问道灵魂融合石后2020时代教育问道：如何办好滋养中国灵魂的国际教育？

正式介绍

打开如何用中国灵魂，中国实践，中国标准办国际学校的大门。

作者|叶延武

在2020年后的时代，私立教育，尤其是私立国际教育，注定是一个不平凡的时代，不仅仅是因为新冠肺炎疫情的突然爆发。

从2016年11月7日《人民促进法》新草案起草到2017年9月1日《人民促进法》第三次审查修正案公布，引爆了整个行业。

虽然实施条例像达摩克利斯之剑一样高高挂起，但从未颁布过，但中央和地方政府发布的一系列文件，频频对民间资本兴办学校提出更严格的要求。

2019-2020年颁布

关于做好2019年普通中小学招生工作的通知

关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见

中小学教材管理办法

学校海外教材选用管理办法

义务教育、高中、高等学校、中等职业学校、中外合作办学机构或者普通高中项目的课程教材的招生和使用都有严格规定，其中一再强调义务教育学校不得使用境外课程和教材。

一些省市教育行政部门规定义务教育阶段民办学校的比例不得超过总数的10%，甚至完全中止审批，有的要求民办高中不得出租场地办学，明显提高了办学门槛。

与此同时，最近各地也相继出台了招生政策，如公民同招、过度抽奖、多校抄写员等。地方民办中小学不允许以任何形式的考试评价为依据招收尖子生，原则上不允许跨地区招生。在过去，提前精心挑选优质学生的行为是不可持续的。

这给私立教育带来了前所未有的考验，尤其是私立国际学校，一些辉煌的名校可能会恢复原状。

这种教育政策的结合旨在保持公立学校的主导地位，加强基础教育的公平性，突出国家主权意识和国家意志，并没有完全照搬西方国家私立学校的定位和政策。

在位者昌，变者昌。

所以，在中国的土地上，是每一个国际教育工作者都应该主动面对的重要事件，也是不可推卸的责任。

在新的时代和新的要求下，国际教育必然有全新的发展逻辑(这里一般不包括外国人子女学校，下同)。在后2020时代，其内在逻辑迎来了三重转型:

学校定位变了。从国际化学校的改革探索和经验积累，到公立和私立学校(尤其是义务教育阶段的国际化学校)的统一标准要求。

教学管理发生了变化。禁止择优录取的招生政策导致学生文化基础差距拉大，对教师要求更高，需要转化为艰苦训练，提高教学的适宜性。

教育观念变了。时代从融合西方价值观向凸显中国主流价值观转变。

什么是教育？教育为什么？怎么做教育？是教育的三个根本问题。

继承、创新、创造是开放国际教育后2020年时代的“三轴”。

办好外国学校、世界学校，再办有中国灵魂、有中国标准、有中国实践的国际学校，是时代的潮流，是国家的期待，是人民的心声。

未来来了，我们潜心问:如何做好滋养中国灵魂的国际教育？

理解中国灵魂的广义内涵

当谈到国际学校的教育理念和目标时，总会有一系列网络名人的话涌入我们的眼睛:

中国人的灵魂，国际视野，中国人的情怀，国际视野，根植中国，绽放世界，中国人的心，世界的眼睛，中国人的遗产，国际领袖，中国人的根，世界的情怀，更多的中国，更多的世界，等等，大量的等等。

基本上是“两者都有”的句式...还有……”，强调中国的灵魂、中国的情怀、中国的根、中国的传承，似乎已经成为国际学校的共识。如果你问中国人的灵魂是什么，大家可能都知道一些，但仔细按下去就不清楚了，甚至会吞掉。

要说中国人的灵魂，追根溯源，儒家的东西是主体，其次是老庄，包括古代传说、易经阴阳、五行思想、墨家法家、禅宗、团圆和谐等。这些东西藏在中国人的骨子里，世代流传。由此，一种稳定而持久的宇宙观、人性观、历史观、政治观、教育观、变革观、自强观、入世观逐渐形成。

