天启皇帝 天启皇帝从来就是一个没什么作为，甚至无能，且昏庸的君主

天启皇帝从来都是一个无能，甚至是昏庸的君主

“史明。《奚梦瑶宗本纪》记载如下:“重在皇帝平庸，女庙窃柄，过度赏罚淫忠祸，亿万离心。虽然想死，但是可以得到。”能看懂文言文的人都知道这句话是有利还是不利。可能有人会说《明史》是清朝随意改编的，抹黑了明朝皇帝。

不管这种理论是否正确，即使这种说法极其荒谬，我们可以看看明末老将谭千秋在《国阙》中对皇帝的记载:“阉割阴的诅咒是在庙里玩的，而且是一分为二，岌岌可危，国家大事，弊极难持。武宗以来再见。其好猎乐，妒谏，无异，八君未驰，无烦祷，詹溺而昏，御嗣也自称。但是，吴宗全还是自导自演，刘瑾的前科犯，钱宁的前科犯，所有奖励整件事的人都不能被授意。时至今日，庙终于以卫家起家，在这五个时期受到了很大的威胁。《左传》有云，政为宁，祭为我。背诵这句话几乎是一个冷冰冰的栗子。在宫廷大臣中，并不算不忠和傲慢。放逐之后，他摇着手看着尘埃，就没必要为易求神，为易求人了！在两三相国，方氏是平庸之辈，叶氏是狡诈之辈，顾氏是油滑之辈，而他的内心才是中流砥柱。他要像尚的“东厂”，的规矩是反金的，这个一定不算。虽然，德行有很多缺陷，但如果政府高兴，如果工作烧了，如果钱用了，那就是了，不是皇帝的错。成祖历皇帝和曾孙，谁教他的圣旨，遇到了士兵，农民，和纬文艺，所以宣宗敏决心跟随流，卓叫你的主人。神的祖先就大不一样了，从来不和观众说话。皇帝在慈宁宫长大，却没有闻到外事味，开沃不响了。燕寺宫的臣妾都是各行其是，安全不猥琐。只有陈要求开矿，拒绝了。好像是神祖得了，过了皇位，成了王的冯玉吉，何必加？”

你什么意思？这段话把明西宗比作明武宗，甚至认为明西宗比明武宗还要荒谬。明武宗不知怎么做了自己的决定，杀了刘瑾，囚禁了钱宁，明西宗则完全让魏忠贤和客家人败坏朝廷。对于明西宗本人来说，则是“好猎乐，妒乐，无差，八军未驰骋，无烦祷，宇瞻昏，御嗣缚。”这句话很好理解，不多解释。反正连正面评论都没有。

如果这还不够的话，看看《剑桥中国史》对明西宗统治的总体评价:“只要魏忠贤把持朝政，谄媚的官员就会受益。例如，1625年初，御史崔成秀因第一年的贪污受贿被林东领导人揭露而被撤职，于是他去找魏忠贤保护，并被复职。据说此时他向魏忠贤提供了一份亲林东反林东官员的名单。这些名单已成为任命官员的参考，身为高级官员的林东党员遭到拒绝。1626年担任宰辅的七个人中，只有一个原本在1624年，他是宦官的支持者。首都各部门的上层也发生了类似的变化。”“天启王朝是中国历史上灾难性的时期。明朝没出息的统治者中，天启皇帝名声最差。他的父亲有十六个孩子，他是其中之一。身体虚弱，受教育程度低，也许还有智力缺陷。鉴于明末政府的高度集权性质，他显然是国家在危机中无法忍受的那种统治者。虽然他的一些顾问鼓励他学习并在政府事务中发挥积极作用，但皇帝很快对这些事情失去了兴趣，宁愿住在需求较少的深宫里。在那里，他可以静静地享受自己，追求自己的爱好。他的爱好之一是木工，据说非常擅长。当他在制作精美的家具和设计精美的宫廷模型时，万历时期的官僚战争仍在朝鲜各方之间继续，国家对重要问题的决策越来越多地留给皇帝偏爱的臣子自由处置。这些仆人中有一个太监，他将成为中国历史上最臭名昭著的人物之一。”

到现在为止，所有的史料，无论是明朝人写的，还是清朝人写的，甚至是外国人写的，从来都不是一个积极向上的人，从来都是一个无能昏庸的君主。但是由于某种原因，这个人在网络上可以算是一代君主，令人费解。