场 Lot 0125

长：14 cm

估价：8,000,000-12,000,000 人民币

成交价： 16,675,000 人民币 （含买家佣金）

出版：《清代玉雕艺术》国立历史博物馆，1996年，第122页 说明：辟邪源自汉代辟邪厌胜的思想观念，是于日常生活中借助佩玉及形象威猛之瑞兽, 避免疾病灾祸的侵害降于己身，是其重要目标。最早的相关记载出于《后汉书·卷八》唐李贤注：“天禄， 兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”在《汉书·西域传》中有：“乌弋山离国… … 有桃拔、师子犀牛，孟康注: 桃拔一名符拔, 似鹿, 长尾, 一角者或为天鹿, 两角者或为辟邪。”不管是一角天禄、两角辟邪, 还是无角符拔, 其外形均相似, 仅在角上有所区分, 可能在汉代, 人们对它们还有不同的称呼, 但是因其均为用来驱走邪秽、拔除不样, 故统称为辟邪更为表意。辟邪白玉制，玉质白如新荔，糯润有泽。以整块籽料圆雕而就，其状似狮，呈蹲踞之姿，昂首挺胸，头微微扭向一侧，张口露齿，口衔莲花，头上生一角，角后端分两叉，向上弯曲。以极细密的浅阴线表现兽首及兽尾部的鬃毛，足生四趾，整体肌肉感较强，除特定的需要表现五官、肌理、鬃角之外别无繁饰。乾隆帝在提倡仿古彝的同时，还遵循《礼记》大圭不琢之制(见己亥，即四十四年《古玉圭》），主张师古遵训，提倡“良材不雕”（见戊申，即五十三年《咏白玉如意》）和“古尚简约”（见壬寅，即四十七年《咏和田玉盈尺壁》）的两种玉器美学观点。壬寅（四十七年）《咏和田玉龙尾觥》诗云：“不教俗手为新样，玩物仍存师古情”，本品没有雕琢多余的纹饰既是出于皇帝本人的审美喜好。整器题材摩古，但雕琢手法及艺术表现方面为清代典型的吉祥玉，口衔莲花寓意清廉，乾隆帝曾说“然以廉言之，理则制用，崇俭务本……此廉之大者。”整体工艺及纹样符合清代乾隆中期特征。本品如此大块且优质的玉料也只有乾隆二十五平定新疆叛乱之后才得以出现，是时回部每年向朝廷纳贡玉料四千斤，分为春、秋两次贡进内廷。于是，内廷玉料增多，促进了如意馆和各织造、盐政、钞关等内廷派出机构玉器制造业的发展。整器玉料之美、器形之硕、工艺之精，旷绝古今。且来源清晰明确， 曾于台湾国立历史博物馆展出，并于海外多次巡展，发表于同场展览之图册《清代玉雕艺术》国立历史博物馆，1996年，第122页。

