【兰陵公主】《公主之死》:北魏兰陵公主因家庭暴力流产死亡，但骑马被判处死刑

公主因家庭暴力流产而死！

她被马从床上推到地上，拳打脚踢，不小心踢了公主的肚子，用一具尸体杀死了两个人。(莎士比亚)。

公主因家庭暴力流产而死！

消息就像重磅炸弹被扔进了法院，皇太后哭了，官员们为了处置马争论不休。

公主因家庭暴力流产而死！

事件被清朝法律专家沈家本推到中国历史上的经典事件之一！

这句话大胆杀死公主的家暴事件发生在公元6世纪的北魏王朝。事件与家庭暴力、女权主义和文化冲突交织在一起。成为世纪审判的大戏。

美国西雅图华盛顿大学历史学博士李正德将事件的始末写成了《公主之死》本书。她重新审视了该事件，汉文化与鲜卑文化的交融，女性的法律地位，法律的油价化。值得深究的问题。

关于《公主之死》，我们可以从三个方面解释。

1.马太渣？公主太狠了？

《魏书》第59卷记载了这一不幸婚姻的来龙去脉。

中国历史上有三位兰陵公主，故事的女主人公北魏兰陵公主是书生孝文帝的女儿。孝文帝是执行汉化政策，实现民族融合的伟大君主。皇帝的女儿不愁嫁，皇帝的女儿很难嫁。因为门偶也很难找到称心的男人家。

故事的男主人公刘辉是梁松皇族刘英的儿子。刘英从南朝流亡北朝，担任北魏将军。刘辉继承了父亲的家业，和兰陵公主成为了结发夫妇。在北魏王朝，汉族与书生通婚非常普遍。刘辉无论是古代人还是现代人眼里都高高地登上了兰陵公主。

起初夫妻两人感情和睦，幸福地度过了10年太平的日子。结婚后的第10年，刘辉去偷腥，让家里的一个丫鬟怀孕了，情况一发不可收拾，同学事件后兰陵公主做出了疯狂的举动。

“公主嫉妒得很严，惠味个人幸周始终有身体，周竹杖。切开那个怀孕的人，解除切解，超长实际奴婢腹部，赤身裸体，展现光彩。”

南陵公主天生嫉妒心强，内心的嫉妒之火难以平息，命令折磨丫鬟，不解除剖腹术，挖出胎儿，用草填满丫鬟的肚子，赤裸裸的丫鬟展示在丈夫面前。丈夫刘辉受到严重血腥的视觉冲击，认为公主是神经病，两人陷入持续冷战，最终感情破裂。

事情传到掌握实权的英太后身上后，她立即命令结束不愉快的婚姻，解除刘辉的封印。公主回到宫廷娘家一年了，也许心里爱着刘辉。在哥哥的撮合下，允许太后再婚。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)再婚的刘辉不知悔改，更加奋发向上，用平民张志洙、陈庆华的针与他们的妹妹张勇飞、陈慧孟通奸。怀孕中的兰陵公主本来想安心地“少事”抚养孩子，但在姑姑的鼓动下，感情失控了，和要说的父亲大吵了一架。冲动是魔鬼。马玛不顾后果，打公主，用脚踢公主，公主被马打死，肚子里的小王子不见了。纳马老爷犯罪后逃跑了，但逃出了北魏皇室的五指山，最终被捕并送交审判。

从现代男女的道德价值观来回顾事件，会有两种最极端的观点。

从大男子主义的角度来看，古人本来会认为三妻四妾，兰陵公主骚乱，丫鬟手段恶毒，女人为什么难女人，可怜的人应该有仇恨！

从女权主义来看，刘辉能娶公主本来就已经高高在上了，八辈子不珍惜修理过的夫妻，淡然出轨，能杀了家暴的妻子，这简直是不能解恨的！

2.奸诈的公主有任性的理由

古代男性在法律上可以有多个配偶，但相反，女性要求丈夫要忠实。

从现代男女平等权来看，义务并不平等。现代人知道爱情有排他性，无论男女，都不能忍受别人分享占据配偶的爱情。

现代人的感情破裂后，随时可以离婚，但古代女性不能。对丈夫的反抗只有嫉妒！

兰陵公主的手段很恶毒，但做的事都可以用女人的嫉妒来解释！

妻子嫉妒的表现多种多样，年幼的阻止丈夫的妾，争嫉妒，大的更严重，殴打丈夫的妾，欺负丈夫。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)有些人害怕妾依靠儿子的可爱，所以会想办法打掉他们的孩子。活着的宫斗剧。

很明显，兰陵公主是天象的骄傲女，从小就有被宠爱的习惯，丈夫和丫鬟出轨后，她采取了最极端的手段，让丈夫饱受万花筒刺穿心灵的痛苦。(莎士比亚)。

嫉妒的女人在中国历史上从来不缺，在南北朝尤为盛行。

宋明帝为了纠正社会风气，命令宇通写本《妒妇记》。要通过讽刺的故事，表达嫉妒的女人可笑的可怜，让女人理解和接受丈夫的深情。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《HALET》)《妒妇记》和《烈女传》一样，都是男权社会的著作，但其滑稽幽默的内容更适合消遣。

例如，里面记载着。

秦代的刘伯玉非常欣赏曹植的《洛神赋》，经常在妻子面前朗诵，对甄宓的美貌夸夸其谈。原来，甄美在100年前还没有和妻子建立情敌关系。但是刘伯玉的妻子看到丈夫沉迷于“追星”，嫉妒消失了

