征人塞外天是什么意思 征人有母不遑将是什么意思?

戊戌年壬戌月乙亥日（即公元2018年10月10日）。且说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：

《春望词》

唐薛涛

花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。

揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。

风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。

那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知?

啰唝曲其一

唐 刘采春

不喜秦淮水，生憎江上船。

载儿夫婿去，经岁又经年。

早秋

唐鱼玄机

嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。

思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。

八至

唐李冶

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

今日所选，乃唐代四大女诗人之作各一。

且说书院琴棋书画兼善的长安雅士先生，近日于诗词歌赋亦各多妙悟。日日眼中心中口中尽多缠绵于此的。于这四大女诗人“牵念”亦非一日，前儿西西老师抱恙失声时，先生即偏以这“四大才女”相询，西西老师一番“有口难言”，倒可巧成全了先生“你纵不如我知道的多，也不必自惭成那个样子…….”之语。

今儿因是来自晋中的两位深慕雅士生活者联袂而来，吃茶闻琴之余，便是众皆滔滔的“谈诗论词”时候儿。先生因命玲玲、洛洛、平姐姐、筛筛等各选一位“才女”的诗或词来诵读分享。

总论起来，四才女诗虽各各有别，然那一种清丽深婉，心思细腻之至，与男性词风差异显著处，却又不免有相同之处。

玲玲于生活之道最是体味得深，由是出言也颇多发人深省处；筛筛归来第一日，讲起话来，倒仍是那样攘拳揎臂、眉飞色舞的英姿勃发；洛洛温柔；平姐姐大气。

巳时。修习瘦金书正当其时。

且说先生素日习字的大红阔胡桃木书案，临写宋徽宗楷书千字文第五十一遍虽仍展开了来，然先生并不在书案前安坐，倒是洛洛、筛筛两位美人儿，此时各据了书案一侧，颜若春花，眼颦秋水，又俱各十指纤纤，发长及腰，洛洛发间，更别了一只白色蝴蝶结灵动欲飞。这样子两个人儿弄琴，断不可能不引人注意的。

筛筛这会子虽弄琴，早起那会子却在习字。她一个人，“一觉睡到自然醒”后才姗姗而来。来了即在小书斋中用功习字。半日的功夫，因西西老师在旁，筛筛不觉抬头笑道：“我这胖金体什么时候能瘦下去？写来写去还是这样儿…….”西西老师近前看时，她写得其实气韵流畅，不过原来的书体痕迹宛然就是了，还是蛮中看的呢。这丫头，不知急得什么？“等再写一写，一定好了。”西西老师亦笑一笑向她道。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

却说筛筛姑娘归来未久之人，倒着实“炙手可热”的。自昨儿晚间透漏消息说回来，今儿早起秀秀老师同先生尽皆念叨：“筛筛不是说回来了，怎么还不见？”

她来了自去写字。一会儿秀秀老师进来见了，又不免如获至宝：“筛筛，你来，先煎一道茶来。”

筛筛欣欣然应了，于是涤器备盏，插花取茶不在话下--一时再见她时，却已随了先生于书案旁习琴了。这一定是“神行百变”功夫，寻常人再难企及的。一笑。

先生今儿又比往日更是不同。分茶待客的那会子，他是洵洵儒雅的琴师，谈诗论词起来，他又是高谈阔论的诗人才子，这会子教琴，又自有一番沉醉不知世事的“高人气象”。

雅好诗词的徐秀才、晋中来的两位雅士，玲玲、洛洛、筛筛皆随了先生习琴。洛洛、筛筛自不必说，先生引了其它诸位，一时行吟唱词，合了拍子一、二、三、四、五、六、七数着步子一唱三叹，一步三摇，一时又“棚、捋、挤、按”打起太极来，诸雅士随了他后面亦步亦趋，居然还有模有样“入戏”极快，许是中华传统的“雅士生活”内容，本来在每个中国人骨子里有的，一旦得与了合适的机缘，便一定被激发，激发了且又一发不可收拾。故如是？

本篇辩经会题为《诗经 周颂 执竞》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、洛南洛洛、云南筛筛、榆林玲玲、古龙、来访者两位等。

原文：

执竞武王，

无竞维烈。

不显成康，

上帝是皇。

自彼成康，

奄有四方，

斤斤其明。

钟鼓喤喤，

磬筦将将，

降福穰穰。

降福简简，

威仪反反。

既醉既饱，

福禄来反。

欲知明日《黄帝内经 灵枢 禁服第四十八》如何，且听下回分解。