桐城派文学的主要代表人物有戴名世、方苞、刘大岳、姚鼐等。因为这些人都是清代安徽桐城人,所以取名桐城派文学,又叫桐城派古文,桐城派散文,桐城派。
戴名世是桐城派的开创者,著名的古代文学家和历史学家,善于讲道理,擅长古文,对明代历史特别感兴趣。他的理论自成体系,文字清晰,笔墨生动,赢得了司马迁、韩愈的语法。他对桐城派创始人方苞影响很大,他的论文也对桐城派的理论启蒙产生了很大的影响。他的古文理论在很多方面开了桐城派的先河。
方形苞片
方苞(1668 ~ 1749),名九峰、高玲和王茜。他是桐城派的创始人,他的主要贡献是提出了“义法”。方苞的《易发》讲的是篇章结构和语言运用的规律,也就是现在所说的文章学习。方苞认为形式应该服务于内容,内容决定形式。只有剪裁得当,结构严谨,语言简洁,才是好文章。“义法”的提出,为桐城派文学树立了理论旗帜。
刘大奎
刘大奎(1698 ~ 1780),字刚,南耕,号海丰。他是桐城派的骨干,姚鼐的老师。刘大钊在方苞“义与法”理论的基础上对其进行了丰富和补充,强调散文应具备的情感和气势。他提出的“气音”说,被其后继者姚鼐继承并发展为“神、理、气、味、体、法、声、色”八字命题。
姚鼐
姚鼐(1732 ~ 1815),字姬川,字梦谷,房名保铉,人称保先生。他是桐城派大师。他阐述了方苞、刘大岳、姚鼐之间的理论传承关系。姚鼐提出了著名的古文创作原则,使桐城派的古文理论形成了一个比较完整的体系。此外,他还提出了独创的“刚柔相济的阴阳学说”。
桐城派文学发展到清代,出现了以曾国藩为首的湘乡派。曾国藩(1811-1872)生于湖南湘乡。单词韩波,不。盛迪。他在姚鼐的“正义、考据、文章”中加入了“经济”,拓展了古文传统。此外,他还强调了男子气概的雄伟之美。
还有由张惠言和景云发起的所谓“阳湖学派”。这个学派一般以桐城派为基础,但在很多方面都有所突破。
参考书目:
1.吴红华,《桐城地域文化研究》,安徽师范大学出版社,2014.02
2.钱念孙主编,《安徽散文与小说》,安徽文艺出版社,2011.07
3.《安徽优秀传统文化丛书汇编》,桐城文化八讲,安徽大学出版社,2015.10
边肖:杨培超,暨南大学青年协会会员
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