至于重阳风光,古人写了很多诗,其中有“九月九日美,满争插山茱萸花”,也有“随客而提壶,菊花必插满花而归”,那么哪一首不愧“重阳花”的美誉呢?
《九九重阳》
重阳,每年农历九月初九。
在中国的传统节日中,有相当一部分像重阳一样“日与月相同”,比如2月2日“龙抬头”,3月3日“轩辕”,5月5日“端午节”,6月6日“洗日光浴节”,7月7日“中国情人节”...
古人大概有数字崇拜的心理。以重阳为例,“九”在古人眼中既是“正数”,又是“极数”;古人常以“九重”形容天高,“九泉”形容地极。
早在春秋战国时期就有“重阳”的记载。但是,当时的“重阳”指的是天象,不是我们今天说的节日。
到了西汉,民间开始流传“九九登山”的习俗。
在唐代,重阳节被正式指定为民间节日,据说是一个带薪的“法定假日”。
从此,重阳的节日习俗开始逐渐发展壮大,逐渐形成了“登高赏秋”和“孝顺尊老”两大核心节日习俗。
“朱与居之争”
据《西汉西京杂记》记载,汉武帝的臣子贾,九月九日佩戴吴茱萸,吃松饵,饮菊花酒,使人长寿。吴茱萸和菊花同台出现。
自唐代以来,学者们把“朱雎之争”推向了高潮。尤其是在有关重阳节的诗词中,吴茱萸和菊花频频“刷存在感”。
你说“天下难张口笑,菊花必插头回。”我说:“做光头太守真蠢,希望辟邪。”。你说:“你要是知道你哥往哪里爬,你就一直陷在山茱萸里。”我说:“人老了,西风和白发会让蝴蝶烦恼。”。你说“满园花菊,孤簇似霜。”我说:“明年谁会知道谁健康?醉山茱萸仔细看。”。
“枣争”的出现,很大程度上是因为菊花开花和吴茱萸结果的时间差不多。
“初霜,草为此盛”,菊花被古人视为“等时草”,其独立的寒秋性格也被赋予了“延寿”、“不老”的文化意义。尤其是“九月九日采菊、茯苓、松节油,使人不老”。
我们通常指的是吴茱萸,一种常绿小乔木,初夏通常开绿白相间的花,秋天成熟,果实嫩时变黄,成熟后变紫。
武玉的外貌真的很出众。她之所以能在重阳“争得一席之地”,甚至能与菊花抗衡,是在曹植的《浮萍》里偷偷藏着的:“自有其香,不似桂、兰。”
吴茱萸有强烈刺鼻的气味。在古人眼中,这种浓烈的气味具有“驱邪避灾”、“挂在屋内,鬼不敢入”、“吴茱萸要种在井上,吴茱萸的叶子要落在井里,水里没有瘟疫”的功效。
其实朱与居之间并无争议。一是辟邪,二是延年益寿。
《重阳之木》
除了“吴茱萸之争”,还有一种风景植物——重阳木。
重阳木是一种常见的行道树和园林树种,分布在我市小文街、体育场路、高鑫路、共青路和兴宁路,以及一些社区和公园。
它的“好看”是随着季节的不同会以不同的姿态出现:春天,花和叶子在同一根头发上,颜色优雅;夏天,树冠像一把伞,遮雨遮阳;秋天结束时,树叶变得又红又亮。
关于“重阳木”的说法很多,适合“重阳”。据说生长缓慢,寿命长。被称为“千年柘树,千年重阳树”。因此,人们仍然有触摸重阳树的习俗,以消除疾病和灾难,延长寿命。现代黄金新闻记者石承成
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