周易全文在线阅读上

周易即易经，三易之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括经和传两个部分。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。周易没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的易传。传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼，相传为孔子所撰。本文给大家详细介绍的主要是周易六十四卦全文阅读以及注解：

1、乾爲天

（乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。

初九(3)：潜龙勿用(4)。

九二：见龙在田，利见大人(5)。

九三：小人终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。

九四：或者跃在渊，无咎(8)。

九五：飞龙(9)在天，利见大人。

上九：亢龙有悔(10)。

用九(11):：见群龙无首(12)，吉。

正文

(1)乾是本卦标题问题问题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容次要与天有关

(2)元亨、利贞是两个示意不祥的贞兆辞，标明是两个吉占。元亨的意思约便是大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。

(3)初九是本卦第一爻称号，以下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性“——”。一个卦画由六爻形成，从下向上陈列，序次用初、2、3、4、5、上示意，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是示意爻的陰陽性以及陈列次第的称号。

(4)潜龙指秋分时的龙星。性以及陈列次第的称号。④潜龙指秋分时的龙星。勿用：倒楣。

(5)见(xian):呈现。龙:龙星。田:天田．大人：指王公贵族。

(6)小人:指有才德的贵族。乾乾：勤奋雀跃。

(7)夕:夜晚。惕：敬惧。厉：迫害。咎；搭档，灾难、

(8)或者:有人，指贵族。跃在渊:跳入深潭。

(9)飞龙；龙星。

(10)亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。

(11)用九:乾卦独有的爻名。《易经》的乾卦以及坤卦都多一爻（坤卦爲‘用六），专门表示这两卦是全陽、全陰。“用九”示意乾卦的全陽爻将绝变爲全陰爻。

(12)群龙:便是说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。

译文

乾卦：大吉大利，不祥的占卜。

初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。

九二:龙星呈而今天田星旁，马糊王公贵族有益。

九三：有才德的小人终日勤奋雀跃，夜里也要提防迫害，但终究不会有灾难。

九四：有些大人小人跳入深潭他杀，其实不是他们本身的搭档。

九五：龙星春分时呈而今天上，马糊王公贵族有益。

上九：龙星上升到极高的中心，是不吉利的征象。

用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。

2、坤为地：切近大地的襟怀

【原文】

（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。小人有攸(3)去，先迷，后患上主(4)。利东北，患上朋⑤；西南，丧朋。安贞吉(6)

初六：履霜，坚冰至。

六二：直，方，大(7)；不习(8)，无倒楣。

六三：含章(9)，可贞(10)。或者从王事(11)，无成有终。

六四：括囊(12)，无咎无誉。

六五；黄裳(13)，元吉。

上六:龙战于野，其血玄黄(14)。

用六(15):。利永贞。

【正文】

①坤是本卦标题问题问题。坤的卦象是六个陰交，用来示意大地和陰柔的事物。本卦的内容与人在地上的生计有关。②牝（pin）马:母马。③攸（y0U）：所。(4)主：主人，这里指欢迎搭客的房东。(5)朋：朋贝，周代的钱币。十枚贝壳串在起等于朋。(6)安贞吉：占问定居而掉掉落吉利的前兆。(7)直，方，大：指地貌平直、刚毅刚烈、宽绰豪爽。(8)习:熟习。(9)含章：指周武王伐纣，打败商纣王。(10)可贞：趁心如意的占卜。(11)王事：大事，指安好。以及辑睦祭把在今世都是最首要的事。(12)括：收束，扎紧。囊：布口袋。(13)黄裳：黄色的裙或者裤。这是高尚不祥的标记。(14)玄黄：血流的样子容貌像貌，是说血流患上不少。(15)用六：坤卦独有的交名。“用六”示意坤卦的全陰交将绝变爲全陽交。

【译文】

坤卦：大吉大利。占问母马掉掉落了吉利的征象。小人贵族外出旅游经商，初阶时迷了路，后来遇上接待主人的房东。去东北标的目的走有益，可以取患上财物；去西南标的目的走会丢掉财物。占问定居，掉掉落吉利的前兆。

初六：脚下踩到了薄霜，结成健壮冰层的季节就快要到了。

六二：大地的描述平直、刚毅刚烈、宽绰豪爽；虽然往到不熟习的目生中心，也不会有什麼成效。

六三：周武王打败巨贾，是很棒的占卜。有人插手安好，虽然没有战绩，但终局却很棒。

六四：把劳绩装出口袋捆好，劳绩不好不坏。

六五：黄色裙裤是大吉大利的象征。

上六：龙在田野上争斗，血流随处。

用六：这是永久吉利的最佳征象。

3、屯卦：人世路难行

【原文】

（震下坎上）屯(1)：元亨，利贞。勿用有攸去。利建侯。

初九：磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。

六二：屯如邅通如(4)，乘马班如(5)。匪寇(6)，婚媾。外子贞不字(7)，十年乃字。

六三：即鹿无虞(8)，惟人于林中(9)。小人几(10)，不如舍。去，吝(11)。

六四：乘马班如，求婚嫣。去，吉。无倒楣。

九五：屯其膏(12)。小贞吉，大贞凶；

上六：乘马班如，泣血涟如(13)。

【正文】

①屯（zhun）是本卦标题问题问题。屯的意思是艰巨，卦象是示意雨的“坎”以及示意雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各种艰巨的事变。②磐(pan)桓（huan）：徜徉难行。③利居贞：占问安居，掉掉落凶兆。④屯如邅（zhan）如：想行入又弗成入的样子容貌像貌。⑤班如：回旋旋转弗成入的样子容貌像貌。(6)匪寇：不是土匪。(7)字：怀孕。(8)即：接近。这里指追赶。鹿：麋鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟习山林的人。(9)惟：推敲，想。(10)几：当机智的“机”用。(11)吝：很艰巨。(12)屯：当囤积的“囤”用；膏：肥肉。(13)涟如：水波泛动的样子容貌像貌，这里描写血泪时时地流淌。