清乾隆 乾隆帝写生「苍质滋华」、「浮筠漱润」松竹图嵌仿古玉册一对

香港苏富比2016年04月06日春季拍卖会『御翫凝芳-重要鑑赏收藏』专场 Lot 3007

尺寸：玦9.1及8.9cm、册13cm、盒16cm

估价：15,000,000-20,000,000 港币

成交价： 18,080,000 港币 （含买家佣金）

拍品说明：「苍质滋华」册 题字：俯流泉 钤印：朗润、掬水月在手 「浮筠漱润」册 题字：倚文石 钤印：比德、爱竹学心虚

清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺

北京匡时2016年06月07日十周年春季拍卖会『天工开物-瓷玉工艺品精品』夜场 Lot 3746

尺寸：12.3×12.3×9.5 cm

估价：10,000,000-12,000,000 人民币

成交价： 15,525,000 人民币 （含买家佣金）

出版：1.《清代帝后玺印谱·嘉庆卷二》，紫禁城出版社，2005年，页120、129 印文：敷春堂宝

说明：此件“敷春堂宝”玉玺即为嘉庆帝为敷春堂所制宫殿玺。故宫所藏《嘉庆宝薮》是嘉庆朝御用玺印印谱，其中就有这方“敷春堂宝”玺，另外还有一方“敷春堂”玺印，可资左证。其雕工精巧，技艺卓绝，充分展现了皇家制器法度之精深，皇权之威仪。国之重宝，卓尔不群。此件玉玺玉质，印面正方，四壁光素，玺底印面汉文篆书“敷春堂宝”四字阳文。玺面圆雕交龙钮，为清宫廷玉玺规范宝玺之章钮，龙身相交而龙首相背，竖角张目、须发飘扬、躯干遒劲、龙爪紧抓玺面、端肃敦仪、凛然生威，雕工精细，立体感极强。此玺印文所言敷春堂，乃圆明三园之一绮春园一处重要建筑群。

清乾隆 御制青白玉交龙钮「自强不息」宝玺

伦敦苏富比2016年11月09日亚洲艺术品秋季拍卖会『Thompson-Schwab中国玉器收藏』专场 Lot 8

尺寸：4.9×4.9×6.5 cm

估价：500,000-700,000 英镑

成交价： 1,145,000 英镑（含买家佣金）

印文：自强不息 来源： Spink and Son，伦敦， 1954年1月 John Sparks Ltd.，伦敦，1955年5月21日（£38）

清 翡翠九狮香炉

北京东正2016年11月11日秋季艺术品拍卖会『馨翊轩-明清工艺美术』专场 Lot 1434

高：15.6 cm

估价：8,000,000-9,000,000 人民币

成交价： 9,200,000 人民币 （含买家佣金）

来源：美国藏家旧藏说明：翡翠作为一种珍贵的玉石进入人们视野应始于清朝乾隆时期。此时逢西北准噶尔叛乱，和田玉路阻断，而清代早中期，宫廷用玉主要是和田玉，和田玉的枯竭令云南翡翠以其充满生机的青翠与碧绿开始受到皇家重视，迅速走进了王公贵族的审美视野，一度成为“皇家玉”的代称。在纪昀的《阅微草堂笔记》卷十六中有这样一段话：“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳。今则以为珍玩，价远出真玉上矣。……盖相距五六十年，物价不同已如此，况隔越数百年乎。”据纪昀所言，云南翡翠玉在京都传播了五六十年，这正是乾隆初年至其成书之年。仅仅乾隆一世，翡翠由石升扬为玉，价格由相当蓝田干黄上攀并超过羊脂白玉，如此快速的发展趋势实是惊人，在古今玉器史上也是空前的。到了清末，由于.慈禧太后对翡翠的疯狂喜爱，更是令翡翠的价值提升到空前的高度，据说在那个时候,尤其是清末同治、光绪年间,到宫里办事,要解决问题最好的礼物就是一套翡翠的扳指和翎管。此件清代翡翠雕双耳九狮香炉，正是翡翠价值最为高昂的清光绪时期作品，然而无论从选料之精，用料之巨均令人瞠目，绝非寻常公侯巨贾可用。

清乾隆 白玉痕都斯坦式瓜棱式羊首杯

香港苏富比2016年04月06日春季拍卖会『御翫凝芳-重要鑑赏收藏』专场 Lot 3015

尺寸：19 cm

估价：8,000,000-12,000,000 港币

成交价： 10,280,000 港币（含买家佣金）

西汉 青玉带皮雕高足杯

香港邦瀚斯2016年04月05日拍卖会『温玉物华-思源堂藏中国玉器』专场 Lot 38

高：11.3 cm

估价：400,000-600,000 港币

成交价： 10,240,000 港币（含买家佣金）

此高足杯青色玉质，局部受沁呈黑色。直口，深腹，杯下端微斜收，高圈足为鼓腹束腰喇叭形。杯表面纹饰分四层，口沿下为斜卷云纹，中段为S形纹，近足处变形云头纹，以较阔的丁字云纹间隔，足部也饰一圈丁字云纹。此器雕琢技巧难度较高，纹饰密集却工整，雕琢十分精细，比例优美，实属赏心悦目的杰作。 汉代人对玉非常崇拜，类似于本拍品的玉雕深腹高足杯在传世品中非常稀少，这种玉器不仅代表权力、地位和财富，更被认为是健康长寿、长生不老的象征。