中国人的灵魂最大限度地体现了对立统一的辩证观。比如和平时期，你要做好危险的准备，可以遇到每一个生命；强者要谦恭谨慎，保持低调，不可奢侈鲁莽，弱者还是要自强不息，锐意进取，不可安于现状，自暴自弃。在和谐与和谐上，往往与反抗观念相结合，崇尚和而不同，同流而不污，同化不同种族。也就是说，说的是里面人的平和，说的是外面人员的配合。

当然，一个民族的灵魂不全是正面的。我们应该努力抛弃消极，学习和发展积极的一面。

中国人的灵魂是什么？

它是在中华文明五千年的积淀和传承中形成的，历史悠久，博大精深。

比如中国人的忠孝观念、忠国爱民观念、自强不息、讲道德的中国人品格、济世济世的中国人伦理道德、自强不息、自然法的中国人高度、宁为玉帛、安为玉帛的中国人气节、求同存异的中国人气质、豁达平和的中国人天下理想、肝胆相照、仁义勇武的中国人品格。中国的平等互利、和平共处的格局，中国的家国同构的情怀，中国的变革明道、创新意识，中国的天人合一、中和适度的境界，都包含在内。

它是中国人的精神家园和情感亲密度，积淀了中华民族最深沉的人生追求，为中华文明的永无止境发展壮大提供核心价值和丰富营养。它的韵味就像广西的酒，需要我们看古今，细细品味。

总结起来就是:国先于家，祖先于己，义先于利，团结高于分裂，集体高于个人，和谐高于冲突。

滋养中国灵魂的教育理念

只有将中国灵魂的深刻内涵渗透到国际教育的目标和教学理念中，才能找到明确的办学方向和育人路径。

进入天润国际教育集团后，我提出了“天道自然，万物无声”的教育理念和“滋养自由成长的现代中国人”的教育目标。

天道自然，润物细无声，就是尊重人的成长规律，遵循孩子成长的本性，为孩子的成长提供良好的环境，把识字变成零碎，把学生润物细无声变成隐形。

“培养自由成长的现代中国人”的目标简单地回答了教育的三个基本问题。

什么是教育？自由生长。杜威说，教育就是成长。教育的使命是促进人的自由成长，这是教育的最高境界。尊重儿童，使一切教育教学适合儿童的心理发展水平、兴趣和需求。这也是亚里士多德的自由教育理论、卢梭的自然主义教育理论、弗罗贝尔的自然教育规律在新时代的继承和发展。

教育为什么？教育的目的是滋养现代汉语。现代中国人是立志为中国特色社会主义奋斗终生的社会主义建设者和接班人。他们是全球化的未来人才，具有中国的灵魂和国际视野，熟悉中国的国情和国际规则，致力于中国的实践和国际事务，追求普遍和谐和国际竞争。

怎么做教育？教育重在“滋养”二字。教育的英语根源来自拉丁语的滋养和培育，意思是吸入然后输出。滋养，就是遵循客观规律，顺应孩子的天性，为孩子的人格成长创造良好的环境，让孩子在一个叫“自学”的过程中进行自我教育，在不知不觉中受益终身，在感受不到教育的过程中激发内心的动力。

融入中国灵魂的课程体系

海德格尔说:“人类只有在某种传统中重新扎根，才会有家，然后才会创造家。”中国人的灵魂作为一种抽象的思想、情感和价值观，只有通过具体的载体来表达，才能得到继承和发扬。

天润国际教育集团针对国家的关注，将拓展学生的国际视野、培养文化自信、唤醒社会意识、国家责任和全球使命，铸造成课程体系的研发。

天润国际教育集团的学生活动与节日文化

以中华之魂为课程体系的核心，以培养学生的批判性思维、开放性思维、共情意识和共享意识为坐标原点，我们开发了一套跨学科、跨学科、跨文化的国际教育一体化课程3.0版，从多方面、全方位、深层次描绘了中华之魂成长的生动画面。

中国没有严格意义上的宗教。中华民族5000年的文明史，才能摆脱断裂的危险，实现“天长地久，新老结合”的可持续发展。中华民族的共同语言起到了类似宗教的维护血管的作用。它是精神支柱和灵魂载体。从这一点来看，秦始皇焚书坑儒的罪行是不可原谅的，但他的“同书同文”却是不可或缺的。

