10首最美南北朝民歌，南朝清丽缠绵，北朝粗犷豪放！

南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是中国诗歌史上又一新的发展。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。一般说来，它篇制短小，抒情多于叙事。南北朝民歌虽是同一时代的产物，但由于南北的长期对峙，北朝又受鲜卑贵族统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同，因而南北民歌也呈现出不同的色彩、情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

蒙学园：这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

《西洲曲》

南朝乐府民歌

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

蒙学园：女主人公盼君君不归，等书书不到，心情陷入无端的愁怅。“海水梦悠悠，君愁我亦愁”，她不仅自己愁思绵绵，而且也想到了情郎同样会愁绪满怀;他们的愁思像蓝天、湖水，无边无际，缠绵不绝。

《折杨柳枝歌》

北朝民歌

门前一株枣，岁岁不知老。

阿婆不嫁女，那得孙儿抱。

敕敕和力力，女子临窗织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆？

阿婆许嫁女，今年无消息。

蒙学园：这是描写爱情的歌，诗中主要描写一个年轻少女对爱情的向往和追求。

《木兰诗》

北朝民歌

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，

愿驰千里足，送儿还故乡。”

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

蒙学园：《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

《子夜四时歌》

南朝乐府民歌

《春歌》

春林花多媚，春鸟意多哀。

春风复多情，吹我罗裳开。

《夏歌》

青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。

郎见欲采我，我心欲怀莲。

《秋歌》

凉秋开窗寝，斜月垂光照。

中宵无人语，罗幌有双笑。

《冬歌》

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

我心如松柏，君情复何似？

《长干曲》

南朝乐府民歌

逆浪故相邀，菱舟不怕遥。

妾家扬子住，便弄广陵潮。

蒙学园：这首南朝民歌，在尺幅之间，便将一个风里来浪里去的弄潮儿写得栩栩如生。同时，也描绘出一幅江南风情画，是一篇动人的佳作。

《华山畿》(选一)

南朝乐府民歌

华山畿，华山畿，

君既为侬死，独生为谁施?

欢若见怜时，棺木为侬开。

蒙学园：这首诗，列《华山畿》二十五篇之首。是说南朝宋少帝时，南徐(今镇江)的一个读书人，偶然见到了一位女子，从此相思成疾。以致于缠绵病死，遗言要葬在华山旁，他初见那女子的地方。于是素车白马，迤逦而行，到得山脚下，突然拉车的牛不肯走了，正是女子的家。女子出来，见了士子的棺木，没有悲伤，没有惊愕，很平静地说等一下。然后回屋，梳洗、沐浴，盛装而出，唱着这一阙歌。棺木应声而开，女子纵身而入，不再出来。

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