【译文】

屯卦：大吉大利，不祥的占卜。出门倒楣。有益于建国封侯。

初九：徜徉难行。占问安居而掉掉落吉利的征象。有益于建国封侯。

六二：想行入又难于行入，乘着马车在原地回旋旋转。这不是土匪前来抢劫，而是来求婚。占卜的成绩是这个外子不能怀孕，十年以后才具生育。

六三；追捕康鹿时没有熟习山林的人当导游，正在想入进密林中往。小人很机智，认为不如对峙追捕。入进密林很艰巨。

六四：乘着马车在原地回旋旋转，由因而往求婚。行入的成绩吉利，没有什麼倒楣。

九五：把肥肉囤积起来。占问大事吉利，占问大事凶狠。

上六：乘着马车在原地回旋旋转，悲伤患上血泪流淌时时。

4、蒙卦：诚信患上神佑

【原文】

（坎下艮上）蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告(3)。利贞。

初六：发蒙，利用刑人(4)，用说枷锁(5)。以去(6)，吝。

九二：包蒙(7)，吉。纳妇(8)，吉。子克家(9)。

六三：勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。

六四：困蒙(13)。吝。

六五：童蒙(14)。吉。

上九：击蒙(15)。倒楣爲寇(16)，利御寇。

【正文】

(1)蒙是本卦标题问题问题。蒙的意思是洼地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中几回再三呈现，所以用它来作标题问题问题。全卦内容次要讲开发耕作，也涉及到了家庭婚事等。(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧笨拙的人，指求筮的人。(3)渎：不尊崇，这里指亵读占筮。(4)发蒙：开荒时割草砍木。刑人：受过刑的人，指跟班。(5)说：便是“脱”。(6)以：便是“如”，假定。(7)包蒙：系缚割下的荒草。(8)纳妇：迎娶妻子。(9)克家：屹立家庭。(10)取女：夺取外子成家。(11)金夫：武夫，拿着刀兵的夫君。(12)不有躬：丢掉人命。(13)困蒙：系缚荒草。(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。(15)击蒙：砍伐树木。(16)寇：土匪，陵犯者。

【译文】

蒙卦：利市。不是我叨教蒙昧笨拙的人，而是蒙昧笨拙的人叨教我。把第一次占筵的成绩望护了他，他却不尊崇地再三占筮；马糊不尊崇的占筮，神灵不会告诉。不祥的占卜。

初六：最佳利用有罪的跟班往砍木开发，因此解开他们身上的枷锁束厄狭隘。假定外出，不吉利。

九二：系缚割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一同屹立家庭。

六三：不要夺取外子成家，碰上拿着刀兵的人，会丢掉生命。这样做没有什麼长处。

六四：系缚荒草。有迫害。

六五：砍伐树木。吉利。

上九：割草砍木。充任土匪倒楣，抵当土匪有益。

5、需卦：出行的苦与乐

【原文】

（乾下坎上）需(1)：有孚(2)。光亨(3)，贞吉。利涉大川。

初九：需(4)于郊，利用恒(5)。无咎。

九二：需于沙(6)，小有言(7)，终吉。

九三：需于泥(8)，致寇至。

六四：需于血(9)，出自穴(10)。

九五：需于酒食，贞吉。

上六：人于穴，有不速(11)之客三人来，敬之，终吉。

【正文】

①需是本卦标题问题问题。需的转义是天高低雨，卦象是示意天的“乾”以及示意云的“坎”相叠加。本卦因“需”字几回再三呈现，便用它作标题问题问题。全卦内容次如果出行以及客居。(2)孚：转义是俘虏，也指获利。(3)光亨：意思是财主，元亨。(4)需：爻辞中“需”的意思是期待，逗遛。(5)用：以，于。恒：常，悠久。(6)沙：沙地，难走的地。”(7)言：当作想用，意思是舛错。(8)泥：．泥泞的中心。(9)血：血污的中心。(10)穴；古时的居处，依步地挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在空中搭建的屋顶。(11)速：请，招。不速：没有邀请。

【译文】

需卦：捉到俘虏。大吉大利，不祥的占卜。有益于渡过大江大河。

初九：在原野逗遛期待，这样悠久下往是吉利的，没有迫害。

九二：在沙地逗遛期待，出了一点小舛错，最初成绩是吉利的。

九三：在泥泞中逗遛期待，引来了土匪抢劫。

六四：堕进到血污当中，从地穴住处里逃脱出来。

九五：在酒席上留连期待，征象吉利。

上六：入上天穴住处，来了三个不速之客的主人。主人殷勤地欢迎他们，成绩吉利。

6、讼卦：纷争不成胁制

【原文】

（坎下乾上）讼(1)：有孚，窒惕(2)，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

初六：不永所事(3)，小有言，终吉。

九二：不克讼(4)，回而通其邑人三百户(5)。无眚(6)。

六三：食旧德(7)。贞厉(8)，终吉。或者从王事，无成。

九四：不克讼，复即命渝(9)。安贞，吉。

九五：讼。元吉。

上九：或者锡之鞶带(10)，终朝三褫之(11)。

【诠释】

①讼是本卦标题问题问题。讼的意思是争斗。本卦的内容重要讲人与人之间的纠纷以及退让。②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧借鉴。③永：历久。不永所事：处事不能维持历久。④克：乐成，乐成。⑤通（bu）：遁迹。邑人：采邑中的人，理论上是跟班。(6)眚（sheng）：灾祸，搭档。(7)旧德：从祖先那儿那里秉持上往的遗产。(8)厉：艰险。(9)复：前去。即：遵照。命渝：命谕，指裁决。(10)锡：赐。鞶(pan)带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。(11)终朝：一终日。褫（chi）：剥夺。

【译文】

讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧借鉴。事变的历程吉利，功能凶狠。马糊王公贵族有益，马糊涉水渡河倒楣。

