【酒杯有白酒的图片大全】仔细阅读酒杯里纹身的心情

酒对历代文职官员影响很大。不管官位高低，年龄小，从中央到地方，所在地，交际，官直接大学，都离不开酒。

安子借酒进谏轻功

晏子，春秋齐人，名婴，字平中，齐名相，连任领空，庄公，景公三朝正典。他执政50多年，政绩显著，大家都称赞。特别是他的手腕和口才很好，被诸侯国各国折服。晏子酗酒，但尝酒争劝王敬公，效果突出，历史记载更多。现摘录《晏子春秋(上)内篇谏上第一》个记录招待读者。

敬敬敬饮酒。说：“今天我想和所有医生愉快地喝酒。请不要活动。”晏子顾仁荣说：“王的话太多了！君臣们还想要高欲君的无礼。力量多可以战胜它的长度，勇气多可以杀死那个国王，但礼仪不会创造它。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，勇气名言)野兽以力量从政，强者犯弱者，所以日子容易成为主人。今年六月敬礼，那是动物。长官以力量为政治，强者犯软弱，日子容易变主的时候，军队会安立吗？人类之所以比野兽贵，是因为礼貌。(四句话)因此，《诗》说：“人粗鲁，胡子难逃一死。”“大众不听而沉溺。小房间、公共、晏子负担不起；公共收入，负担不起；提交后先喝。抑制住公愤、色变、手疾，说道。”教老师寡人不能无礼。寡人无法访问，献先饮，礼也？晏子毕锡、再拜吉首，请曰：“孩儿敢忘君末与乎？大臣无礼的事实也是如此。(这句话)君若欲无礼，这已是了。”公众说：“如果是这样，孤独的罪过也是。主人在座位上，寡人命悬一线。单击三排宴席，然后罢工酒。盖度后，命令法令修理仪式治理国政，百姓肃道。(莎士比亚)。

景公时，林宇10日7日。公共饮酒，日夜连续。请晏子派人送机张来，不要看三个约定。孔明白突然可以在国家巡回演唱。晏子听了，不说话，然后因为什么装置给陌生人，于是分了流氓机张，排着队看着群众说：“十天七天的男人！怀宝乡数十个，起亚流氓不可少家，人老弱病残，冻冷不可短棕，起亚不可强糠。广泛的撤退不走，不四处回顾，军队没有t恤，日夜喝酒，使国家快乐。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)马食屋机张，狗简介麦秆警告，三个宝妾，所有的脚束肉。狗马宝妾无尽厚乎？民建的百姓也不弱吗？所以穷但告之，无乐矣；没有饥饿，没有音乐，也有军队。(西方《幸福谚语》)永凤树的政策与百官地理一起，没有关于百姓饥寒交迫和贫穷的承诺，使他们陷入淫乱，失去本钱，没有抚恤，孩子的罪大恶极。(威廉莎士比亚。)再拜吉首，请脱身，然后走出去。公众不能从中抓住，同时与漆器在一起。于是玉甲跟踪晏子回家，不到。罂粟对流氓竭尽全力，有些装置存在于陌生人身上。公共驾驶和河流内。公下车晏子说：“寡人有罪，老爷弃船于事无补，寡人也不足以答应，老爷无视舟人的安宁吗？希望成为师父的幸存者。寡人接受齐国的罂粟和大米的财物，为民。很多分量和轻重只有师父的命令。(莎士比亚。)然后膜拜路。晏子又回来了，生活固有巡逻流氓之家有一千威利，绝食斗争，所以委员会的最后一个月；绝对见过的房子，有机年的食物；没有流氓，用那工资划船，足够装满长林雨。(孔子、论语、文官)因此，博巡逻流氓家族不能在黄金上，王室也不能；净救流氓少用财物的人会死。(西方谚语)三天就完成了，如果后者不犯罪的话。公家，失肉撤酒，马不吃政府机张，狗不吃鲶鱼肉，傅齐生气，酒徒减少礼物。3日，官员报告机张97万种，工资3000乘，怀孕2700户，黄金3000户，贫困流氓17000户。公遂退内食，琴张、钟鼓陈不在。晏子说，歌舞足以离开史宇，陈氏、史氏三、四、

荆公置酒泰山阳、酒酣，公看着那块地，嗄叹了一口气，哭了好几行，说：“寡人会去这个威严的国家而死！”左朝悲恸哭泣的三个人，这样说。“我去的人仍然很难死，情况公平！放弃的国家也会死亡，其中哪个能实现和平！”晏子一个人嬉皮笑脸，抬头望着天空，笑着说：“勒扎伊！今天的饮料也是。"公众愤怒地说。"寡人悲恸，儿子一个人笑，为什么？“安子回答说。”今天看到怯懦的军日、三个谄媚的大臣，都会大笑。“公众说：“什么是奉承？”晏子说：“丈夫古代也有死亡。因此，世贤者得到利息，没有价值的人得到祝福。如果不能知道古代的王毅死了，那么过去的先军太公至今仍然存在，君也安守这个国家，悲恸吗？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《死亡》)丈夫的城堡有衰败，生有死亡，也有天空之分。事物必须到达，事情有常例，也有古代的路。霍尔伤心吗？老相悲伤死了，懦弱也；有人摆布哀悼者，有人奉承。怯懦地聚在一起生活是故意笑的。”公众羞愧地说了更多。“我不是为了去国家而死哀恸。寡人听说了它，彗星出来了，成为它所面向的国军。这颗彗星出现在我们的国家，我充满悲伤。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)晏子说：“君主的行为欲归于恶，德国没有德国，想穿沼泽，广其深度。对于亭子来说，它想要高的和大的；收敛还在吗？剥夺，惩罚怨恨等段落。自然地看，傅又要出来了。天空的变化，彗星的发射，真可悲！于是公惧，归之，池沼，废亭，薄赋敛，刑缓，37日彗星死亡。

