王阳明不仅是儒家圣人,还是一位诗人,他流传后世的共有六百多首诗。诗人黄中称赞阳明诗如“梧凤之音”,可“异香满室”;即使是对心学很反感的程朱理学门人李光地也赞叹其诗:“信手写来,便有唐人风韵。”

阳明贬谪龙场期间,是诗文最高产的一个时期,留下作品多达一百多首。其中这首以春天为主题的诗文,堪称上佳之作。

《春晴》

明 王守仁

林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。

游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。

忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。

客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。


这首诗前半部分,如徐徐展开的画卷。

“林下春晴风渐和”,开卷即有阳光入眼,迎面而来是融融的春意,让人感受到“吹面不寒杨柳风”的春天近在咫尺。

“高崖残雪已无多”既写时节景象,也有双关之意。由于上书皇帝得罪了宦官权臣,阳明曾经历廷杖下狱、贬谪龙场的磨难,遭受了身心的双重严酷考验,而今最艰难的时刻已经过去。

“游丝冉冉花枝静”,随风轻飘的蜘蛛丝更衬托出花枝的安静,“青壁迢迢白鸟过”则犹如泼墨淡彩,勾勒出崖壁凌空,飞鸟悠闲的画面。其色彩明丽、动静相生竟然不输于诗圣杜甫“江碧鸟逾白,山青花欲燃”的名句。

隋 展子虔 游春图

本诗的首联和颔联,清雅隽逸,点染出王守仁此时静中有动、悦纳自己和世界的心境。

颈联由实向虚,转向情感表达。“忽向山中寻旧侣,几从洞口梦烟萝”,如梦如幻如烟,萦绕牵系心弦,是作者对朋友和旧日美好时光的怀念。

“客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷”中的“芰(音ji 四声)荷”出自楚辞,意为菱叶与荷叶。这一句是全诗的关键所在。

阳明以“客衣尘土”隐喻自己蒙冤客居龙场的这段经历,相信一切终会过去,同时也象征对德行的修养,不因这段经历而沉沦;以“到湖边采摘菱叶与荷叶”隐喻自己高洁而坚定的志向。这正如阳明自己在《传习录》中描述,君子修身应如《易经》中“遁世无闷”的境界,即使暂时不被了解和接纳,也不会放弃自己的志向,依然坚定前行。

宋 马远 山径春行图

阳明认为,作诗不只是文字的工夫,而是个人修心的一种方式,诗文其实也是心境和德行的一种呈现。

佛家的说法,凡人“心随境转”,有较高修为的人,能够“境随心转”。以此来看阳明《春晴》一诗,无疑达到了“境随心转”的境界,而其中折射的阳明对志向的坚守,对世事的豁达,也正是阳明心学刚健勇猛的“力量之源”。

古人说“诗为心画”,读这首《春晴》如赏画,情景交融,优雅中和,虽无绚烂辞藻,但于平静中蓄养无限生机,也有修心养心之用。

一年之计在于春,农历己亥年新年的脚步,正是伴随“立春”的传统佳节而至。“立,建始也”。愿你的心中,也蕴蓄着一个山青水绿、鸢飞鱼跃的春天。


作者简介:陈广,博士,阳明心学与中国文化、管理学、心理学跨界学者;优元书院院长,优元私董会秘书长,长期兼任南京大学MBA/EMBA校外辅导专家,中国科学院心理学研究所研修经历,美国认证协会注册心理咨询师。愿与你一起明心问道,知行合一。

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