初六：处事不能维持历久，出了小搭档，然成绩吉利。

九二：争讼掉败，归到采邑，。邑中跟班逃跑了三百户。没有魔难。

六三：靠从祖先那儿那里秉持上往的遗产过活。占卜的征象险峻，功能吉利。假若插手战争，不会告捷。

九四：争讼掉败，前去遵照裁决。占问安适，掉掉落吉兆。

九五：争讼。大吉大利。

上九：君王支援官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。

7、师卦：战争是王者之事

【原文】

（坎下坤上）师(1)：贞丈人(2)，吉，无咎。

初六：师出以律(3)，否臧(4)，凶。

九二：在师中，吉，无咎。王三锡命(5)。

六三：师或者舆尸(6)，凶。

六四；师左次(7)，无咎。

六五：田有禽(8)，利执言(9)，无咎。长子(10)婚帅师，弟子(11)四舆尸，贞凶。

上六：大君(12)有命，开国承家(13)。小人勿用。

【诠释】

(1)师是本卦标题问题问题。师在这里的意思是指队伍。本卦既因“师”字多次出现，又因内容重要与队伍出征作战有关，所以用师作标题问题问题。(2)文人：这里的意思是队伍的总唆使。(3)律：军纪，纪律。(4)否(pi)臧（zang）：不好。这里指不守军纪。(5)王：君王。锡命：赐命，意思是下令嘉勉。(6)舆尸：用车运送尸身。(7)左次：驻扎在左边。(8)田：田猎，打猎。禽：鸟兽。(9)执言：意思是抓获俘虏。(10)长子：唆使作战的长官。(11)弟子：唆使运送尸身的副官。(12)大君：国君。(13)开国。分封诸侯。承家：分封大夫。

【译文】

师卦：占问总唆使的处境，吉利，没有损害。

初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。

九二：主帅身在军中，吉利，没有魔难，君王三次下令嘉勉。

六三：军中有人用车运送尸身，凋射。

六四：队伍驻扎在左边，没有损害。

六五：打猎取得猎物，干戈抓获俘虏，没有魔难。长官指示队伍作战，副官唆使运送伤亡者，贞兆凶狠。

上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。

8、比卦：联合的学问

【原文】

（坤下坎上）比(1)：吉。原筮(2)，元永贞，无咎。不宁方(3)来，后夫凶(4)。

初六：有孚，比之(5)。无咎。有孚，盈缶(6)。终来有它(7)，吉。

六二：比之自内(8)，贞吉。

六三：比之匪人(9)。

六四：外比之(10)，贞吉。

九五：显比(11)。王用三驱(12)，掉前禽。邑人不诫(13)，吉。

上六：比之无首(14)，凶。

【正文】

(1)比是本卦标题问题问题。比的转义是紧密激情亲热，在本卦中爲一词多义。由于“比”字几回再三呈现，本卦用它来作标题问题问题。全卦的内容次要讲交去以及联合。(2)原筮：再筮，指三人同时再占问。(3)不宁方：不平定的邦国，不愿臣服的邦国。(4)后夫：迟到的诸侯。(5)比：亲昵、安慰。③缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆装满酒饭。(7)终来：即便。有它：有变故，专心外。(8)比：联合分比喻。自内：本人外部。(9)比：结党营私。匪人：不端正的人。(10)外：内部，本国。(11)显：外，这里示意普遍。(12)王用三驱：君王打猎时让卫队从阁下后三面把猎物驱散到两头以便射猎。(13)诫：用作“骇”，惊吓。(14)比：互相倾轧。无首：没有思想，指没有中央。

【译文】

比卦：吉利。三人同时再占问，占问悠久福祸，没有磨难。不愿效力的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。

初六：抓到俘虏，安慰他们。没有磨难。抓到俘虏，装满酒饭招待他们。即便有变故，成绩吉利。

六二：本人外部联合分比喻，贞兆吉利

六三：与不端正的人结党营私。

六四：与本国订盟以及气，贞兆吉利。

九五：普遍以及气。君王打猎时三面患上救，只留一壁让猎物逃走。邑中黎平易近毫不惶恐，吉利。上六：君子互相倾轧，不能联合贰心，吉兆。

9、小畜卦：远古传来的歇息号子

【原文】

（乾下卖上）小畜(1)：亨。密云不雨，自我西郊(2)。

初九：复自道(3)，何其咎。吉。

九二：牵复(4)。吉。

九三：舆说辐(5)，夫妻反目。

六四：有孚，血往惕出(6)，无咎。

九五：有孚挛如(7)，富以其邻(8)。

上九：既雨既处(9)，尚德载(10)。妇贞厉。月几看(11)，小人征，凶。

【正文】

(1)小畜是本卦标题问题问题。畜的意思是地步里谷物滋生，草木蕃庑。卦象是表示天的“乾”以及示意风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞次要讲农业生计。本卦标题问题问题是凭据内容加的。(2)我：王公贵族的自称。(3)复：前去。道：田间的路途。(4)牵复：拉归来回头拜别。(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。(6)血：用作“恤”，意思是郁悒。惕：提防。(7)挛如：捆绑患上很紧的样子容貌像貌。(8)富：用作“辐”。(9)既：曾。处：中止。(10)德：“患上”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以种植作物。(11)几：接近。看：阴历每一个月十五日月圆的时分，也鸣做月看。

【译文】

小畜卦：吉利。在我西边原野上空陰云密布，但雨却没有落上往。

初九：沿田问路途前去，没有什麼磨难。吉利。

九二：拉归来回头拜别。吉利。

九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相诉苦。

六四：抓到俘虏，罢黜了郁悒，照旧要小心提防，不会有磨难。

九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村庄邻族共同分享欢欣。

上九：雨已经降下，又已经中止，还可以种植作物。外子占问掉掉落吉兆。月亮已是接近十五时的满月，小人离家出行，贞兆凶狠

10、履卦：小人坦荡荡

【原文】

（兑下乾上）[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。初九：素履(3)，去，无咎。九二：履道坦坦(4)，幽人(5)贞吉。六三：眇(6)能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人爲于大君(7)。九四：履虎尾，愬愬(8)。终吉。九五：夬履(9)，贞厉。上九：视履(10)，考祥其旋(11)。元吉。