在的甄宓，最后选择投水自尽，死了还不忘托梦给丈夫，说自己成仙当了河神。刘伯玉妻子跳河的地方被后人称作“妒妇津”。

故事里刘伯玉妻子因嫉妒跳河，就被人当做笑话来消遣，目的就是为了告诉做妻的妾的，要守妇人之道。

公主为什么在家里可以刁蛮任性，为非作歹，还因为鲜卑是一个男女相对平等的种族。

我们还得注意北魏是自塞外，本来就是逐草而居。他们每代人都推举强壮刚健、明辨是非的男性作为处理诉讼、带大家南征北战的首领。没有汉人的父死子继、世袭统治的传统。在平时生活女性相反有较高的地位。例如，男女成婚之后，女婿要到妻子娘家居住干活一两年，所以鲜卑人跟母亲和娘家更亲近，女方也更有发言权。可见鲜卑人还残存着母系社会的习俗。

那么误以为古代男性天经地义可以三妻四妾的，还要考虑到北魏的贵族一般都是一夫一妻，纳妾的反而很少见，勾三搭四的反而会被其他人瞧不起。就连后来的隋文帝也是一名妻管严，对独孤皇后非常害怕。正是由于北魏是来自塞外的鲜卑人建立，男尊女卑的情形较汉人轻，所以我们会理解公主的冲动残忍，也有文化与时代背景可追朔。

家暴案发生在孝文帝汉化改革之后，鲜卑人的文化开始转型，兰陵公主与驸马刘辉的矛盾折射出汉文化与鲜卑文化的冲突。

三.审判：代表儒家文化的尚书省VS代表鲜卑皇室的门下省

有五名涉案人员要对兰陵公主的死负责，分别是驸马爷刘辉、两位“淫妇”张容妃与陈慧猛，为偷情提供方便的张智寿、陈庆和。

案件审判经过好几个回合的“辩护”，简单来说，朝廷官员就案件的判决出现了两种分歧。

一派以代表鲜卑皇室立场的门下省，主张刘辉殴打公主致使流产身亡是谋反大罪、而“淫妇”张容妃和陈慧猛也该死的，皇恩浩荡减为“髡鞭付宫（剃掉头发，充分宫婢）”。身为兄长的张智寿、陈庆不但没管教妹妹，还为偷情提供便利，应流放边疆。

另一面以尚书郎中崔纂为代表的汉人儒家官僚，提出了异议。崔纂从儒家的五服亲疏出发，认为公主下嫁给刘辉，就是刘家的人。她的第一身份应该是刘辉的妻子，然后才是北魏公主。那么流产的胎儿也先是刘辉的骨肉，而不是北魏太子。刘辉的罪行是谋杀骨肉！

根据《北魏律·斗律》：“祖父母、父母愤怒，以兵刃杀子孙者，五岁刑；殴杀者，四岁刑；若心有爱憎而故杀者，各加一等。”

按法律最多就判五年。南北朝有关丈夫家暴妻子的法律刑罚，已经不可考究。如果以刘辉殴打妻子、谋杀妻子来起诉，该怎么判呢？不知道！所以整个案件就在谋反和杀子之间拉锯。

张容妃和陈慧猛两位跟驸马通奸的女子，按照北魏的法律也罪不至死，最多只能降为贱民。很多人印象中，古代的奸夫淫妇就要被人浸猪笼，也就是被关进猪笼扔进河里淹死的私刑。但《公主之死》给我们纠正了错误的印象，那是明清时期的野蛮私刑。在南北朝时期，贵族与官僚通奸不严重到乱人伦理的地步，一般只会被降职，相当于我们现在的行政处分。平民的处罚更严厉，但也不至于死刑。

两位通奸女子的兄长真的要处罚吗？崔纂也质疑，两位女子都已经嫁作人妇，“夫为妻纲”，跟兰陵公主一样俩女子都是夫家的人，而兄长是娘家的。俩女子跟娘家在出嫁后就没有依附关系了。又怎么可以连坐兄长？即使兄长知情不报也是合情合理，因为孔夫子有“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”的教导。

兼听则明，以崔纂为代表的尚书省，论证上更有逻辑，可以说做到了有法可依。不过真的按照法律来办，恐怕治不了刘辉殴打公主的罪行，对于皇太后以及北魏皇室，确实难以接受。

最终，灵太后介入判决，无视尚书省和刑部的意见。案件的终审维持门下省的原判：刘辉死刑，但恰好碰上朝廷大赦捡回小命。张荣妃和陈慧猛被判决髡鞭付宫，张智寿与陈庆和流放边疆。

尾声

在此之后，灵太后在一场政变中被孝明帝夺回本属于个人的权力。孝明帝没有念姑姑被家暴的惨况，恢复了刘辉的官爵。不过也许德不配位，刘辉在翌年病死。所有涉案人员都得到应有的惩罚，苍天绕过谁！

《魏書》记载，在兰陵公主的葬礼上，灵太后哭成泪人，并不顾老迈的身子，护送公主的灵柩出城外。后来太后跟一位大臣坦白，她一把年纪还哭是因为兰陵公主所托非人，受了太多委屈，为了家丑不外扬忍声吞气，公主之身落得如此下场。灵太后为公主鸣不平：“自古至今，哪有这样可怜的女人？正因如此，我才伤心啊！”

为什么灵太后要力排众议，冒着朝野的压力干预审判？是维护皇室的尊严，是传统的血亲复仇，是女人对女人的怜悯！