《梦微之》

——白居易悼念元稹

夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?

这首悼亡诗是白居易在元稹去世九年之后所作,诗中道尽思友之情,诗句“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”更是不知让多少人为他伤怀,潸然泪下。

白居易与元稹

白居易与元稹合称“元白”,两人之间的感情便是高山流水遇知音。

唐贞元中(801年),30岁的白居易和23岁元稹一见如故,互相都被对方的文采深深折服,且政治上的见解一致,两人相见恨晚,一见难离,之后同登科第,被一同分配到秘书省当校书郎,自此二人形影不离。后来踏上仕途,聚少离多,但他们一直保持着信件的往来,用诗句来倾诉衷肠,寄托情感。二人相互慰藉,酬唱之作达180余首。

当元稹母亲去世,白居易大力资助他;

元稹爱妻去世,白居易以诗安慰他;

元稹生病,白居易又寄去衣物等。

白居易对元稹的体贴,完全不疏于自己的妻子。

同样的,当白居易被贬职,元稹也写诗表达自己的情感,并且因担心白居易而患上疟疾,几乎死去,诗句“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”将这种“你忧愁我也忧愁”的情感表达得淋漓尽致。

当然,最能表达感情的还要数白居易的《与元微之书》,这封信表达的感情真挚动人,充满深情,两人的深挚友谊不言而喻。

公元831年,元稹暴病去世,正赋闲于东都洛阳的白居易惊闻后,悲痛不已!当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时,途径洛阳,白居易挥泪为他写下祭文。

《哭李商隐》

——崔珏悼念李商隐

成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。

这两首悼亡诗,写尽了对诗星陨落的惋异、哀念与悲恸之情。尤其是其中的“鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来”这两句诗,“悲酸触鼻”。这也是现存悼念李商隐仅有的两首诗,尤为珍贵。

李商隐与崔珏

大中二年二月,郑亚贬循州刺史。李商隐也离开桂管北旋。后在荆州一带很久停留,遇到了同为诗人的崔珏。崔珏也是郑亚幕僚,在桂州始安郡都督府任兵曹参军,后出任观察巡官,兼知某县事。幕府解散后,他举家寄居荆州。因际遇类似,两人都产生过超脱尘世的念头,于是结伴一同上药山访禅师。为此,李商隐作《同崔八诣药山访融禅师》诗一首以表达情感、抒发心境。

这次的相遇使得他们一拍即可,可惜的是,崔珏不久将西去入蜀,两人面临着分离,于是李商隐伤感地写下了《送崔珏往西川》,这首诗与一般送别诗有别,没有寂寥悲凉之感,重在描写路上的壮阔景观和内心澎湃的情绪,以突出自己对友人的深深祝福和挥别。

没想到这次的相遇与别离竟然成了永别,唐大中八年(858年),李商隐在郑州荥阳病故。崔珏得知消息后,从荆州匆匆赶去吊丧,想起与李兄的相识相知与匆匆一别,崔珏悲痛不已,作了这二首《哭李商隐》。

其实,崔珏与李商隐除了政治见解的一致,在诗歌风格上也与李商隐相近。读崔珏的某些诗句,如“闲教鹦鹉啄窗响,和娇扶起浓睡人”“朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉”等,常常能找到读李商隐诗一般的感觉。可见两人间的情意。

《哭孟浩然》

——王维悼念孟浩然

故人不可见,汉水日东流。

借问襄阳老,江山空蔡州。

老朋友我再也见不到了,汉水滔滔仍然日夜东流。请问襄阳遗老今在何方?江山依旧何人再游蔡州?

这首诗语言通俗,借景抒情又直抒胸臆,对故人长逝的悼惜之情感人至深。

王维与孟浩然

王维与孟浩然同为山水田园派代表诗人,二人合称“王孟”。

孟浩然青年时隐居在鹿门山,40岁出山后开始游历京师,结交了王维。孟浩然隐居时努力读书写作,几十年来可谓拥有满腹文章,他的才华也得到了王维等人的大力赞扬,之后两人建立了深厚的友谊,王维还私自邀请孟浩然到内署,即自己办公的地方商讨事情。

但后来在求官路上碰了一鼻子灰,感到仕途之路无望的孟浩然打算离开长安,但又不舍王维,便作了《留别王维》诗一首赠之“寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉”,其中诗句“当路谁相假,知音世所稀”,正是将王维当作知己。随后王维也赋诗《送孟六归襄阳》赠之,两人的友谊至死不渝。

据载,王维路过郢州时,曾在刺史亭画了孟浩然的画像,并称其为浩然亭。但咸通(唐僖宗)年间,刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯,于是改名为孟亭。

开元二十八年(公元740年),孟浩然因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。后一年,王维到襄阳得知孟浩然已死,于是作此诗《哭孟浩然》悼念他。

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!诗人间的知己之意,闻之让人涕泪!

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