【无序之痕】“民间故事”老城的故事

老城的故事

赵伟丰

最初的金殿

根据历史资料，古代实行郡县制，县城相当于基层组织。县城的围墙建成后，要建设五大建筑物：城隍庙、文庙(孔庙)、武庙(关公庙)、华庙、斋庙。因为这五座寺庙是一个城市最尊贵和崇敬的对象。

武安市现存的城隍庙、多处关公庙、文庙遗址、火神田遗址。财新田也有遗迹，但现有的资料很少记载。

最古老的财神神殿位于东莞街河北海岸，白衣胡同东区北约5米处。北条南长约12米，宽约8米，宽约8米，主体建筑为大门(位于东部)、侧门(位于西部)、前配电、后主战并列两个殿。主殿宽约8米，深4米，主殿供奉着文在信非建像在正中央。礼拜殿是法定式建筑，与礼拜殿相反，有一个小院子。医院有两个门，东边的门架，叫做西虎口；又说往东走文官，往西走武官。

城市里的这座第一座财神神殿在建立年代没有考试。据附近老城区称，1958年生产队曾在这里集体吃饭，此后居住着没有子女的单身老人，70年代的房子倒塌了。现在只剩下半块砖厚的灰墙，依稀可以想象过去的样子，墙上有三四棵树茂盛。

由于忌讳财物，被河水冲走，建在河边(地名：河北海岸)的这座财物神殿里只剩下遗迹。

民间还有美丽的传说。“三升三斗芝麻馆”比喻务安人才辈出，就像斗胜里的芝麻一样。

玉皇庙的传说

胡顺文里、金门山门东侧原来有玉皇庙，坐北向南，规模比较大，钱塘楼阁供应玉皇大帝神像。解放草庙已经颓废后被改造成了学校。70年代曾是一家工厂的所在地。根据加班的一位工人的传说，半夜，千疮百孔的时候，曾看到一只白色的短毛、长腿细腰、一只气宇轩昂的大狗进入车间。它英姿挺立，像玉树临风。身上白色的毛闪闪发光，像缎子一样高贵，没有杂色的痕迹，流线型的体形整洁。它昂首阔步地像巡视一样绕着车间走了一圈。这个工人吓得目瞪口呆。之后想起了《封神演义》瑞尔朗讯的天狗，民间传说中的天狗就是这个样子，还有工厂旁边的玉皇庙。这位神兽接到命令，预计晚上出来巡视。

独一无二的，还有一个工人说的神奇处境。一天晚上，他在路上看到两只可爱的白狗，想抱抱它。抬起脚去追，小狗马上就跑了，他快步跑去，小狗飞奔而去，转眼就消失了踪影。两天后，他小腿肚子长疮，脓包不止，多天多方治疗没有效果。在附近寻找炼金术士(俗称雪)的帮助后，炼金术士说，因为得罪了众神，所以不能管理这件事，害怕受伤，最近准备搬走，你可以再帮助它。用手术刀类器械在他腿上挖痘痘，痊愈了。

藏在胡同里的庄园

武安城从建国前到现在流传了几代谚语。“南姚北斗，中间有不可预测的话。”谈论以前城里最有钱的三家。城南的瑜伽，城北仓库门口的杜家。好像不知道谁的家，有两种说法。城关儿前街，现在农牧局(部分)所在地的高房子。从地理上看，高家院住在瑜伽和杜嘉之间，也是古城的中心。第二，据说东莞承认居住在河北海岸的茂盛的李家，承认李家的人占多数。开几朵花就各开一朵。本文讲述了“不可预测”的第三个故事。

鼓楼街后街有一个藏在胡同里的庄园，是方圆约1万平方米面积的明代建筑群，可以说是没有围墙的皇城上府。现在，地皮从耶稣堂开始，向西到小井门内街，从北边到黄公门城墙。后街13日起为18号院，小井门内为10号院，共7个院。现在虽然老房子的新楼毗连，但多次换主人，布局混乱。但是，即使从高处往下看或找露天胡同，仍然能找到旧的痕迹。