由此看来，晏子的饮料深深地获得了酒里的乐趣。(莎士比亚)。

赵三柱怎么吃？

赵三、贾庆伯、江苏费贤人、西汉开国名将。汉朝刚成立的时候，制定了一系列鼓励人们生产的积极措施。赵三调到赵中胜，当时大的社会环境还是这样。因此，赵三心行情采取了“无为而治”的战略，成为一代人的现象。原文见《史记•曹相国世家》如下

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惠帝二年，萧何卒，参闻之，告舍人：“趣治行，吾将入相。”居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善，及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国史：木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者毕欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍。吏舍日饮歌呼，从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召案之，乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事。窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参日：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上日：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣!”

此后，无为而治的曹参，酒还是照样喝。

桑弘羊与酒专卖

“酒榷”就是酒的专卖，是汉武帝时期的杰出理财家桑弘羊为巩固中央集权制度，争取抗击匈奴战争的胜利，推行的“兴盐铁、设酒榷、置均输”中的重要官营政策之一。桑弘羊是我国历史上第一个主张实行酒类专卖的人。

公元前152年，桑弘羊出生于洛阳一个商人家庭。13岁时，就“以心计”入赀为侍中，因能“言利事，析秋毫”，深得汉武帝赏识，被委以重任，历任大农丞、大农令、搜粟都尉兼大司农等要职，统管中央财政近40年之久。终武帝一代，桑弘羊忠心耿耿，聚敛资财以增强国力，为武帝屡败匈奴、打通西域、开发西南、多次出巡等奠立了雄厚的物质基础。其理财之功连对之十分不满的司马迁也不得不击节赞扬，称桑弘羊时代“民不益赋而天下用饶”。

汉代饮酒风盛行，酒的消耗量很大。据司马迁在《史记》中统计，汉代经营工商业可以致富的共有三十多种行业，而把酿酒与盐铁、均输并称为国家主要财政来源的“三业”，可见当时酒类的利润之高。公元前98年，桑弘羊主张设置“酒榷”官，实行酒类专卖制度，由政府供给私人酿酒者以谷物和酒曲等原料，然后按国家收购价格卖给政府，由国家经营买卖，私人不得出售。这样，国家就可以垄断酒类的全部销售。汉武帝采纳了桑弘羊的建议，并于当年设立了“酒榷”官，实行了酒类专卖制度。

魏征善酿美酒

魏征（580～643年），字玄成，唐初政治家。太宗时，拜谏议大夫，敢于直言诤谏，累官至丞相。言论见于《贞观政要》。

《龙城录》载：“魏左相能治酒，有名，曰醽醁、翠涛，常以大金罂内贮盛十年，饮不败，饮其味即世所未有，太宗文皇帝尝有诗赐公称：‘醽醁胜兰生，翟涛过玉薤，千日醉不醒，十年味不败。’兰生即汉武百味旨酒也，玉薤，炀帝酒名，公此酒本学酿于西胡人，岂非得大宛之法，司马迁所谓富人藏万石蒲萄酒数十岁不败乎。”醽醁，古代名酒，又称酃渌。衡阳有酃湖，其水碧绿，酿酒甘美，人称该酒为醽醁。兰生，汉代酒名，即百末旨酒，汉代郊祀用。《郊祀歌》称：“河龙供鲤醇牺牲，百末旨酒布半生。”

言该酒芬香醇美，气味如兰开放。百末旨酒制法有两说：一说需酿制百日，百日之末乃成，故芬香若兰；一说用百草花末杂酿酒中，花香入酒。

裴度举筵复得印

裴度（765～839年），河东闻喜人。唐代宰相。“野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章，把酒穷昼夜，相欢不问人间事。”

根据唐代无名氏撰《玉泉子》载：“裴晋公在中书，左右忽白以印失所在，闻之者，莫不失色，度即命张筵举乐，人不晓其故，窃怪之，夜半饮酣，左右复白以印存焉，度不答，极欢而罢。或问度以其故，度曰：‘此出于胥徒盗印书券耳，缓之则存，急之则投诸水火，不复更得之矣。’时人服其弘量，临事不挠。”

裴度失相印，却坦然自若，大张筵席，奏乐饮酒。相印失而复得。裴度这种欲擒故纵的做法，在政治上实在高明得很。

寇准阖扉宴宾客

据《酒颠》记载：“寇准，字平仲，北宋政治家。有饮量，在中书多召两制就第饮宴。每宴必阖扉辍骖以留之。李宗鄂被醉，尝与门扉下窃出，得马而走。后宗鄂为修官使，恩顾渐深。一日召至玉宸殿赐酒，宗鄂坚辞以醉。上令中使附耳语云：‘此中不须从门扉下出。’” 另外，“阖扉脱骖”之事，《宋史》中亦有记载：“准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖”。

耶律楚材谏帝节酒

耶律楚材（1190～1244年），元代政治家、文学家，字晋卿。契丹族，辽皇族子孙。成吉思汗时，初召用，很受信任。

《酒颠》载：“楚材拜中书令，事无巨细，皆先白之。帝（元太宗）素嗜酒，日与大臣酣饮。楚材屡谏不听，乃持酒槽铁口，进曰：‘麴蘖能腐物，铁尚如此，况五脏乎？’帝悟，语近臣曰：‘汝曹爱君忧国之心，岂有如吾图撒合里者邪？’赏以金帛，敕近臣日进酒三钟而止。”

耶律楚材持酒槽铁口劝谏，元太宗不仅接受了，还对耶律楚材以极高的评价。

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