清乾隆 黄玉仿古乳丁纹双联璧

香港苏富比2016年04月06日春季拍卖会『御翫凝芳-重要鑑赏收藏』专场 Lot 3020

尺寸：24.1 cm

估价：6,000,000-8,000,000 港币

成交价： 9,680,000 港币 （含买家佣金）

来源： Christian R. Holmes 夫人收藏，纽约 Frank Caro，纽约 赛克勒（1913-87）收藏 纽约佳士得2009年3月18日，编号399 展览： 《3000 Years of Chinese Jade》，纽约，1939年，页45及88，编号225

清乾隆 和阗白玉雕云蝠纹香炉

北京匡时2016年12月06日十周年秋季拍卖会『瑞福集臻——宫廷艺术珍品』夜场 Lot 3163

直径：11.2 cm；高：14.5 cm

估价：4,000,000-6,000,000 人民币

成交价： 8,625,000 人民币 （含买家佣金）

来源：北京匡时五周年秋拍“清代宫廷玉器专场”Lot124说明：白玉香炉整料掏膛而制。玉质地白皙润泽，宛如新剥荔枝，美人之肌肤，抚之柔滑，为上等的和阗玉料雕制而成。此玉仿青铜炉造型，两侧伸出绶带耳，增加整体稳重感。炉盘口，短束颈，丰肩，深弧腹，下承三足。整体造型饱满圆润，加之白皙玉质，观之如杨贵妃之丰腴香体。此炉盘口折线硬直，腹部、双耳、三足、盖面皆以曲面琢出，弧度线条衬托出优优雅造型。内壁光素，打磨平滑，制作严谨。外壁、盖面主纹饰为“云蝠”纹，蝙蝠展翅，云雾朵朵，围绕其间，用、阴刻线、浅浮雕之法刻出，云朵线条流畅如水，其变化万千的姿态在游走如丝的刀痕下表现得“浪漫如烟”；盖之抓钮浮雕刻螭龙纹盘旋，在方寸之地将龙纹扭曲之动态表现得淋淋尽致，工艺令人惊叹；双耳高高向上扬起外翻，如同在空中飘动的绶带，增添了香炉的“云雾缭绕”之感；足部亦琢出纹饰，以兽首饰足与腹的连接处。此品整体观之，端庄大气，简洁而不简单，端之细看，纹饰精美，细处抓人眼球，耐看至极，其白皙无暇之冰洁，洗涤烦恼，净化人心，正与香炉“净化心灵”的宗教之效果契合，实为难得。清代玉雕三足盖炉的器形一般多有复刻的参考稿可稽，清代梁诗正等人奉命编撰的《西清古鉴》中不乏仿摹商周表铜鼎彝造型成为玉雕。清代造办处所承制的摹古陈设玉雕更多地不止于对个案的单纯复制，而是集采多样元素创造性重新组合。是件三足盖炉的原型实与《西清古鉴》中的（周三牺鼎）类似，遍览传世的清代玉雕三足盖炉，三足式样大多做圆柱长足或肥短蹄足，能兼顾整体造型比例且将三足做流线外撇的大型白玉盖炉实属少见，这愉是此三足盖炉稀有独特的不凡价值所在。

清乾隆戊寅年(1758) 白玉御制赞阿必达尊者山子《寅》、《大清乾隆年造 》、《十六》楷书刻款

香港佳士得2016年5月30日春季拍卖会『 三十周年志庆拍卖：世纪珍藏』专场 Lot 3021

高：21 cm

估价：8,000,000-15,000,000 港币

成交价： 9,640,000 港币（含买家佣金）

刻文： 第十六阿必达尊者 戊寅 擎经炷香，供养如是 能所两忘，于一弹指 贯休作像，观鹏摹真 黄花翠竹，万亿化身 (御制赞出自《钦定四库全书．御制文初集． 二十九．赞》 ) 来源： 美国亚历桑纳Crystalite珍藏，入藏于1976年以前 展览： 洛杉矶郡立美术馆，《 Chinese Jade from Southern California Collections, Los Angeles》，1976年 10月26日-1977年2月6日，图录图版33号

