金翠莲当然是一名歌手。遇到鲁达的时候,她正在餐厅唱歌,哭是因为最近几天收入太少。她不是歌手,是什么?
当然,金翠莲从事歌女这个娱乐职业是最近的事情。在此之前,她是郑屠的妾。此后,她成了赵的外室。在当今一夫一妻制的婚姻制度下,做一个外室并不像“小三”那么可耻。社会可以容忍,可以用来送死。但在成为郑屠的妃子之前,金翠莲的身世有些问题。
当他第一次见到鲁大时,金翠莲告诉自己:“怒族是东京人,他不想搬到南京,因为他和父母来到涠洲岛是为了去亲戚家。”。这是第一个问题。一般来说应该是偏远地区。去繁华城市探亲,三口之家的金家则相反。
“父女今生今世”,然后被郑屠占领。既然不能探亲,为什么不回东京?这是第二个问题。
最奇怪的是又见面了。金翠莲在鲁大的支持下,离开了当地,但由于路费问题没有回家,而是跑到了离家乡东京很远的大同五台山附近。
注意,鲁大原本是“小种族”的下属,属于有标记的军队,历史上确实如此。明军的主要职责是防范西夏,管辖范围在西北,现在的陕西、甘肃。金翠莲从东京出发,先到了偏远的西北地区,再到偏远的晋西北。而她的所有技能,也就是唱歌,都需要在大城市和人口密集地区有市场。她为什么要走这么孤独的路?
至此,答案显而易见。金翠莲一家,显然无法在东京定居,有“未完成的事业”,得罪了有权有势的人,甚至干脆犯罪,被迫逃亡,四处流浪,无家可归。
至于金翠莲究竟犯了什么罪,是无辜被杀还是被人迫害,是不是犯了罪,罪有应得,这是另一个问题,不属于《水浒传》的范畴。
在《水浒传》的情节类别中,在金翠莲与郑屠的关系中,她是“虚拟金钱与真实行为”的牺牲品。所以鲁达对她的救助,就是扶贫,劫富济贫,代表正义。在杀死郑屠逃跑的过程中,反过来得到金翠莲丈夫的帮助,这是一个善与恶的循环。
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