寺院捐款如何写 给寺院捐钱，是不是积了很大的功德？

《金刚经》说:不付出，福特想都不敢想，总比三千世界七宝付出好。是因为能付出而不付出的人，离四相很远。解脱之道，至少是大胡子果，佛菩提道，至少是开悟破指的七菩萨。所以，不付出就不付出，不是福特拿的，应该归于功德。

一切都是假的，善而不空，一切都是空不贤空，无为是善，无为是有所为，而我们积德，不是为了积德，而是真正睿智我们的信仰，能够认清善待他人的真谛，顺其自然，才是真正的积德。

达摩的祖先谈到了梁武帝——他有很大的成就，但与真正的法律无关。公元524年，达摩的祖先从印度来到中国，来到南朝齐都金陵(今南京)，在梁武帝度过。

皇帝问:“我出家有什么功德？”

莫云:“无功德”。

梁武帝问法师:“我一生护佛，修庙修僧，功德无数。”(借用杜牧的诗:‘南朝480庙，烟雨中有多少梯田？)

达摩大师说:“根本没有功德。”

古往今来的祖师爷都透露过:原来做好事，只是福，是庄严的门，只是佛祖的缘分。你还没有听过真法，还没有真正按照真法去修行！因为‘看到性是优点’。当然，对于不了解佛教道理的普通人来说，培养幸福感也是必要的。

现在很多人为了追求所谓的功德加持而行善，甚至因为慈善的捐赠，在寺院里向别人致敬，要求各种礼遇，都是犯罪。从某种意义上说，他们是在交换自己的好运气，这不是积德，而是贪婪。所以，有没有功德，要看心！

“贪”字最可怕。当你遇到真正需要做的事情，你不会去做。相反，你会追求形式和自己的好运。你会故意做所谓的好事而不考虑后果。其实不是积德。和别人在一起方便，对别人好，对自己好，自然的去做，不做后果，就是积德。

当然，还有其他形式的美德积累。例如，一些人希望修桥或帮助其他人帮助学生或帮助穷人，以便为他们家庭的安全祈祷。虽然他们也有自己的愿望，但他们真的帮助别人，积累美德。别人会怀念他们的善良和善良。唯有洒脱，唯有洒脱，唯有无障碍，唯有不以善为善，不以恶为恶，自然达到善的境界，才是真德积累，才是真善。

有德就是有德。不失德，则无德。只是我们是弟子，还需要修行，还需要戒律来约束我们，警醒我们行善，遵从佛陀的指引，从经书中学习有用的知识，然后提升自己。