“语言是存在的家园。”语文教育是滋养学生语文灵魂的基础，其课程体系的开发与实践至关重要。当我们徜徉在历史和诗词歌赋的子集汇聚的汪洋大海中，我们将洗去整个城市的浮华，滋润净化我们的灵魂，自由升华我们的人格。

“心地善良的中国人”的概念应运而生。它是一种灵魂回归的语文教育，是天润教育哲学的特色实践，是语文灵魂最直接、最丰富、最自然的营养来源和载体。

“语文好心肠”模式的内层是“听、说、读、写、译”五项基本素质的培养。

听——听弦内的声音，听诗词歌赋的声音；

说——提出问题，分享经验，说话深入而不失优雅的风格，表达得体；

读书——嘴随眼动，心随心动，神随心动，深入阅读中外精华，奏响文化的律动，丰富精神的成长；

写——思千年，徜徉八荒。行云流水，说事；

翻译——中外翻译，通俗易懂优雅，文明互学。

模型的外层是“思考、融化、实现、美、味”五个高阶思想情感的有机循环。

思考——探索研究，审视思辨，探索文明起源，研究文化名著，审视中西差异，思考宇宙；

融合-融合与创新。融合古今中外，融汇所思所辨，融汇融创所写所译；

启迪——激发兴趣，启迪智慧。激发内心的潜能和兴趣，感受外界的庄严和随和，体会本源之美空和真实空；

美——精神上的愉悦，和谐与美好，各有各的美，共享美与美；

产品——在语文学习中陶冶情操，磨炼人格，提升品格，获得成长。

国际学校的高水平汉语教师将带来高水平的汉语教育和研究，能够整合汉语共同语的工具性、人文性和开放性。

天润国际教育集团创办的“新润语文”，期望教师整合以中文为主的人文社科学科，了解其他学科的外语教学，与全体教师共同备课，实现人文与科学、历史与未来、东西方文化的融合与创新。

以朱自清的散文《春》为例，教师可以与学生分享古今诗歌的春天，如苏轼的《惠崇春江晚景》、艾青的《春姑娘》、霍普金斯的《英国的春天》；还可以带领学生领略山川秀美的春天，如隋代詹子谦的《游春图》、意大利桑德罗·波提切利的《春天》；你也可以和学生分享春天的音乐，比如中国的春天在哪里，奥地利的约翰·施特劳斯的春天之声华尔兹。

左图:隋朝詹子谦的《游春图》

右图:意大利桑德罗·波提切利的春天

塑造中国灵魂的道德教育

德育是教育的根本目标。

研究国际学校学生的思想道德现状，可以发现他们的自主意识强，注重自我觉醒，逻辑和批判性思维强，生活追求和价值取向多样化，开放程度高，视野开阔，消息灵通，这是他们的优势。

然而，除了优势之外，实用功利的价值观、享受唯物的生活态度、传统主流思想的消解、认知滞后的行为、集体荣誉感薄弱等问题也随之出现。

年轻的周恩来

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找到正确的道德教育模式是道德教育实践的良好开端和坚实基石。

二十年后知道真相还不算晚。

大江东去，家家户户济贫。

十年画侧墙穿墙，海薪难当英雄。

在他年轻的时候，周恩来是个顶尖人物，胸怀大志。他照顾世界，打破墙；他去了欧洲，四处寻找，坚定了自己的信念。他毅然回国，投身于新民主主义革命和新中国的伟大建设。

1950年初，他号召资本主义国家的大量留学生回国参加建设。

从1963年底到1964年初，他访问了亚非14个国家。他深知外交人才的缺乏，并指示建立一所外语学院......