清乾隆 白玉龙凤耳活环三足觥

北京东正2016年11月11日秋季艺术品拍卖会『云觥万载-古代玉器』专场 Lot 0181

高：26 cm

估价：5,000,000-7,000,000 人民币

成交价： 8,050,000 人民币（含买家佣金）

记录：伦敦苏富比2011年5月11日 Lot.187说明：器取整块和田白玉精雕而成，玉质嫩白细腻，坚实凝润，柔光盈盈，冰肌玉骨，如此硕大兼润白之玉料极其难得。明曹昭《格古要论》云：“凡看器物，色白为上……白玉其色酥者最贵。”整器为扁圆形，器形稳重端庄，厚壁，深腹，壁内光素无纹，抛光精到。椭圆口沿，流部微撇，流下圆雕夔凤，凤鸟雕琢线条优美，顶戴花翎，凤眼微含，尖喙长颈，颌下须密下垂，身形挺拔饱满，双翅扬起，贴于器身，尾部回转衔活环。器身通体浅浮雕以如意云头纹，线条大气恢弘，工艺精湛流畅，营造出云雾缭绕之氛围。下承三乳足，打磨细致，圆润平滑，优美稳重。另一侧镂雕一遒劲苍龙爬于器壁，龙微仰首，龙头覆于口沿边，独角后掠，须髪飘扬，鬃毛细如游丝，双耳贴脑，耳内有凹槽，水滴形眼饱满圆凸，尖鼻上翘，大嘴微张，利齿相抵，颌下长须连于觥之内壁，气宇轩昂。龙身呈S形弯曲，颈部细长，肩部拱起，显得健壮有力，脊柱以圆凸连珠纹装饰，龙身粗壮威武，辗转腾挪，四肢矫健，关节处以火焰纹装饰，花叶形尾分叉卷起，体态逸朗，颇具动感。足爪握起，紧紧抓住觥身，回勾似鹰，充满动感，肢端皮肤皱纹及趾爪细节皆清晰分明，形象生动，不怒自威。《说文》曰，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。此觥上所饰之螭龙雕琢精细，龙姿虽静犹动，如行云流水，神形兼备，霸气外露，古韵苍然。古觥为盛酒器，“兕牛角，可以饮者”（《说文 · 角部》）；兕为犀，《左传》中有“牛则有皮，犀兕尚多”之语；故觥也称之“兕觥”，原指犀角制成的酒器，《诗》有“跻彼公堂，称彼兕觥”和“我姑酌彼兕觥”等句，可知兕觥与青铜觥使用类同，其盖亦多饰为兽头形。清高宗御制诗中有《题和阗玉龙尾觥》，其咏：“土浸和阗玉，制为龙尾觥。水惟孕温润，天与赋精英。五气无不备，一觥宛尔成。题词率多矣，杜老笑应诚”。《乾隆御製文物鉴赏诗集》中，就有十五首赞美玉觥的诗篇，可见乾隆帝本人对它的追爱程度，以及尚雅习古之风。明清之际这一类玉器的造型丰富，雕工、纹饰复杂，宫廷造办处琢制了很多此类仿古器物，多用于陈设，是宫廷中不为多见的观赏玉器。此器材质上乘，色泽均匀，温润质白，器壁薄厚均匀，器形及纹饰皆取自商周之际青铜器，古朴华美，仿古风格浓郁，蕴含装饰趣味，级别甚高，是清代宫廷仿古陈设器中的精彩之作。参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系 · 玉器（下）》商务印书馆（香港）第168页，图136

