【童子戏】红色的幔布被撕破了-少年话剧

最近一直在探索小镇的历史，回忆家乡的过去，让这个小镇重新成长是幸运的。今年才74岁。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《幸运名言》)公众号刚满15天就每天发表主题内容，随着手掌的自由选择，自然前进也很舒服，但随着时间的推移，自由是否会变成负担，还不得而知。(在我看来，在我看来，“自由”就是一个“自由”的人。)在我看来，“自由”就是一个“自由”的人。

不久前，听到有人说唱戏的故事，想起了——《童子戏》的一首地方歌和台下的一些有趣的事情。(莎士比亚，莎士比亚。)

上小学都希望村里请少年剧，不是因为自己喜欢听，而是话剧要占学校操场，戏子唱歌闹的话学校要停课一两天。

话剧日，来自村外的中老年人都聚在一起，各自带着长凳聚在一起，盯着台上四五个人的说唱，到了动人的地方，大家都流下了一把鼻涕的眼泪，台下的感情在互动。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《歌唱名言》)。在舞台上敲锣打鼓和我们的孩子没有多大关系。宝宝们在人群和糖、行李等流动卖点之间嬉闹，偶尔在人多的地方扔小炮仗助兴，小时候嘛，恶作剧、恶作剧，再放一点堆起来的。(莎士比亚)。

童子戏的说唱中夹杂着方言、一句七字、一句十字架的歌，节奏是比较固定的几种，听起来像田里的胡子。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)少年分为文同和武同，文同只唱歌，武同京剧的武生一样带有曲艺的色彩。总的来说，少年剧以神话传说的形式劝人善，劝人孝顺，与具有地方特色的艺术表现形式一起具有驱邪主义目的，因此少年剧艺人自称为“先行者”。

由于童子戏与武当、新韩联系很多，想为民间消灾，封建迷信色彩比较浓厚，在20世纪50年代初的半封建迷信运动中，童子戏艺人纷纷转业学习淮海剧，使这部戏濒临灭绝。幸运的是，现在乡村每年都上演少年剧。基本上，集团内的居民都在主动筹集资金请话剧。虽然看的人少，但被认为是要做一年的大使，挨家挨户祈求吉利。(威廉莎士比亚，温斯顿，好运，好运，好运，好运，好运，好运)

对我们这一代人来说，少年话剧和露天电影差不多，但比起中老年人，他们更喜欢露天电影。十里八村的电影消息总是通过某种渠道提前两三天发布。小伙伴们每次听到放映的消息都兴奋地互相通知，约定时间，一大早跟家长打招呼，早点晚饭后三五成群地扛着凳子，背着电灯跑到几里外的场地里胡闹，激动不已。

看到远处有四根竹竿支撑着的白幕，放下心来。否则，信息错误，白跑一趟也是常有的事。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)露天平台上没有任何秩序。为了看电影，现场还有一个人，坐在前面，站在中间，后面跳凳子的人，爬房子的人，甚至爬树的人，只要能看，人在哪里都有可能。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure，)谁让你一年到头看几次电影。

一旦就位，就开始关心上映什么电影，是否有重复。少林寺、黄河大侠、金钟罩铁炮衫、渡边侦察机等电影看过很多次，期待不重播或者又白跑一趟。弄清楚放了什么电影后，要再看看领事有没有发电机。那年停电是常事，所以要做好充分的准备。

舞台上的戏曲、白幕的电影改变了老少的快乐，那种快乐无忧无虑，没有第三者插足，简单深刻，让年轻一代无法理解，但又能坦诚羡慕。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)事实上，虽然没有以前的日子那么快乐，但那时的家长们只能开放，自然环境也能提供一些快乐，给孩子们更多的自由空间，所以孩子们似乎很调皮，贪玩。

如果转换时空概念，让以前的孩子也可以使用手机或平板电脑，我们的童年会是什么样子？我想还是因为选择了机会。生活在物质资源匮乏的环境中，只有自然才能提供游戏机会，有几个孩子在一起，就能快乐地挖一天鱼，钓一天鱼。现在放在这个环境里，表面上五彩缤纷，内容多样，但还有几个孩子能从灵魂深处感受到回归自然的乐趣呢？(莎士比亚)。

也许对所有孩子或所有已经长大的孩子来说，机会是平等公平的。只是要弄清楚一件事。得不到的，已经失去的，哪个更痛苦？(阿尔伯特爱因斯坦)得到的和没有失去的，哪个更幸福？