【正文】

(1)本卦标题问题问题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是蹂躏，引伸爲行爲以及行爲原则。由于“履”字在本卦中呈现次数多，所以用它作爲标题问题问题。全卦内容次要讲人的行爲修养。(2)”咥（die）：咬。(3)素：皎洁皎洁，引伸爲纯正。素履；行爲清正纯正。(4)履道：这里指人的行爲修养。坦坦：宽广坦荡。(5)幽人：被开释的人。(6)眇（miao）：一只眼睛小。(7)大君：国君。(8)愬愬（su）：怯怯乔乔的样子容貌像貌。(9)夬（guai）：“快”的本字，意思是疾速。夬履：意思是行爲养撞耐烦。(10)视：察瞅，核阅。视履：意思是行爲昌大。(11)考祥：片面详实地思索。旋：几次。

【译文】

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利利市。

初九：行爲清正纯正，云云下往，没有磨难。

九二：爲人处世襟怀坦荡，即便无故蒙冤也会有不祥的征象。

六三：眼睛不好却能瞅，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征象凶狠。甲士操作节制政权成爲国君，也是吉兆。

九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但成绩照旧吉利。

九五：行爲卤莽耐烦，占问掉掉落倒楣之兆。

上九：行爲慎重郑重，几次详实思索，大吉大利。

1一、泰卦：行动变革的辩证法

【原文】

（乾下坤上）泰①：小去大来②

初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征,吉。

九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，患上尚于中行(8)。

九三：无平不陂(9)，无去不复。艰贞(10)，无咎。勿恤，其孚(11)于食，有福。

六四：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。

六五：帝乙回妹(15)，以祉(16)，元吉。

上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝

【正文】

①泰是本卦标题问题问题。泰的意思是交通以及畅，卦象爲示意地的“坤”以及示意天的“乾”相叠加，以示陰陽交通以及畅。全卦内容次要讲统一壁的彼此转化。②小去大来：获患上的小，掉掉落的大。③茅茹：一种可作白色染料的草。(4)汇：品种。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping）用作“淜”，徒步过河鸣淜。(7)不遐：不至于。遗：下降，下沉。(8)患上尚：掉掉落副手。中行：中途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问水灾。(11)孚：置信。其孚于食：置信粮食不可成效。(12)翩翩：用作“谝谝”，意思是巧语善辩，说流言。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：拖累。(14)戒：警备。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最初第二个帝王，纣王的父亲。回：嫁。妹：奼女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，患上福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠鸣池）。

【译文】

泰卦：由小利转爲大利，吉利利市。

初九：拔掉落茅茄草，按它的品种特征来鉴别。行入，吉利。

九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。财物丧掉了，半路上又掉掉落别人副手。

九三：高山总会酿成上下的斜坡，外出分间隔尽划分终回要前去。占问旱情，没有灾难。没必要郁悒，置信会有粮食吃，会有福泽。

六四：骗人说流言，使左近的人一同遭殃，没有提防，还有人成为了俘虏。

六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此患上福，大吉大利。

上六：城墙被攻破，倾圮在城濠中。从邑中传来呼唤，要中止制止。占问掉掉落不吉利的征象。

十2、否卦：提防物极必反的忧患了解

【原文】

（坤下乾上）［否］①：否之匪人(2)，倒楣小人贞。大去小来。

初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。

六二：包承③，君子吉，大人否亨。

六三：包羞④。

九四：有命⑤，无咎。畴离祉(6)。

九五：休否(7)，大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。

上九：倾否(10)。先否，后喜。

【正文】

①本卦的标题问题问题能否（Pi）。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞，不好，与“泰”的意思相反。卦象是示意天的“乾”以及示意地的“坤”相叠加，以示陰陽壅闭，不相迟滞。全卦内容依然是讲统一壁彼此转化的事理。②否：不好，这里指做好事。匪人：莠平易近，君子。③包：用作“庖”，指庖厨。承：用作“普”，意思是肉。④羞：即“饈”的本字，意思是美味。⑤有命：君王有支援的呼唤。(6)畴：谁。离：受到，掉掉落。祉：福。(7)休否：不要干好事。(8)亡：迫害，败亡。其亡其亡：迫害到了极点。(9)苞桑：苞草以及桑树枝。(10)倾：清除，倒下。倾否：干好事要倒运。

【译文】

（否卦）：做好事的是君子，这是马糊小人倒楣的征象。由大利转爲小利。

初六：拔掉落茅茹草，按它的品种特征来鉴别。征象吉利、利市。

六二；庖厨中有肉，这马糊平民黎平易近是坏事，马糊王公贵族算不上坏事。

六三：庖厨中有厚味。

九四：君王有支援的呼唤，没有磨难，但不知掉掉落支援的人是谁。

九五：不要干好事，王公贵族懂患上就好。多麼迫害呵，国度命运就像系在苞草以及桑枝上同样。

上九：干好事要倒运。先碰上恶运，最初照旧可以交好运。

十4、大有卦：平易近以食爲天

【原文】

（乾下离上）大有(1)：元亨。

初九：无交害②。匪咎。艰则无咎③

九二：大车以载。有攸去，无咎。

九三：公用亨于皇帝①。君子弗克。

九四：匪其彭⑤。无咎

六五：厥孚交如威如③。吉。

上九：自天佑之。吉，无倒楣

【正文】

①大有是本卦标题问题问题。有的意思是歉收，大有等于大歉收。全卦的内容同农业歉收有关。②交害：互相危害。③艰：天旱，水灾。④公：指众大臣。亨：同“享”，意思是宴会。⑤匪：用作“昲”，意思是用太陽晒。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫。(6)厥：其。孚：俘虏。交：同“绞”，这里指捆绑。交如：捆绑患上很紧的样子容貌像貌。威如：气焰汹汹的样子容貌像貌。

【译文】

大有卦：财主大通。

初九：不要互相危害，没有磨难。即便天旱，也没有磨难。

九二：大车大车的装载劳绩。有所去，没有磨难

九三：皇帝设宴招待群臣。君子不能插手。

九四：用太陽晒男巫以求雨。没有磨难。

六五：把抓到的俘虏紧紧捆住，但照旧气焰汹汹，不肯遵从。吉利。

上九:上天保佑。吉利,没有不吉利

十5、谦卦：内圣外王的境界

【原文】

（艮下坤上）谦①：亨。小人有终(2)。

初六：谦谦小人。用涉大川(3),吉。

六二：叫谦(4)。贞吉。

九三：劳谦(5)，小人有终。吉.

