夜上受降城闻笛古诗 夜上受降城闻笛：那些唐诗里的笛声

回乐峰前，沙如雪，城外月如霜

不知道哪里吹的芦管，想通宵招人。

这是一首带有乡愁主题的美妙边塞诗。风景很棒，气氛也很棒。

前两句“沙如雪”“月如霜”，描写边疆月夜的独特风光。茫茫戈壁上，孤独的烽火台静静地立在山上。在一个寒冷的月夜，诗人爬上塔，俯瞰月亮下的边界。月光下的沙漠就像一片白雪皑皑的荒原，而皎洁的月光就像深秋的霜。

透过冷冷的风景，很容易渲染心境的悲伤和苍凉，但唐诗中对月光的描写并不少见，如“沙漠沙如雪，燕山月如钩”，“我床脚那么亮的一线，会不会已经有霜了？”。由此可见，这是诗人在描写边塞月色和冷月时的共同感受。

后两句是诗歌升华的关键。借景抒情是一种常见的诗歌写作方式，就像在读者面前展开一幅画卷。声音的加入，让静止的画面动了起来。当诗人沉浸在这壮丽悲凉的戈壁月夜画面中时，一支笛子突然划破了寂静的夜色。这座长山上有多少座烽火台？在这些烽火台上，有多少守夜的士兵？笛声呜咽，凝望着这凄凉月光的战士们，都被心中的乡愁感动了...

笛子是唐诗中经常飘荡的音乐，一响就常常联想到乡愁。

在初中古诗词里，还有一首《洛杉矶春夜》:

谁的余迪在黑暗中飞翔，蔓延到充满洛杉机的春风

在这夜曲中，谁听不到折柳的故乡感

前两句的意境，和《夜里听到寿祥墙上有笛声》大相径庭。这里的笛子是玉笛，玉给人温暖的感觉。余棣响起的夜晚是一个春天的夜晚，笛子随着春风飘在洛阳，给人温暖和煦的感觉，与戈壁边境的悲伤相反。

但是想家的效果是完全一样的。"当听到这首夜曲中的音乐时，没有人会想家。"。《折柳》是一首著名的笛曲。为什么人们听到“折柳”会有“归乡”的感觉？

柳是古诗词中反映离别的重要意象。《诗经》里已经有一句诗“我从前去，柳柳成荫，现在想，雨雪霏霏”。折柳形象来源于汉代。长安城东有一座灞桥。当人们告别亲友时，他们经常在灞桥分手。灞桥周围有许多垂柳。人在分手的时候，往往会折断一根柳枝，送给远行的人。这大概是因为“柳”和“留”是谐音，离开的时候希望对方留下来。也可能是“柳丝”对应“失踪”。人们形容柳树是万能的。谐音不就是一千个东西吗？

还有一种说法是柳树生命力顽强，插柳枝入地就能活下来。所谓“柳暗花明”，所以，希望远行的人，无论走到哪里，都能像柳枝一样生根发芽，避免旅途之苦。

当然更多的笛子还是来自边陲，而且大部分是羌笛子:

黄河远在白云之上，是万仞山的一座孤城

羌笛何怨柳，春风不测玉门关

——王志焕凉州词

同样是《折柳》，但《万仞山孤城》的背景和《蔓延到充满洛杉机的春风》大不相同，羌笛吹的《折柳》的音色和于迪也大不相同。羌笛能吹出折柳的曲调，却从未见过柳如烟似雾，只因“春风不过玉门关”！

霍峰以西数百英尺，独自坐在黄昏的海风和秋风中

即使是扮演强敌的关山月，也没有所谓的黄金女郎

——王昌龄《军中一员》

它也是一个边境通道和烽火台上的守夜。但不像雪白的沙子和结霜的月光，更像是夏末秋初的夜晚。吹向附近湖泊的风已经冷却了。望着高高挂在山顶的明月，突然悲伤的羌笛响起，对你爱人的爱涌上心头...

从前，有一个少年人，被派到幽、燕边境去执行军事任务

在马蹄下，他会遇到他的敌人，不顾一切地冒着他七英尺高的身体

谁敢反抗，谁就会被杀死，那些像豪猪一样竖起的胡须

在东辽，一个十五岁的女孩在等待着，她熟练地弹着吉他，擅长跳舞和唱歌

即使是现在，她似乎仍在吹奏一首家乡的芦笛，让每个士兵的眼里都充满了想家的泪水

——李伟《古意》

当羌笛响起时，“马蹄下必有仇人，敢战必有杀”的壮士们放声大哭。李奇的诗有机会被特别谈论。他古意盎然，诗风转折极佳，使他的诗有一种迷人的韵味。

最后是盛唐时期我最喜欢的笛子。

清明的胡天牧马，明代守护建筑的羌笛

请问梅花落在哪里，风吹通宵

——高适《听笛插上》

当春天来到边境时，冰雪融化，士兵们骑马，太阳下山。月亮已经悄悄地爬到了篝火楼的顶端，辛苦了一天的战士们享受着月亮，休息着。不知道是谁吹的阿强笛子，却是熟悉的梅花落。悠扬的笛声传遍了关山，像家乡的梅花花瓣在风中飘动。长城外的这个春天还没有停止，所以我必须停止...