据民间传说，崔家大院是最早(最百万)在门廊工作的人创建的，崔家住的时间不长。因为月帝笔师，后周砍了住。

崔泽整个建筑布局森严。前后两组并列多位北调南，由并排排列的四合院组成，东西联行，南北交叉，厅里有建筑物，院彩院，院联院。四合院之间设置小门相通。前面的建筑物由6个四、五进四合院组成，大门向后街敞开。后一组建筑由多个小四合院组成，通过门前的东西前进的胡同，从小井门内街道东北角的10号医院(又称大厦院)统一出入。前朝建筑在四合院后壁西北角设置小门洞胡同，胡同以大院纽带连接前后。庭院前大厅后楼和前大厅后楼、名楼、书房、绣花房、建筑物后面，花园一直延伸到北城墙。为了防潮通风，仓库用空心砖砌成。

10号医院崔东独立院，南北洞三面各有3个房间，三面房间地下有庙洞形状的洞，洞口是横竖的，由2层灰色砖做成的优惠券门，山顶也是由2层砖做成的，地洞与上面3间大小相同，东部3间已经倒塌。据了解，目前房主推翻房屋时，18号院子后墙附近约有1米5 ~ 6个放权式结构，通往张家英。日本伪军曾驻扎在十号院，抓人进出地道。解放初期曾有军人驻扎。胡成关粮食站、务安颜料厂、冶金局矿产管理局招待所等驻扎过。现存的一些旧痕迹被改造了。

14号医院原来是本堂三间，每间都看到了三藏方形，殿内设置了故宫式构量18根柱子，被称为故宫式构量18殿。柱子是直径约1米的大洋木材，檩条长1英尺，直径比一般建筑材料大。每根横梁两端都安装了保护膜，所有木材都涂上了桐油防腐裂缝。1965年瓦房改建平房时，拆迁盛行，挖出了保护报，刻有“永乐四年”字样。大梁用锯子切割木板制作桌子，部分建筑物闲置，布满旧灰尘，但楼梯、床类家具不会磨损。崔泽里面没有玄版书画类装饰，好像是不喜欢文墨的房子。

崔战败后，主要院子由李阳两家买下。

李家后街16 ~ 18号3个院子，元崔大院建筑部分。17号院是李某大院周元，16、18号院是交叉院。据说李家曾是“南姚北斗洞韩霜”武安寺。

大财主其一，经商至北京。后财产被太平天国没收，渐败落。房产土改归公，分与多户。后街绣楼实为17号院内建筑，后划归16号院，几易其主。

杨家居后街13号－15号三个院落，系原崔家大院建筑群主要部分。杨家于明永乐年间移民至后街，多年经营殷实后购迁此院。13号院现为基督教堂，解放前日伪军警备司令部曾驻，女子学校曾驻。14号院内建有俗称“九梁十八殿”的大厅，前厅后楼五进院。现存旧房墙厚60公分，房屋多改建。15号院亦五进院落，进入大门，东侧有倒坐两间南屋。西侧一独立四合院落曾居住杨鸿臻，系民国武安十大乡绅之一，曾留学日本。正面一院改建楼房，东侧有马道、下人住房。后院瓦房改平房，穿过西侧马道，又两个独立院落。再通过东侧马道至后院，西北角原有后门连夹道通往小井门内街。杨家第十七代杨鸿林、杨鸿源加入前线抗日武装范子侠部队，为革命做出贡献。第十八代杨德，1959年参军，后在解放军后勤学院从事教学工作，副师级。大院现有杨姓及外姓多户居住，多搬迁，有旧迹，有翻新。

崔家大院个别院落老宅因闲置久、传言发生过一些说不清的怪异事件等，后多由集体和单位使用。现多重建，新人不知旧事。隐在小街巷里的历史故事与功过传说，偶尔被人提起，只当茶余饭后的谈资。崔家、李家、高家、杨家，到底谁是“估不透”，更添扑朔迷离。

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