六四：无倒楣，假谦③

六五：不富以其邻，利用侵伐(7)。无倒楣

上六：叫谦，利用行师征邑国③。

【正文】

①谦是本卦标题问题问题。谦的意思是谦虚、推卸。全卦内容次要讲事理上的谦虚、推卸，并且“谦”字几回再三呈现，所以用它来作标题问题问题。②有终：具有好成绩，有所效果。③用：有益，利于。④叫：用作“明”，意思是明智的。⑤劳：勤恳，受苦、(6)假（huT）：用作“挥”，意思是奋勇向前。(7)侵伐：这里的意思是挞伐朋侪。(8)行师；收兵作战。

【译文】

谦卦：利市。小人推卸将会有好成绩。

初六：谦虚再谦虚是小人该当具备的德性。有益于渡过大江大河，吉利。

六二：明智的推卸。不祥的占卜。

九三：勤恳受苦的推卸，小人会有好成绩。吉利。

六四：没有什麼倒楣，奋勇向前而又推卸。由于不警备使邻人一同遭殃，该当挞伐来犯之敌。没有什麼倒楣.

上六：明智而推卸,有益于收兵挞伐邑国。

十6、豫卦：三思然后行

【原文】

（坤下震上）豫(1)：利建侯、行师。

初六：叫豫(2)，凶。

六二：介于石(3),不终日。贞吉。

六三：盱豫(4),悔；迟，有悔。

九四：由豫(5)，大有患上(6),勿疑。朋盍簪(7)。

六五：贞疾，恒不作古。

上六：冥豫(8),成有渝(9)。无咎。

【正文】

①豫是本卦标题问题问题。豫的意思是犹疑、疑虑以及预计、熟虑。全卦内容次要讲人的头脑行爲。豫既是多见词，又与内容有关，所以用它来作标题问题问题。②叫：用作“明”，意思是亮堂，这里把白天、③介：夹。④盱：意思是迟钝。(5)由豫：即犹疑。(6)患上：掉掉落朋贝（钱币）。(7)盍(he)：合。簪：古时盘头发的一种头饰。朋盍簪：用朋贝作成簪笄。(8)冥：清早。(9)渝：变故。

【译文】

豫卦：有益于封侯建国，收兵作战。

初六：白天处事柔软寡断，凶狠。

六二：夹在了石缝中不到一天被救出来。占患上凶兆

六三：头脑愚钝懵懂足以让人反悔；举止迟钝不定，更使人反悔莫及。

九四：经商先柔软寡断，几次思索感想熏染会有大播种，便再也不疑虑。后来把掉掉落的朋贝制成头饰

六五：占问疾病，会康复并悠久不作古

上六：清早几次思索，事变是乐成照旧有变故。成绩没有变故。

十7、随卦：贩奴历史的真实纪录

【原文】

（震下兑上）随①：元亨，利贞，无咎

初九：官有渝②，贞吉。出门交有功③。

六二：系小子④，掉丈夫⑤。

六三：系丈夫，掉小子。随有求患上④利居贞

九四：随有获，贞凶。有争在道，以明①，何咎。

九五：孚于嘉③，吉。

上六：拘捕之，乃从维之③。王用亨于西山。

【正文】

①随是本卦标题问题问题。随的意思是依从，相随。全卦的内容讲贩子街市出门做生意以及发卖跟班的状况。(2)官：古“馆”字，指馆舍，客店。(3)交：交去，这里指互相副手。(4)小子：这里指年齿小的跟班。(5)丈夫：这里指成年的跟班。(6)求患上：意思是进展取患上所长。(7)明：这里用作“盟”，意思是订立盟约。(8)嘉：周代一个小国的称号，也称“有嘉”。(9)维：捆绑。(10)王:指周文王。西山:指比喻山。

【译文】

随卦:大吉大利，吉利的占卜，没有磨难。

初九：客店中发生气希看愤了变故，但占患上吉利。出门同业互相副手有长处。

六二：抓住了年少的跟班，成年的跟班逃跑了。

六三：抓住了成年的跟班，年少的跟班逃跑了。结伴出门经商是爲了获利。占问寓住所掉掉落凶兆

九四：贩子街市结伴出门是爲了获利，占问掉掉落吉兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约，没有磨难。

九五：俘虏了嘉国的人，吉利。

上六：把俘虏拘禁起来，紧紧捆住。周文王在比喻山把他们作人牲祭视神灵。

十8、蛊卦：子承父业的率领

【原文】

（下艮上）蛊(1)：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日(2)。

初六：干父之蛊③，有子考(4)。无咎，厉，终吉。

九二：干母之蛊，不成贞。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

六四：裕(5)父之蛊，去见吝(6)。

六五：干父之蛊，用誉(7)。

上九：不事王候，尊贵其事。

【正文】

①蛊（gu）是本卦标题问题问题。蛊的意思是“事”。全卦的内容次要讲儿子秉承父业的事。由于蛊是全卦中的多见词，所以用它来作标题问题问题。②先甲三日，后甲三日：这是占问日期。前人纪录年光的法度榜样是；每年十二个月，每一个月分三旬，每一旬爲十天，这十天序次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字示意。依据这类法度榜样，先甲三日等于辛日，后甲三日等于丁目。③干：用作“贯”，意思是秉承，这里指秉承父业。④考：用作“孝”，子考等于儿子孝敬。⑤裕：发扬光大。(6)吝：艰巨。(7)用誉：掉掉落表彰。

