杜甫的三行是什么 杜甫三次被贬的地点是什么?

文 | 谢琰

北京师范大学文学院副教授、中国诗词大会命题组专家

选自博雅小学堂精讲《课本里的古诗词》第91讲

今天我们来讲杜牧的《山行》。

山行

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

题目是钥匙

读诗一定要注意题目，题目是钥匙。

山和行放在一起，就告诉我们，不是坐在那里看山，也不是一定要登到山顶。

杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小。”如果是怀着这样的心情去登山，去爬山的话，那可能就不会出现这首诗了。

这首诗重点不是我要去做什么，而是就是在山中行走。

不像我们现在去玩，一定要去什么景点，景点，是别人给你看的东西。如果自己看，发挥自己的想象力，发挥自己的观察力，这个旅行才是属于你自己的。

杜牧在这首诗里所呈现出来的，就是一次非常自由，非常散漫，属于自己的一次旅行。他是自由自在走在山间，不是静观，也不是登山，而是有探索，有发现的。

不仅是一幅静态的图

还是一幅动态的图

“远上寒山石径斜”，第一句就写的很美，请注意“远”，“上”，和“斜”。

“远”，从近到远的纵深感。“上”，是一种空间的感觉。“斜”，小路是曲曲弯弯，倾斜着，绕上寒山的。同时，“寒”，告诉我们这个季节应该是秋天。

这几个字，构成了一幅有空间感，构图非常丰富的画，是一幅冷色调的画，而且走的远，走的高，走的曲折，所以这第一句里面交代的信息量，图画感是非常丰富的。

“白云生处有人家”，第一句信息量丰富，第二句他的步履就放慢了，只写了两样东西：白云和人家。

有时候，“生”会写成“深”。哪一个好呢？

第一句已经把纵深感写出来了，没必要再重复一遍，用“深”的话，白云幽深的地方，那不就是寒山的幽深的地方吗？

揣摩一下山的整体的气象，一种意境，不管这白云在哪出现，飘飘荡荡，散扬出来的时候，那个地方隐隐约约有一个人家。

古人对山上的白云有一种想象，认为山石之间，仿佛有一个能孕育出白云的地方。所以古人对于高山上的石头有一个美称，叫做“云根”，云的根基，生根的地方。

于是“生”字，让这幅有纵深感的静态的图，变成了一幅动图，有白云飘飘荡荡的生出，而那里有户人家。

还有句诗：“海上生明月，天涯共此时”，有时候会把“生”写成“升”。“升”是个机械的动作，是死的，而“生”是活的。

跟这里类似，“深”是死的，“生”是活的。

秋天不凄凉

秋天包含着一种傲骨风姿

“停车坐爱枫林晚”，第三句要卖一个关子了，为什么要停下来？因为看到了一幅景象，晚秋时候的枫林，那一定是红色的海洋。

在冷色调的寒山中，突然有一片红彤彤枫林，让人欢喜，让人欣赏。

这枫林到底有多美？最后一句最精彩的出来了，“霜叶红于二月花”。跨季节的联想，跨季节的比较。就把他的惊喜感很传神的传达出来了。

咱不妨想想别的诗人有没有写过这样一种，跨季节的联想呢？

岑参的《白雪歌送武判官归京》，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把冬雪比喻成春天的梨花。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

韩愈的《春雪》也有这样的一种联想，“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”雪花穿梭在树间，就像飞花点缀在树间一样。

枫叶，尤其在唐诗里，经常会引发一些比较凄凉的感觉，因为这是深秋的景色。

张继的《枫桥夜泊》，“江枫渔火对愁眠”；杜甫的《秋兴八首》，“玉露凋伤枫树林”，不是一个鲜艳的红色，而是一种凋残的样子。

还有白居易《琵琶行》，“枫叶荻花秋瑟瑟”，《西厢记》里，“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。

很多诗人看到秋天的枫叶，都会觉得那个红色不是生命的象征，而是凋落的象征，凄凉的象征。

而杜牧在这里写出了秋天的傲骨风姿，不仅是颜色胜过二月花，比花还要鲜艳，而且精神气质也胜过了二月花。

这就好比刘禹锡《秋词》所说的，“自古逢秋悲寂寥”，但是我跟你们不一样，“我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

杜牧这首也有这样的气质，写出了霜叶的红色，霜叶带给诗人的惊喜，而且写出了诗人自己内心对于秋天的感受：秋天不凄凉，秋天包含着一种傲骨风姿。

感受杜牧

总的来看这首诗，也是写秋天，但是不像很多诗人写秋天写的那么凄凉，哀婉，而是非常的俊爽。古人经常用俊爽形容杜牧。

用现代话来说，就是又帅又酷。读起来让人觉得精神一振，带来一种很深远的，积极向上的一种激励，一种审美的震撼。

所以咱们不妨再多读几首杜牧的诗，找一找，杜牧的诗里面还有没有这样一种又帅又酷的诗呢？

中国诗词大会命题组专家

北京师范大学文学院副教授谢琰

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