汉 / 六朝 黄玉卧兽

香港苏富比2016年04月06日春季拍卖会『御翫凝芳-重要鑑赏收藏』专场 Lot 3025

长：9.3 cm

估价：6,000,000-8,000,000 港币

成交价： 8,480,000 港币（含买家佣金）

来源： 许汉卿（1882-1950年代）收藏 纽约佳士得2011年9月15日，编号888

乾隆 青玉仿古双耳活环盖瓶

纽约邦瀚斯2016年3月14日亚洲艺术周春季拍卖会『中国艺术品』专场 Lot 8064

高：27.3 cm

估价：80,000-120,000 美元

成交价： 1,025,000 美元（含买家佣金）

来源: The Joanna Lau Sullivan Trust

汉 玉龙凤璧

香港佳士得2016年11月30日秋季拍卖会『 中国瓷器及工艺精品』专场 Lot 3204

长：11 cm

估价：2,600,000-4,000,000 港币

成交价： 7,860,000 港币（含买家佣金）

来源： 香港私人珍藏，入藏于 1995 年

清乾隆 白玉御制羊首水洗

北京东正2016年11月11日秋季艺术品拍卖会『云觥万载-古代玉器』专场 Lot 0203B

长：11.2 cm

估价：4,000,000-5,000,000 人民币

成交价： 6,440,000 人民币（含买家佣金）

记录：纽约佳士得 2010年9月16日 Lot.1101

说明：材质纯美洁净、纹饰华丽而粗放的痕都斯坦玉洗是源自古印度的蒙兀儿皇朝。约于乾隆中叶时首度以进贡的珍品引进中国，并立即得到乾隆皇帝的垂青。据载首件中亚纳贡的痕都斯坦玉碗是于乾隆二十一年（西元1756年）入贡，之后同类纳品更是源源不断。同时回人玉匠亦被招人宫中造办处，为制作相类风格玉器设计打样。不出数载，乾隆二十九年（西元1764年）造办处的汉人工匠即已能依样仿制进呈。从多达70余首詠诵玉料纯净温润及雕磨技艺卓越的痕都斯坦白玉的御制诗，可得知乾隆皇帝对此等美器是何等着迷。如称痕玉莹薄如纸、细入毛髪里、混无斧凿痕、抚处不留手，誉其为鬼工、仙工，非中土玉工所能仿佛也”等。此羊首洗整体风格集合中西之特色，将中亚元素汇入中国艺术传统，并没有亦步亦趋地复制痕都斯坦玉，去追求胎体透薄，而是吸取其莹、薄、细、润的优点，结合中国工艺之传统纹样，创造出带有西藩风格的玉器。整器集中体现了乾隆时期玉器工艺之要求—主张因材施艺，追仿古彝，崇尚痕都斯坦风格，重视其装饰及实用的双重价值，其水洗口沿的流畅线条、浮雕之花纹底足、曲卷优雅自然的羊首把柄，皆极巧夺天工，为一件艺术水平极高的珍品，豪华瑰丽，材美工精，乾隆皇帝这位文人天子必是对其珍而重之。参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集·玉器（下）》商务印书馆（香港），第228页，图189《故宫玉器图典》故宫出版社，第283页，图215