他是中国共产党人的杰出楷模，是新中国国际教育的先驱，是当代中国学生引以为豪的模范旗帜。

“以年轻人的风度为例，为中国梦和万国和谐而学”是我倡导的国际德育新理念。

我们出生在中国，在蓝天下，分享着民族复兴的伟大梦想。“如果你想在一个国家生老病死，为什么要因为好与坏而逃避呢？”。为中国梦读书，就是像年轻的周恩来一样为中国担忧，有祖国；和钱学森一样，他放弃了优厚的待遇，回国五年；是如钟南山般精进，书生无双，逆行抗疫，除疾为民。如果一个国家陷入困境，就会被召回。梦想中国，就是为国家尽最大努力，赴汤蹈火，不畏艰难险阻。

1953年，周恩来首次提出相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、平等互利、和平共处五项基本原则，成为新中国外交的核心纲领。新时期倡导的“人类命运共同体”是对和平共处五项原则的继承和深化。今年肆虐全球的新冠肺炎爆发“黑天鹅”事件，加深了每个人、每个国家心中的这种认识。

保存在外交部档案馆的周恩来总理手稿

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全球化是不可阻挡的历史潮流，对病毒的恐惧不应该上升到对全球化的粗暴排斥。国际学校的道德教育是将命运共同体意识渗透到道德教育实践中，挖掘人类共同的价值观，如民主、自由、平等、法治、和平、发展、公平、正义、科学、效率、合作、共享、人权、尊重等。，共同建设地球上的“村庄”,实现各民族的和谐。

以伟人风范滋养未来的人才，汇聚所有导师实现道德修养。国际学校德育必须坚持五个原则:德育与多元价值观相结合，统一要求与因材施教相结合，远大与踏实相结合，常规要求与特色活动相结合，学校教育与家校融合相结合。

实施德育的关键是以班主任为核心，各学科教师共同参与的全导师制。导师通过“私订”一对一的思想指导、生活指导、职业指导、心理咨询、行为指导、资深劝导等方式，保障学生自由健康成长。

通过思想教育与知识传授的同步，课堂教育与课外教育的互补，通识教育与个体教育的协调，言传身教的严格管理，正面灌输与实践经验的联系，榜样引领与文化熏陶的结合，我们可以展示一个新的德育境界。

中国灵魂的道德教育重在体现人文精神的人文教育和自然教育。每个人在发展自己的同时，也要关爱他人，关爱他人，关爱自然。以人为本，以自然为本。

疫情期间，集团的广州外国语学校青藤桥AP&: AL国际课程中心和雅卡达青藤学院通过实时在线德育工作组、科学有效的导师工作跟踪、有记录的在线心理咨询、严格的日常检查报告等方式，可以实现各自的教育目标。

积极开展“珍爱生命、敬畏自然”、“感恩”、“疫情公开课”等网上主题课活动，深入描述医疗、警察、社区等一线防疫人员的巨大贡献，让学生感受到任何情况下都无法独善其身，必须从圈养的跟随者转变为独立的思考者，从MoMo中的旁观者转变为积极的行动者。

这种感同身受、感同身受、向往生命、扶弱、尊重自然的道德伦理应该流淌在每个人的血液里，升华为一种人格，成为中国人灵魂的有机组成部分。

磨砺中国灵魂的传教士

只有有中国灵魂的老师才能带领有中国灵魂的学生。因为教育是点燃火焰、指引灵魂、提高生活质量、展现生命活力的事业。

教师专业发展中的人格教育和道德教育是培育中国灵魂的国际教育的重中之重。

老师的人格塑造表现在他对学生精神世界的不断丰富和完善，这样培养出来的新一代将会和上一代不一样。代际传承的本质是将知识、技能和精神转化为个人能力和精神记忆。这些东西会融入新的创造力，为学生成长为有中国灵魂的世界公民打下坚实的基础。

教育学者叶澜教授说，中小学教师面对的是青少年，面对的是鲜活生动的成长生活，他们应该承担起责任。

学生的生活，既是最柔软的，也是最脆弱的。一旦有什么东西坏了，就很难再完美了。所以在青春期，老师留给青少年的东西，对他一生的发展有影响。

教师是育人的事业。作为教师，他们必须首先像个人一样生活，然后才能对他人产生成人的影响，一种真正的人类影响。

一个人存在的价值就是创造的价值；一个人起点的高度是注定的；一个人成长的速度是由他的能力决定的；一个人成功的跨度是由他的性格决定的；教师灵魂的深度是由他的道德修养决定的。

雪莱说:“没有真正的道德，就不可能有真正的智慧。”

