海派玉雕始创于青岛光23年(1843年)，历史不长，但与“北派”、“洋葱”、“南派”一起，中国玉雕四大流派被列为国家级非物质文化遗产。原因是什么？目前在上海工艺美术博物馆举行的《窗外》五灶玉雕艺术作品展给出了“海纳”和“真”的答案。从现场展出的近70件作品可以看出，日产和水、花鸟、草、树都可以成为创作灵感。在工艺大师的巧手下，各种石材作为材料应用技艺，形成了独特的艺术风格。
海派玉雕的代表继承人吴亚宫出生于“中国最美的乡村”江西婺源，家乡的草木虫鱼成为他创作的“源头活水”。例如，这次展出的作品《清荷珠语》是用前田种子材料雕刻而成，配合种子材料的“棉花”展开造型线，描绘了婀远而丰富的荷叶，鸟蛙都被这些荷叶覆盖，仿佛形成了一个独立的“青莲世界”。作品《朝日玉羽》度乌元树香经过雨水迎接湿润的阳光，展现了“日出河水似火，春天来了河水就蓝”的情景。
1995年，吴灶来到上海学习玉雕，其间制作了炉子、瓶子、人物、动物、花鸟等雕塑，全面学习和不断实践使他具备了坚实的玉雕基础。2004年，他成立了自己的工作室，开始独立创作。“天人合一”的中国哲学理念是灶台创作题材的源泉之一。作品《湖间云谣》将“天美、人美、景美”有机地融合在一起，展现了从玉到食玉、海玉的过程。
和田玉陈列作品《窗外》是此次展览最重要的作品，也是展览名称的由来。作品是窗外的一对小鸟栖息在树枝上，树枝盛开的山茶花，作品构图和论籽材的天然红皮有机融合在一起，展现了窗外宁静、和谐、欣欣向荣的美景，表达了吴富发对艺术的感悟。透过窗户看天地，窗外就是宇宙。
此次展览由上海工艺美术行业协会、上海工艺美术博物馆主办，将持续到10月9日。
作者：李正
编辑：徐璐明
图片来源：主办单位
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