西周 鸡骨白玉琮

香港邦瀚斯2016年04月05日拍卖会『温玉物华-思源堂藏中国玉器』专场 Lot 4

直径：8.9 cm

估价：100,000-150,000 港币

成交价： 6,880,000 港币（含买家佣金）

此玉琮由鸡白玉制成，内圆外方，中有穿孔，整体为扁圆筒形，突出的四角各琢刻一简化人面纹，以浅浮雕结合细线刻雕琢成，简单利落。

清嘉庆 青玉“孝懿仁皇后”交龙钮宝玺

中国嘉德2016年11月12日秋季拍卖会『含英咀华-明清宫廷艺术聚珍』专场 Lot 2644

尺寸：12.8×12.8×9 cm

估价：5,000,000-8,000,000 人民币

成交价： 5,980,000 人民币（含买家佣金）

此玉玺青玉质地，温润凝厚，色泽饱满浓郁。玺印为扁方形，形制规整，皇家法度之严苛，礼制之严谨尽显其中。玺印顶部中央雕琢两龙俯卧其上，龙身卷曲，相互缠绕，龙首相背。双龙首微扬，口微张，齿牙微露，一派威严。龙鳞勾勒细腻，龙角琢刻挺立，龙须飞扬后飘，有临风腾云之势。龙爪内扣紧抓印面，躯干遒劲盘曲静卧，神态肃穆威仪庄严。此宝玺料之精，工之细，形之神，非皇家珍品不可得。玉玺印面以篆书分别刻汉文、满文各二十一字：“孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后之宝”。此玉玺制作技艺彰显了乾隆时期宫廷玉器料工之精湛。我公司2013年春季拍卖会《御制—宫廷重要瓷器工艺品专场》曾拍出一方清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺，与此件玉玺有诸多相似之处。该印白玉质，交龙钮精雕细琢，龙首刻画细致，圆眼长须，龙嘴齐平，阴刻鳞纹，神态威猛张扬，给人以威严大气，稳重肃穆之感。其构思之巧，雕琢之妙，可谓匠心独运。印面方形，雕琢抛光一丝不苟，平面打磨平滑如镜。该玺印较“孝懿仁皇后”宝玺略小，但雕刻题材、印文的篆法等细节都颇为类似。我公司2004春季拍卖会拍出的清乾隆碧玉龙钮“武当宝玺”亦可作为比较。近期在香港拍卖会出现的乾隆和田青玉交龙钮方玺“太上皇帝之宝”长宽各12.8厘米，与此件青玉“孝懿仁皇后”交龙钮宝玺尺寸相当，为民间及拍卖市场流通所见的最大方玺；此外其玉材、雕工都极为接近，为同一时期的玺印佳作。

清乾隆 御制白玉雕三狮钮龙首活环耳三足香炉 “乾隆年制”款

东京中央（香港）三周年拍卖>2016年11月28日『 中国重要瓷器及艺术品 』专场Lot 921

高：18.7 cm

估价：1,100,000-1,500,000 港币

成交价： 6,440,000 港币（含买家佣金）

来源：清宫旧藏；桥本家三十年代得于上海。注：附紫檀原盒及紫檀嵌银丝龙蝠纹底座。参阅：Tripod vessel with cover，Incense burner，Qing dynasty，Qianlong reign，1736-1796，Freer Gallery of Art。（美国弗利尔美术馆，清乾隆鼎式香炉）此香炉造型端正大雅，气度不凡。以上乘白玉整料雕成，玉质素洁莹白，包浆凝润，雕饰犷柔相济，远观见肃穆静雅，近触则温润有加，堪称精绝。最独特之处，乃其龙首活环耳处，刀工犀利，发丝清晰可辨，殊为罕见。其龙额头高高凸起，双眼圆睁，嘴巴张开，獠牙外露，毛发蓬松由双颊两侧及头顶处向上飞扬，正是乾隆朝龙纹的最大特色，可参考清宫旧藏“青花胭脂云龙纹双凤耳扁壶”（见《故宫博物院藏文物精品全集-青花釉里红（下），商务印书局，页233，图版213）。同类纹饰往往见于乾隆唐窑烧造的御用瓷器上，而玉制器物中甚是罕见。查诸海内外公私典藏，仅可参见美国弗利尔美术馆藏“清乾隆鼎式香炉”一例，其双耳处琢刻风格与本品极似，应同属乾隆御制玉器之杰作。而本品与之相较，体量更大，且盖钮雕三狮，底落年款，更是稀有之品。乾隆盛世，随着新疆动乱的平定，大量优质的新疆和田玉料源源不断地进入宫廷，充足的来源使玉料的选用更为考究，更在宫廷造办处“乾隆工”的鬼斧神工下，幻化出各式美轮美奂的玉雕杰作，令后人追慕不已。本品玉质洁白，引人瞩目，且不惜工本，精雕细琢，集良材与精工于一身，体现了造办处玉作工匠之严谨法度，更以狮、龙、兽等形象，呈现出帝王威严尊贵的的气势，堪称乾隆玉作之典范。香炉形制由古青铜三足鼎化裁而来，稳实庄重，古风穆穆。炉分为炉盖和炉身两部分。炉顶琢三狮戏球钮，狮子二大一小，寓意代代仕途亨达。太狮方头阔嘴，姿态威猛，少狮活泼可爱，三狮围绣球而立，仰首甩尾，更增和乐圆融之蕴意；炉身圆口，与炉盖以子母口相合，素面不琢，朴雅含蓄，更显白玉之质美雍容；炉肩两侧对雕龙首活环耳，龙首耸鼻呲牙，呈气吞千里之势。其须发张扬飘逸，铺至炉身，尽显王者气势；炉身之下承兽首吞式三足，兽面形似“椒图”，乃从商周“铺首”演变而来，威严肃穆，平添庄重之气。整器雕琢写实逼真，细节之处一丝不苟，尤见技艺超群。器底铭刻“乾隆年制”方章款，应是经“呈核御览”后，帝王称旨满意之作，为难得带有年款的乾隆玉香炉精品。本品配有紫檀原盒及紫檀嵌银丝龙蝠纹底座，制作同样精美，尽呈皇家工艺之风范。成套保存，殊为难得。