【译文】

蛊卦：大吉大利。有益于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日以及甲之后三天的丁日解缆。

初六：能秉承父亲的事业，等于孝敬的儿子。没有灾难，虽有迫害，成绩照旧吉利。

九二：秉承母亲的事业，福祸没法占问。

九三：秉承父亲的事业，虽有小舛错，但没有大磨难。

六四：发扬光大父亲的事业，推广起来会有艰巨。

六五：秉承父亲的事业，掉掉落了表彰。

上九：不爲国君公侯顺从，贰心瞅重秉承父业。

十9、临卦：统治者的治人之道

【原文】

（兑下坤上）临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。

初九：咸临③，贞吉。

九二：咸临④，吉，无倒楣。

六三：甘临⑤，无攸利。既忧之，无咎。

六四：至临(6)，无咎。

六五：知临(7)，大君之宜。吉。

上六：敦临(8)，吉，无咎。

【正文】

①临是本卦标题问题问题。临的意思是从高处去下瞅以及解决。全卦内容次要讲治平易近之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题问题问题。②至于八月，有凶：到了八月天旱，有吉兆。这里用天旱盼雨喻平易近盼治。③咸：用作“感”，意思是熏染，这里指熏染政策。④咸：这里用作“诚”，意思是温以及，指温以及政策。⑤甘：感召“钳”，意思是胁迫，指胁迫政策。(6)至临：亲身措置国事。(7)知：智，明智。(8)敦：狡黠诚实。

【译文】

临卦：大吉大利，占问患上吉利。到了八月天旱，有吉兆。

初九：用熏染改策治平易近，征象吉利。

九二：用温以及政策治平易近，吉利，没有什麼不吉利。

六三：用胁迫政策治平易近，没有什麼长处。假定忧平易近之所忧，就没有磨难。

六四：亲身措置国事，没有磨难。

六五：用聪明睿智治平易近，是国君应该做到的。吉利。

上六：以狡黠诚实治平易近，吉利，没有磨难。

二10、不雅卦：体察各方状况的统治术

【原文】

（坤下卖上）不雅①：盥而不荐②，有孚颙若③。

初六：童不雅④，君子无咎，小人吝。

六二：闚不雅⑤，利女贞。

六三：不雅我生入退(6)。

六四：不雅国之光，利用宾于王(7)。

九五：不雅我生，小人无咎。

上九：不雅其生(8)，小人无咎。

【正文】

①不雅是本卦标题问题问题。不雅的意思是观测、不雅瞅。全卦的内容与政治统治有关.不雅在卦中几回再三呈现，也与所讲内容有关，所以用它来作标题问题问题。(2)盥(guan)：今世祭祖时用酒灌地迎神。荐：献，指祭祖时的献牲。③颙(yong)若：头大的样子容貌像貌，这里是指俘虏的头被打肿了。(4)童：儿童，这里指精壮灵巧。(5)闚不雅:一得之愚。(6)我生：我姓，指亲族。入退：举止，这里指政策要领。(7)光：绚烂残暴，这里指政绩绚烂残暴。宾：作宾客，这里指朝觐。(8)其生：其他姓氏，指另外部落氏族。

【译文】

不雅卦：跪拜时灌酒敬神，不献人牲，由于作祭牲的俘虏头青脸肿，不宜敬神。

初六：瞅成效精壮灵巧，这马糊君子来说没有什麼，但马糊小人就无害了。

六二：孤陋寡闻，这是马糊外子有益的兆头。

六三：体察亲族的意向，由此决意贪图政策要领。

六四：观测国度政绩大小，以选择可以朝觐的君王。

九五：体察亲族的意向，小人从政就不会有艰巨。

上九：体察其他部族的意向，小人从政就不会有艰巨。

二1一、噬嗑卦：吃喝吃苦与伏诛挨罚

【原文】

（震下离上）噬嗑①：亨。利用狱②。

初九：屡校灭趾③，无咎。

六二：噬肤灭鼻④，无咎。

六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

九四：噬干胏(5)，患上金矢(6)。利艰贞，吉。

六五：噬干肉，患上黄金(7)。贞厉，无咎。

上九：何校灭耳(8)，凶。

【正文】

①噬嗑（shihe）是本卦的标题问题问题。噬嗑的意思等于吃喝，读音以及意义与“吃喝”同样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词，且与内容有关，所以用作标题问题问题。②狱：科罚。③屦（ju）：拖，拉。校：木制的刑具，这里指加在足上的桎。灭：掩盖。④肤：肥美的肉，这里指鲜鱼嫩肉。⑤干胏（zi）：带骨头的干肉。(6)金矢：铜制箭头。(7)黄金：指铜箭头。(8)何：用作“荷”，意思是负戴。校：这里指加在脖子上的刑具枷。

【译文】

噬嗑卦：利市。有益于施用科罚。

初九：足上戴着刑具，遮住了脚趾，没有磨难。

六二：大吃鲜鱼嫩内，连鼻子也被遮住了，没有磨难。

六三：吃干腊肉中了毒，出了小成效，但没有灾难。

九四：啃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头。占问水灾，吉利。

六五：吃干肉，发现铜箭头。占患上吉兆，但没有磨难。

上九：脖上戴着刑具，遮住了耳朵，凶狠。

二十2、贲卦：马糊偶婚的风俗画

【原文】

（离下艮上）贲①：亨。小利有攸去。

初九：贲其趾，舍车而徒③。

六二：贲其须。

九三：贲如濡如④。永贞吉。

六四：贵如皤如(5)，白马翰如(6)。匪寇，婚媾。

六五：贲于丘园(&)，束帛戋戋(8)。吝，终吉。

上九：白贲(9)无咎。

【正文】

①贲（bi）是本卦标题问题问题。责的意思是装璜，文饰。在本卦中，贲还借用爲“奔”以及“豮”。全卦内容次要讲婚嫁之事，作标题问题问题的“贲”字爲卦中多见词。②贲：文饰。③徒：徒步碾儿走。④贲：借用爲“奔”。濡：汗湿。⑤贲：借用爲“奔”。皤（po）：用作“燔”，意思是焚烧。③翰：马头奋发，这里指马奔跑的样子容貌像貌。(7)丘园：指女家附近的中心。(8)束：五匹帛爲一束。戋戋：一大堆的样子容貌像貌。(8)贲：借用爲“豮”，意思是大猪。

