何绍基(1799 -1873年)、贾子庭、霍东周、胡浩裕元、湖南逃亡(县城)人、清代诗人、书法家。道光十六年(1836年)晋史、关汉林院编修、国史馆总编、力忠广东乡市考官、提督、市学浙江、四川学政晋升后被罢官。晚年主要山东轩辕、长沙城南、苏州扬州济书院带领了很多后辈,朴燮君书在六经字社都有论述。
霍素基,被称为“清代第一”
但是以前看到最多的是Hoshaoki时代的Hoshaoki。
怎么也不满意
装腔作势的样子
真的不是我的菜~
梭子键行书节录《山谷论书》句
哈索奇的书法成就很高。各体书铸造古人,自成一家。草书特别出色。哈索基的楷书采取宽而不宽的气派,同时兼具北朝碑刻和欧阳询的书法险峻而茂盛的特点,以及《张黑女墓志》、《道因碑》的气派,使他的书法显得特别。
上诉键《隶书轴》
台北故宫博物院所长
河氏精通金石书画,以书法闻名。誉为清代第一。初习安、中年保湿南北赵书、笔法很强,这次作品传世很少。分离后,汉魏明阁,都进行了深入研究,密闭,临摹,临摹了一百册。(威廉莎士比亚,温斯顿,著作)即使是小印章,粗俗的压缩形状,也会突然受挫,相反笨拙的不巧妙。晚年患眼疾写书以义为义,笔轻沉甸甸,没有中年的沉着和俊朗,每当笔来不及的时候就能领悟的奇妙。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,读本) (威廉莎士比亚,哈姆雷特,莎士比亚)年复一年地尊重,求书,半数人多,所以四年作品传世较多。(威廉莎士比亚,温斯顿,著作)特别是用战艺法写兰惠竹石,少笔、金石卷的气息很顽强。
号召机是济源老师杂书(部分)
这是不是有点王羲之《黄庭经》 《乐毅论》笔法的意义?
以后,颜真卿,林林《争座位帖》,基本上是Hosky的日常。
收藏的时候喜欢《坐位帖》,廷对策也使用了权宜之计。
余生收藏所有安瑞钩子《忠义堂》,宋卓本《祭伯文》 《祭侄文》,大字《麻姑坛记》 《李元靖碑》。
颜真卿可以说是哈索奇书法的底色。
hoski林争石帖(部分)
号索基行书《对不起,易子》
何绍基 行书 山谷题跋六条屏
何绍基 行书录《骈体文钞》语
中年的何绍基,
不仅受颜体影响,也有对二王帖学传统的皈依。
下面这件临右军大令字卷就是明证:
何绍基 行书临右军大令字卷
49 - 59 岁之间,何绍基的中年后期,
有一次书风的微变,在颜体书法中融入欧阳通《道因碑》的笔意:
何绍基 行书 四条屏
何绍基 行书 七言联
渐渐地,何绍基形成了自己的书风:
何绍基 行书 七言联
行书 何绍基 七言联
何绍基 行书七言联
何绍基 行书七言联(局部)
这么看下来,似乎猿叟时期的书法,
也不是那么难以理解了~
何绍基 行书 七言联
何绍基 行书七言联(局部)
到得晚年,深受碑学影响,
在大字行书的创作中,常能看到篆隶笔意的融入,
用线条平推,取代点画使转,
结字横平竖直,以其特殊的执笔法,
形成了苍润奇崛的书风,金石韵味浓烈。
何绍基、张槃书画双挖
何绍基 行书 节录《元蓨菜(并序)》
何绍基 行书七言联
何绍基 行书 “办巢书屋”
何绍基 行书七言联
何绍基 行书七言联
何绍基落款经常不落年款,
啥时候写的,往往傻傻搞不清楚~
这下总算闹清楚点了~~
看到了这样一个完整的何绍基,
“有清第一”的说法,开始有那么点理解了,是吧?!
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