《大学》说:“古人欲于天下，先为治国；如果你想统治你的国家，你应该先和你的家人在一起。想和家人团聚，先把身体修好；要修身，先修心。”

当今的教师要想寻求自身的发展，提升自身的价值，首先必须端正思想，修身养性。心是有规律的，修身养性导致家庭团结，家庭团结导致国家治理。自我否定，自我修炼，自我修养，才能不断超越原初状态，进入自觉追求崇高的境界。

教师的专业发展可以分为三个阶段。

第一，在基础资格阶段，可以胜任学科教学，当班主任，开设选修课。

其次，在优秀专业阶段，可以在日常教学活动结束后及时总结反思，立即提高，遵循“自我诊断→反思→提高”的清晰路径。

第三，在优秀教师阶段，你可以学会思考，思考和做，认识，实现，说和写。

教师专业发展的起点在于“四种力量”的培养。“四力”是指内在驱动力、思想力、共情力、交响力。

内在驱动力主要由认同感、危机感、成就感和幸福感构成，是教师专业发展的驱动引擎。

共情是共情的高阶情商和智慧。教师要用温度设计课程，与学生的内心感受互动。

苏格拉底说，有思维能力的人是万物的尺度，反思能力和提高能力的结合构成了教师的思维能力。

交响力作为教师成长的共生方式，是一种融合不同独立事物的能力，其核心内涵是发散性、跨界性、系统性思维。

教师专业发展是教师日常工作的一部分。天润国际教育主要通过以下三种方式进行实践。

一个老师，一个计划:为每个老师制定专业成长计划。

一课一探:每一课都是以思维为核心探究课堂实践。

每组一个问题:每个备考组每个月研究一个具体问题。

“中间，天下大书也；而也，道之世界也。中立一点，天庭地位尴尬，什么都是养出来的。”中国传统文化追求“中和”的境界，讲究中庸之道。

中外文化，课程，观念差异很大，很矛盾。国际学校的教师处于文化碰撞与交流的“风暴中心”，其专业发展应突出中西文化融合和中庸宽容。只有这样，才能做到求同存异、多样统一、协调和谐、和而不同。

在广州外国语学校，青藤桥AP&去年年初在AL国际课程中心举行的“一组一问题”研讨会上，外籍教师雷伊萨和中学教师张亦弛就植物光合作用详细机制备课展开了中外教育理念和实践的思维碰撞。

起源于一位高一学生在课堂上问张(一位中学教师)，当雷伊萨谈到光合作用的知识时:植物和植物有什么不同？

在讨论中，雷艾萨找出了17年AP考试题，指出学生在与CAM植物光合作用相关的选择题中往往会失分。因此，我们必须以严谨的态度对待这个知识点，并详细讲解，以提高学生对知识的掌握。

中学教师张老师认为，选择题可以通过生物思维快速识别正确答案，是一个可选知识点。详解浪费宝贵的教学时间。

经过一番讨论交流，张老师感受到了外教不断完善知识点细节的态度。Raeisa也赞同在时间有限的情况下，知识点不要详细讨论，作为阅读作业分配给学生，从而认同了语文教育中教学优先的观点。在相同的教学内容中对中外教师区别对待，体现了中美两国不同的教学文化。

只有求同存异，才能真正促进中外教师的专业发展，为学生提供优质的教学产品。

充满中国灵魂的文化沃土

如果说办学理念的潜移默化是为了坚守中国灵魂的内核，那么整合创新的课程体系的构建勾勒出了中国灵魂的生长图，而灵魂回归的“心润语文”课程教学孕育了中国灵魂的文化媒介。那么，充满中国精髓的校园环境和实践活动，就是提供中国灵魂的营养液。

“反方向的运动。”学校越国际化，越注重中国元素在建筑风格上的应用和融合，越注重传统节日和传统艺术的活动。环境是一个无声的过程。苏式园林小品设计、文化名人雕塑肖像、仿古典雅的命名、生动的图腾喷绘等元素，悄然渗透到学生中。戏剧表演比赛、中秋节、茶艺班等活动。，焕发学生的生机和活力。寻找中华文明和历史遗迹、参观祖国名山等文化主题活动，可以引导学生接近真正的文明形态，感受祖国的巨大魅力。