【译文】

贲卦：利市。外出有小利。

初九：把脚上穿戴好，不坐车而徒步碾儿走。

六二：把胡须修饰好。

九三：疾驰患上浑身大汗。占问悠久福祸患上凶兆。

六四：一路疾驰，太陽晒患上像火烧，白马昂头奔跑。不是来抢劫，而是来结婚。

六五：跑到丘园，送上一束束布帛。碰着了艰巨，成绩照旧吉利。

上九：送上白色大肥猪，没有磨难。

二十3、剥卦：不止是君子才忧戚

【原文】

（坤卞良上）剥①：倒楣有攸去。

初六：剥床以足②。蔑贞③，凶。

六二：剥床以辨(4)。蔑贞，凶。

六三：剥之(5),无咎。

六四:剥床以肤(6)，凶。

六五：贯鱼(7)，以宫人宠。无倒楣。

上九：硕果不食，小人患上舆，君子剥庐(8)。

【正文】

①剥是本卦标题问题问题。剥的意思是击打、别离、掉落落。全卦的内容同政治有关．“剥”是卦中多见词，所以用作标题问题问题。②剥：零落。③蔑：无没必要。④辨：用作“牑”，意思是床板。⑤之：代词，指床。(6)肤：这里指床上的席子。(7)贯鱼：命中了鱼。(8)剥：分间隔尽划分。庐：草房子。

【译文】

剥卦：倒楣于外出。

初六：床足零落了。不用占问，凶狠。

六二：床权零落了。不用占问，凶狠。

六三：床团圆了，没有磨难。

六五：宫人命中了鱼，掉掉落插手跪拜的荣宠。没有什麼倒楣。

上九：歇息果实本人不能享用，小人却出门有车坐，黎平易近要分间隔尽划分本人的茅舍。

六四：床上的席子没有了，凶狠。

二十4、复卦：行旅历程的体验

【原文】

（震下坤上）复①：亨。出人无疾。朋来无咎②。几次其道，七日来复。利有攸去。

初九：不遥复，无祗悔③，元吉。

六二：休复④，吉。

六三：频复⑤，厉，无咎。

六四:中行独复(6)。

六五:敦复(7)，无悔。上六:速复，凶。有灾眚③。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。

【正文】

(1)复是本卦标题问题问题。复的意思是去来交去。全卦内容是讲行旅。“复”与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题问题问题。(2)朋：朋贝，指钱币，钱财。(3)祗：大。(4)休：完竣。(5)频：用作“颦”，意思是皱眉头。(6)中行：中途，半路。(7)敦：匆忙，急切。(8)眚（sheng）：灾祸，舛错。

【译文】

复卦：利市。外出归家不会患病。赚了钱而没有磨难。路上去来交去很快，七天便可以了。有益于出门。

初九：没走多遥就前去来了，没有大成效，大吉大利。

六二：圆满而回，吉利。

六三：愁眉锁眼地归来回头拜别，碰着了迫害，却没有磨难。

六四：伶仃一人半路前去。

六五：匆忙前去，没有大成效。

上六：迷路难返，凶狠，有灾难。收兵作战，成绩将会大败，并拖累到国君，凶狠。十年都不能恢复作战才华。

二十5、无妄卦：思无邪的做人原则

【原文】

（震下乾上）无妄①：元亨，利贞。其匪正，有眚。倒楣有攸去。

初九：无妄去，吉。

六二：不耕，获；不菑，畬③。则利有攸去？

六三：无妄之灾④。或者系之牛，行人之患上，邑人之灾。

九四：可贞，无咎。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

上九：无妄行。有眚，无攸利。

【正文】

①无妄是本卦的标题问题问题。妄的意思是乱，不正。无妄等于不要有辨别正轨行爲。全卦的内容是讲行爲修养要合于正轨，不能乱来。无妄是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题问题问题。②菑（ZT）：新开垦的荒地。(3)畬（yu）：耕耘了三年的熟地。④无妄：预感之外。

【译文】

无妄卦：财主大通，吉利的占问。假定头脑行爲辨别理，就会有磨难。倒楣于外出有所去。

初九：不要有辨别邪道的行爲，吉利。

六二：不耕耘就要播种，不开辟荒地就想耕耘熟地。梦想者的行爲难道有益吗？

六三：预感之外的磨难。有人将牛拴住，过路的人随手把牛牵走了，邑人丢牛患了不测之灾。

九四：利于占问，没有磨难。

九五：患了病不胡思乱想，不吃药也会康复。

上九：不要妄行。妄行有灾，没有什麼长处。

二十6、大畜卦：种田放牧的勾引

【原文】

（乾下良上）大畜(1)：利贞。不家食(2)，吉。利涉大川。

初九：有厉，利巳③。

九二：舆说輹(4)。

九三：良马逐⑤。利艰贞。日闲舆卫(6)。利有攸去。

六四：童牛之牯(7)，元吉。

六五：豮豕之牙(8)，吉。

上九：何天之衢(9)，亨。

【正文】

①大畜是本卦的作题。畜的意思是收集，大畜等于积储不少。全卦内容与农业以及畜牧业有关。②不家食：不在家里吃饭。③巳：用作“祀”，跪拜。④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。⑤逐：交配。马在交配时要疾驰追赶。(6)闲：用作“娴”，意思是谙练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。(9)何；用作“荷”，意思是蒙受。衢：福禄。

【译文】

大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有益于渡过大江大河。

初九：有迫害，有益于跪拜神鬼。

九二：车上的车轮脱掉落了。

九三：良马交配繁衍。占问水灾掉掉落凶兆。每天操演车战防卫。有益于出门行旅。

六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。

六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。

上九：掉掉落上天的福枯，大吉大利。

二十7、颐卦：赓续息者不患上食

【原文】

（震下艮上）颐①：贞吉。不雅颐②，自求口实③。

初九：舍尔灵龟④，不雅我朵颐⑤。凶。

六二：颠颐(6)，拂经于丘(7)。颐征(8)，凶。

六三：佛颐(9)，贞凶。十年勿用，无攸利。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈(10)，其欲逐逐(11)。无咎。

六五：拂经，居贞吉。不成涉大川。

上九：由颐(12)，厉，吉。利涉大川。

【正文】

①颐（ｙｉ）是本卦的标题问题问题。颐的意思是养育，同饮食养分有关。全卦内容次要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题问题问题。②不雅：观测，研究。③口实：口中的食物，口粮。④舍：安排。灵龟：用于占卜，所以极度贵重。这里代指财宝，财产。⑤朵颐：朵，动的意思，颐动即爲品尝之意，指饮食之事。③颠：用作“填”，意思是塞。(7)拂经：开辟荒地。(8)颐征：爲了生活而往抢劫粮食。(9)拂：背违。(10)眈眈：盯患上紧的样子容貌像貌。(11)逐逐：动患上快的样子容貌像貌。(12)由：遵循。

