每日一文 | 论语四则（节选）

论语四则（节选）

子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处[1]（chǔ）也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之[2],不去也。君子去仁,恶（wū）乎[3]成名?君子无终食之间[4]违仁,造次[5]必于是,颠沛必于是。”(《论语•里仁》)

子曰：“饭疏食[6]，饮水，曲肱[7]（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语•述而》）

子曰：“笃信[8]好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见(xiàn)，无道则隐。邦有道[9]，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语•泰伯》)

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就[8]有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语》•学而第一）

【解题】

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），我国著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

因为“富与贵,是人之所欲也”，所以孔子主张人们既要坚守仁、义,也可以拥有利、欲，只是富贵安逸，必须通过正当的手段和途径去获取，否则宁守清贫而不去享受富贵。他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。

【注释】

[1]处：占，占据。

[2]得之：著名语言学家杨伯峻认为“得之”，应改为“去之”。

[3]恶乎：恶，同“乌”，怎么，哪里。恶乎，从哪里，在哪里。

[4]终食之间：一顿饭的时间。

[5]造次：仓猝，急迫。

[6]饭疏食，饭，这里是“吃”的意思。疏食即粗粮。

[7]曲肱：肱，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

[8]笃信：深信。

[9]有道：政治清明。

来源丨《青春作伴好读书》

编辑丨邵 彤 胡瑞彤