儿子《韶》:“完美的男人,还有好人。”
《武》:“完美男人,未完道。”
孔子评论《韶》音乐:
节奏旋律优美,内容也很善良。
孔子评论《武》音乐:
节奏旋律优美,内容不好。
-核电站的来源《论语八佾篇第三》
这种天外飞艇般的议论正是《论语》的常见句式。这篇文章可能用来锻炼我们的想象力。
现在一起发挥想象力吧!
这句话可能是对孔子学堂的音乐课中孔子作为音乐评论家登场,如何欣赏音乐的评论。
读这句话的人都会有好奇心。音乐中如何听到“美”和“善”?想听完美的音乐是什么样的音乐?完美的音乐又是什么音乐?但是《韶》乐和《武》乐是什么?没人听到!
照片是“喜诗画《伯牙鼓琴》”
今天我们没有音乐。幸运的是,还有故事可以听。
这篇短评论的背后是两段非常重要的中国历史,你一定能知道。
在古代,只有国王才能创造礼乐,即规则(仪式)和音乐(音乐)。《韶》、《武》都是国家大战的音乐,用于展示国王天下的功德。
《韶》乐是顺帝做的,音乐纯洁和平,背后的历史是“尧舜沈阳”,顺以和平的方式得到天下。
《武》乐是周武王做的,音乐威武雄壮,背后的历史是“武王伐主”,用武力取得政权。
“完美”是指
都是王毅的事。
充满了国王的气概。
音乐和舞蹈的艺术水平很高。
“竭尽全力”是指
纯银庙以接受禅的方式获得政权。
符合“仁”精神。
“未完成”是指
牧野的战斗,血流在刘峰上,
武王用武力取得了政权。
失去蒋介石的和平评价。
所以“竭尽全力”是指内容。“完美”是指表达。好的音乐是内容和艺术表现的综合,不可缺少内在的“品质”和外在的“门”。
孔子对音乐的评论是对音乐审美的一种评论,也是他对历史事件的评价。
现在我们知道了“完美”这个成语原来是音乐理论。
照片是“喜诗画《伯牙鼓琴》”
在音乐中真的能听到完美吗,《尧舜禅让》的和谐,《武王伐珠》的动荡?
音乐中真的能听到。看看以前知音的人。骑着白牙琴,志在高山上,志在流水上,或者路过儿子,就能听到音乐中的“巍峨山”、“汤汤流水”。(莎士比亚)。
血色余阳里,一首河《广陵散》,魏晋风流都唱完了。酒杯摇摇晃晃地,“歌唱失误,周郎顾”,有时升起了多少英雄。
.……。
孔子的教育理念中,“兴盛于诗、入礼、入乐”的君子教育最终在音乐中完成。
给我们的启示是,音乐具有潜在潜在潜在潜在感化的影响作用,好的音乐是内容和形式并行的。所以选择好的音乐,用好的音乐培养自己。(莎士比亚)。
去听音乐中的高山和大海,感受其中的完美和完美!
创刊号
看了诗歌集,听了华丽的图画书
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