清乾隆 青白玉御题诗罗汉山子

北京保利2016年6月6日春季拍卖会『宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品』Lot 7467

高：18 cm

估价：5,000,000-8,000,000 人民币

成交价： 5,750,000 人民币 （含买家佣金）

本品巧雕一持卷罗汉坐于山中岩壁之下，雕刻刀法流畅深峻，人物刻画栩栩如生，乃乾隆时期的精品。《内务府造办处各作成做活计清档》中，曾多次提及御制玉罗汉，如“青白玉一块……做罗汉十三尊书的纸样呈”及“玉罗汉上旧刻之字磨去俱照新贴本文另刻字”。罗汉山子一般十六或十八成套，上有高宗专为各位罗汉而作的御制诗：“了一切法，参如是经。水流石冷，风过花馨。示囫囵地，示光明藏。立意扫除，是谓理障。”下方石壁刻印：“垂露”、“映水兰香”、“绘月有色有水声”、“惟精惟一”、“乾隆辰翰”。不同套组的罗汉玉山子，刻诗的书体笔法皆略有不同，其中多做楷篆，行书则为乾隆御笔，甚为仅见。本品以行书刻诗，加上诗旁御玺，则题诗应由御作坊工匠，据乾隆御笔书法而刻制，精工细作。

清乾隆 白玉雕御制古佛像赞山子

北京保利2016年12月5日秋季拍卖会『禹贡——御座与重屏之间古董珍玩之夜』专场 Lot 5169

高：15 cm

估价：3,500,000-5,500,000 人民币

成交价： 5,635,000 人民币（含买家佣金）

备注：法国藏家旧藏宋代以来，士大夫喜将玉料加工成山川形状，作为文房陈设之清玩雅物，清代此风更盛，且选料之优、工艺之境、题材之丰富皆胜于前代。尤其乾隆皇帝崇信佛教，在紫禁城内频繁兴办佛事，以中正殿念经处和造办处为首的各类内府机构制造了大量佛像、法物及神佛图画，且皇帝本人也经常写经诵佛，御制诗文中也屡见敬佛之作，内府玉器虽也多神佛题材，故宫博物院至今仍存有多件佛像玉山子。这件清乾隆白玉御制古佛像赞山子，用整块上品和田籽料随形琢磨而成，玉质滋润细腻，光泽悦目，表面保留少量焦糖色玉皮，更添天然之趣。正面挖凿成洞隙形状，藤萝披拂清幽宜人。佛陀安坐之处洞窟形如佛龛，身后七叶菩提树状若华盖，既庄严殊胜，又觉自然天成。佛陀在洞中树下结跏趺坐，身披僧祇支，双手结印，神态安定，双目低垂嘴角含笑，显得无比慈悲祥和。雕工细腻入微，山石的层迭变化，藤萝的蜿蜒盘旋，一草一木一石一叶都精致不苟。同时经营布置极为得法，繁简合度，山洞之外的部位仅略加琢磨，以数道阴线刻体现山石质感，无一处潦草妄下，亦无一处堆砌赘余。既生动地传达了佛陀冥思修行的庄严景象，又恰当的保留的玉石天然温润的特质，绝非俗工所能为。左侧山壁上刻有御制古佛像赞一篇，其文曰：“嵌岩之中，盘膝盎背。天上天下，独尊无对。有说无说，二铁围山。黙然趺坐。莫认不言。偏袒右肩，法轮在手。三乗四谛，转尽奚有。水澄于江，月印于天。像即非像，法尔如然。”此文见于乾隆御制文初集卷三十，题为“仿苏汉臣古佛像赞”。可知此赞原为题内府书画所作，后又镌刻于内府玉器之上，亦可推知这件玉山子应是以宋代名家苏汉臣的佳作为粉本，脱胎巨迹，自然气度不凡。更兼乾隆时内府富有玉料，能工巧匠云集，故能成此绝品之作。

