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新中国成立初期，著名古琴艺术家合影(杨宝元，左起第五，钟航，左起第六)。

“民族遗产”有待整理

百年贵州古琴的故事，应该是从北京讲的。

1918年5月，北京大学第三医院院长蔡元培先生邀请古琴大师王璐先生举办古琴音乐会。说是礼堂，其实是大房子，也可以当餐厅。观众在长凳上排队。北京大学文科教授周作人也去了。他看见王璐先生在舞台上，就开始演奏。会场一片寂静。每个人都用长耳朵听着，但听不到任何声音。“我只看到他的手从远处移动。好像在打算盘。”

1956年，中央音乐学院的查福熙等人在一次采访中合影。

把金陵琴社列在北京的黄绵之先生(1853-1919)，是另外一个人。中国美术学院收藏的钢琴家黄冕墓志铭上说不知道他为什么结婚，可能姓假。我只知道他从小就学钢琴。犯法后逃离家乡，到金陵寺出家。出家期间，不知怎么打官司去了北京。这个早期的经历，黄绵之先生有自己的说法，他自称剪头发出家，因为他是老师，学的是钢琴。当时的南京和尚枯木禅师，诗画俱佳，钢琴也还不错。他是广陵著名的音乐家，他的《枯木禅琴谱》是广陵派第五大钢琴谱。枯木禅不肯收俗家弟子。为了从这位禅师那里得到广陵的真传，他暂时进入了空门，学完之后又回到了俗。黄对这次经历非常自得，经常不忘向人们展示他在广陵的真实身份。

无论如何，进入北京后，黄冕的生计陷入了困境。为了温饱，他在北京宣武门南的一个小巷子里开了家，门口挂着“金陵音乐社”的招牌。向他学琴的学生来自各行各业，比较突出的有军机大臣张之洞、桂奇普东、叶世明。一般官员有白、桂白竹，学生有，卑微的卖棉线为生的贾国锋。

桂柏柱先生。

20世纪50年代，中央音乐学院国家音乐学院统计表明，当时全国只有90名古琴教师；在现有的140多种历代古琴曲谱的收藏中，共有2800多种古琴曲谱载有600多首改编自历代的古琴歌曲，但目前能演奏的古琴艺术家只有七八十人。1956年4月17日，古琴大师谢伏羲率队全国抢救古琴，赴济南、南京、扬州等17地，历时100天。桂系白竹在贵阳逗留期间，演奏了一首《水仙草》，被查福熙记录下来，送往北京保存。

也是在1956年，23岁的魏嘉丽给北京玉山学校的老师吴景略先生写了一封信，表达了他想向老师学习钢琴的愿望；关，20岁，支持西南三线建设，来到贵州灯剧团。与父亲、九夷派重要传人管仲行学琴，获九夷派真传；12岁的刘汉昌老师，师从广陵学校的桂柏柱先生。今年年初，贵州古琴九体、玉山体、广灵体格局初步形成。

在魏嘉丽(1933-2017)、关(1939-2011)、刘汉昌(1943-)三位先生中，除了关先生是一位家庭学生外，其余两位都是初学者。

魏嘉利1956年从部队转业到遵义工作。一天，他听到中国国家广播电台的一首曲子，心情很好，很感人。现在他说:“谁弹的？太好听了。”经过几次询问，原来是吴景略先生弹的古琴，于是他下定决心向老师学习钢琴。但是吴先生在北京，他在遵义，他离山很远。他是怎么学的？“我冒昧地给吴先生写了一封信，说明原因，并表达了我想学古琴的愿望。”魏嘉丽没想到的是，吴老师很快回信鼓励他学钢琴。不能见面，怎么学？魏先生买了吴先生的古琴演奏唱片，里面有五首古琴曲，潇湘云水，玉桥问答，忆旧人，普安咒，梅花三弄。听了之后，《潇湘水云》最打动他。“我先背唱《潇湘水云》的十八段。每一个音节都进入心脏。”吴先生从北京送来了钢琴谱，他在四川的战友&著名古琴大师于先生送来了钢琴。魏嘉丽指着乐谱，一个字一个字纠正，短接短，中接中，长接长，终于拿下潇湘云水。

吴景略正在弹古琴。