【译文】

颐卦：占患上凶兆。研究养生之道，要靠本人处理粮食成效。

初九：你本人放着少量财物，还来窥测我的衣食。凶狠。

六二：要处理生活成效，就患上在山坡上开荒开田。爲了生活而往抢劫粮食，凶狠。

六三：背犯养生之道，占患上吉兆。十年都很倒运，没有什麼长处。

六四：处理生活成效靠本人，吉利。像老虎同样盯住别人的衣食，想一会儿扑过来夺取。没有磨难。

六五：开荒开田，有益于定居的占问。不能渡大江大河。

上九：遵守养生之道，先艰巨后吉利。有益于渡过大江大河。

二十8、大过卦：凡事不要过头

【原文】

（撰下兑上）大过①：栋橈②。利有攸去，亨。

初六：藉用白茅③，无咎。

九二：枯杨生梯(4)，老夫患上其女妻。无倒楣。

九三：栋橈，凶。

九四：栋隆⑤，吉。有它(6)，吝。

九五：枯杨生华，老妇患上其土夫。无咎无誉。

上六：过涉没顶(7)，凶，无咎。

【正文】

①大过是本卦的标题问题问题。大的意思是太，大过等于过火。全卦的内容是讲一些过了头的事，标题问题问题是按内容取的。②橈（nao）：曲折屈身。③藉：席，用作展垫。白茅：一种柔嫩皎洁皎洁，较贵重的草。④梯：用作“荑”，意思是草木重生、抽芽。⑤隆：两头高起来。③它：指不测的变乱。（7）没顶：水淹过头顶。

【译文】

大过卦：屋梁被压弯了。有益于出门行旅，利市。

初六：用白茅展垫以示尊崇，没有磨难。

九二：闹暖的杨树从新抽芽，老头儿娶了大哥外子爲妻。没有什麼不吉利。

九三：屋梁压弯了，凶狠。

九四：屋梁隆起不弯，吉利。但专心外变乱，不妙。

九五：闹暖的杨树从新开花，老妇人嫁了一个大哥丈夫。没有磨难也没有长处。

上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶狠，但没有磨难。

二十9、坎卦：充塞陷阶的波折路

【原文】

（坎下坎上）习坎①：有孚，维心，亨。行有尚②。

初六：习坎，进于坎窞(3)。凶。

九二：坎有险，求小患上。

六三：来之坎④，坎险且枕⑤。人于坎富，勿用。

六四：樽酒簋贰(6)，用活。纳约自牖(7)。终无咎。

九五：坎不盈，低既平(8)。无咎。

上六：系用徽纆(9)，置于丛棘，三岁不患上。凶。

【正文】

①本卦的标题问题问题是坎。习坎的意思是重坎，是说卦象爲两个坎卦相叠加。标题问题问题省往习字是爲了方便称谓。坎的意思是坑，陷阱。全卦内容次要讲从渔猎期间到农业期间的社会铺开变革，用多见词“习坎”作标题问题问题。②尚：帮助。③窞（dan）：两重坎坑。④之：至，抵达。⑤枕:用作“沈”，意思是深。(6)樽：装酒的器皿。簋(gui)：装饭的器皿。簋贰：两碗饭。(7)缶：陶制的器皿。约：取。牖（you）：窗户。(8)祗：应爲“坁’，意思是小山丘。(9)系：捆绑。徽纆（mo）：绳索。三股鸣徽，两股鸣纆。(10)丛棘：这里指监狱。今世监狱里面围上波折，以防囚犯逃跑，所以用“丛棘”代指监狱。

【译文】

习坎卦：抓到俘虏。用空名劝说他们，利市。路途中碰着副手。

初六：坎坑重坎坑，堕进重坑当中。凶狠。

九二：坎坑有迫害，爲了小播种只患上冒险。

六三：离开坎坑，坎坑又险又深。堕进重坑当中，格外极度倒楣。

六四：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏从窗户拿入送出。成绩没有迫害。

九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有磨难。

上六：用绳索把囚犯捆住，关入周围有丛棘的监狱中，多年还不能使囚犯遵从。凶狠。

三10、离卦：突如其来的战祸

【原文】

（离下离上）离①；利贞，亨。畜牝牛，吉。

初九：履错然②，敬之③，无咎。

六二：黄离④，元吉。

九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌(6)，则大耊之嗟(7)。凶。

九四：突如其来如，焚如，作古如，弃如(8)。

六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。

上九：王用出征，有嘉折首(11)，获匪其丑(12)。无咎。

【正文】

①离是本卦的标题问题问题。离的意思是“罹”，即遭受磨难。全卦内容次要讲战祸，标题问题问题与内容有关。②履：举措，这里指脚步声。错然：冗杂的样子容貌像貌。③敬；用作“儆”，意思是抗御。④离：这里用作“螭”，意思是龙，指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离等于黄霓。⑤昃（ze）：太陽偏西。(6)缶：陶制的乐器。(7)大耊（die）：老头儿。七十岁鸣耊。(8)弃：使……酿成废墟。(9)涕：眼泪。沦若：泣如雨下的样子容貌像貌。(10)戚：难熬忧伤。嗟：慨叹。(11)有嘉：周代的小国嘉。折首；意思是斩首。(12)匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。

【译文】

离卦：吉利的卜问，利市。喂养母牛，吉利。

初九：听到纷乱的脚步声，即刻警备警戒，没有磨难。

六二：天空中呈现黄霓，是大吉大利的征象。

九三：薄暮时天空呈现虹霓，人们齐声高鸣，没有唱歌时的乐器伴奏，老人们沉痛慨叹。这是吉兆。

九四：朋侪遽然报复入攻，见房就烧，见人就杀，使这里酿成一片废墟。

六五：泣如雨下，难熬忧伤慨叹。吉利。

上九：在王的指点下归击朋侪，将有嘉国君斩首，抓获了不少俘虏。没有磨难。