清乾隆 白玉带沁八吉祥如意

北京东正2016年11月11日秋季艺术品拍卖会『云觥万载-古代玉器』专场 Lot 0208

长：40 cm

估价：4,000,000-5,000,000 人民币

成交价： 5,520,000 人民币 （含买家佣金）

出版：《玉之华》国立国父纪念馆 第125页 图48 记录：北京保利2013年12月04日 Lot.6181纽约佳士得2003年9月18日 Lot.102说明：此件如意以上好和田白玉为材，玉质温润，莹洁透亮，造型厚实规整，柔婉舒展，其S形之弧度优美灵动，凹凸有致，通身一侧满带棕黄沁色，深沉宁静，古雅异常。整雕如意对玉料要求高、耗材多，故清宫玉如意多系镶嵌式，这样材质优良之珍品白玉如意十分罕见。如意首开光浮雕云伞、鲶鱼、花、罐以及双喜字图案，周身缎带缠绕，线条随形而动，翻卷自然，瑰丽清晰，朵瓣丰润，意寓吉祥。器身浮雕云盖、盘肠及法螺图案，伴以团团袅袅之灵芝云纹，尾部雕火焰法轮。背面周边起棱，亦浅刻朵朵灵芝云纹，仙气飘飘。如意，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，梵语“阿那律”的意译，源于印度，魏晋南北朝时随佛教传入中国。如意首形状如心、如云、如芝，长柄宛曲，一柄在握，赏心悦目。明清两代，它从实用品逐渐转向为一种艺术陈设品，成为一种象征祥瑞的器物，以示吉祥、顺心，承载祈福纳祥等美好愿望，帝王多为重视（参见院画雍正帝《行乐图》）。在清代宫廷中，如意备受推崇，皇帝登基、大婚，元旦、万寿等节庆之日，天下最华美精致的如意纷纷贡入宫廷，如意也成为清宫装饰的常见器物，宫内宝座、卧榻、案头等角角落落都有如意的形影。乾隆《清高宗御制诗三集》卷九十三有《咏白玉如意》一首：“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。惟坚待为错，曰白自含英。底藉公孙辩，还嗤惠子鸣。指挥供代语，静默足沈情。”可知乾隆皇帝对如意的喜爱之情。是柄如意造型雍容端庄，整体刻画细致，打磨圆润，色泽古朴动人，纹饰清晰明瞭，浮凸有致，雕工精湛，清逸淡雅却暗含逼人贵气，更加诸八吉祥之寓意，将乾隆宫廷的审美意趣表现得淋漓尽致，愈发令人宝爱。

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