我家的历史 我家历史丨王学东：我的曾祖母秋瑾

秋瑾，1875年11月8日生于浙江绍兴，原名，号，又名“鉴湖女子”。1907年7月15日去世。才33岁。

秋瑾

1891年，秋瑾随父亲去了台湾省。1893年随父亲调到湖南常德、湘乡的利津局。后正式到湖南郴州，贵阳周知。我见过曾国藩的孙子曾崇伯。在曾崇波的介绍下，湘潭怡园当铺老板王俊臣又见到了邱心厚。据邱信的媒人说，光绪二十年四月五日，他把女儿邱进许配给王俊臣的儿子王子芳。邱氏家族属于书香门第，鄙薄封建礼教，崇尚男女平等，经常用花木兰、秦良玉做自我比喻。性英雄，学习武，喜欢男装。

婚后，邱进大部分时间住在湘潭十八总，但也时不时回株洲清水塘太冲的河月塘和怀亭婆家。秋瑾虽然生性刚烈，但读诗读书满满，见多识广，讲道理。她还是希望丈夫能不辜负她“弹琴唱歌和谐”的心愿，于是将朱改名为“大冲山庄”怀婷。

在秋瑾心目中，树在庭上，象征门户的富贵。为人正直，无愧为人，夫妻和睦相处。1897年6月27日，他的儿子王元德出生在湘潭县向异沂源。

秋瑾经常在怀亭骑马射箭，游遍湘江两岸的城市、乡村、古道，唱岳阳楼、曲子庙、贾、丁王台、马王堆，还去浏阳见谭嗣同、唐。这一切都让秋瑾读懂了历史的沉重，世界的寒冷，人的温暖，大地的辽阔。回到贾，心下为难。她写了一首诗说:

贾谊寺前，酒被带回来，新的声音被一串提醒。

过去他写书的时候，应该是风云环绕。

1898年，谭嗣同在变法中被杀，留洋老家被封。秋瑾冒着生命危险，从怀亭骑马到浏阳看望妻子李润，把谭嗣同的诗文、书信和《仁学孤儿册》带到北京，交给谭嗣同最好的朋友梁启超，使《仁学》一举成名。

1894年甲午战争失败后，列强掀起瓜分中国的狂潮。为了救亡图存，秋瑾的革命思想在他的脑海里萌发了。秋瑾在给朋友的信中说:“自从庚子以后，我就忽略了我的人生，就是不成功就死，不后悔。”。她看到了外国侵略者的残暴暴行，激起了她的满腔愤慨。1898年，在香香的婆家，秋瑾满怀激情地给大家读她的诗《为人民担忧》:

幽燕篝火是什么时候停的？听说中外大战没收到。

膝房空忧国忧民，恨国恨国，所以很容易赢。

1900年，王庭筠21岁入京，先后担任北京清宫工业部部长，相当于建设部部长、户部大夫。秋瑾随丈夫和刚满3岁的王元德入京。晚清时期，秋瑾也是有地位的上层官宦妻子，但她毅然走上了充满反清色彩的光复之路。去北京的路上，船到了天津塘沽，外国人让中国人脱衣服检查，这叫检疫。事实上，他们利用这个机会猥亵和侮辱中国妇女。秋瑾坚决据理力争，拒绝视察。

很快，八国联军进攻北京，屠杀人民，焚毁圆明园20多天。8月14日，北京沦陷，慈禧太后带着光绪皇帝离开北京前往xi安。秋瑾写道:“同胞游如鱼得水，燕子在焚巢”，并写诗说:

暴政四处蔓延，民贼纷纷呜咽。

庚子造祸。今天，他的同胞正在受苦。

赔款450万亿，我的油钱都花光了还来赔。

为了避免战争，1901年10月7日，夫妻俩回到了河月塘的王家，并生下了一个女婴，名叫。因为是农历八月，所以秋瑾给它取名为桂粉，桂粉的儿子叫灿枝，意思是“像太阳一样明亮，像兰芝一样芬芳”。女儿出生不到一个月，王庭筠就接到了被授予“江苏守备路”官职的圣旨，于是秋瑾带着女儿和丈夫于11月5日从湘潭出发，前往北京。秋瑾12月初刚到北京，得知父亲的噩耗，急忙赶回湘潭。于是，秋的政治经济地位下降。1902年，邱家兄弟不得不离开湘潭，回到浙江老家。秋瑾悲痛地写下了《秋思别样》:

正秋来无限愁，那禁太尉李遣离舟；

我想把我的眼睛和泪水汇成湘江。

1903年2月底，战争结束，秋瑾带着婆媳去北京与丈夫团聚，秋瑾带着两个孩子去了。然而，王家担心很难返回。秋瑾依依不舍地离开了6岁的王元德，只带了不到2岁的王灿芝来京。

这一次，秋瑾结识了史静大学堂的班主任吴汝纶，以及对秋瑾后来的思想产生了关键影响的侄女史静大学堂的班主任兼服务部门吴志英。面对国家的软弱和民族的屈辱，秋瑾整天郁郁寡欢，填了一首《满江红》:

在北京呆一段时间就是中秋节了。树篱下，黄花遍地，秋色似石。四面宋终破楚，八年味只使你想到浙江。苦会使侬，强会使眉美，但绝不会削。身体不允许，男人列了，但心比男人强。想起平凡的日子，我的心，常常为别人而火热。那些俗人，小心眼，你怎么能理解我？当英雄无路可走的时候，遭受挫折是必然的。在这茫茫红尘中，哪里能找到知音？蓝色是湿的。

据记载:“秋瑾在京师长期居住。他看到了清廷的腐败，受到西方文化思想的影响，所以去日本留学。”表现出加入革命的雄心。

1904年春，秋瑾决定去日本留学。临走前，她和朋友吴志英、河马小厨师等人买了酒，告别了北京南部的陶然亭。吴志英送了一对礼物:“没时间聚了；梅里，相隔很远”。秋瑾填了一阕《临江仙》，向所有的朋友告别:

把酒纸放在合适的场合，一心一意的同情。阳关是暗飞音，离愁随马脚，不恨绕河。

铁画银钩两行字，暧昧无限劝解。可能改天见面？千里之外的河梁牵手。

为了倡导推翻清政府，促进男女平等，她还在东京创办了《白话报》。

1904年7月24日，他离开北京，和他的日本朋友服部哲在上海学习了27天。经过三个月的日语培训，秋瑾转学到“东京女子教师实用女校”。这门课是在樊氏赤阪町教授的，校长是下关田歌，他很久以前就在秋瑾那里听说过自己的名字。为了在一年内快速培养女教师，学校有严格要求，每周授课33小时，未经担保人保证，学生不得擅自外出，或会见外人。秋瑾被编入学校的湖南班。湖南班有20名学生，最大的48岁，最小的只有17岁。她在实用女校快轨师范系语文水平最高。秋瑾在学校里以惊人的毅力刻苦学习。每天晚上做完作业后，她就关灯睡觉了。她仍然读书写字到深夜。秋瑾在日本经常穿男装，还买了一把日本刀，一直在跳舞。她改名为熊静，说她想和男人竞争英雄，还自称“鉴湖女子”。她写下文字形容自己是一把龙泉剑，时刻准备着血战:“别再说女人不是英雄，每天晚上在龙泉城墙上唱歌！”她在书中对湖南第一女学生说:“要想摆脱男性的范围，就必须自力更生；想自力更生，就要学艺术”这一年，湖南有20个女青年去日本留学，其中唐群英是曾国藩的堂妹，后来成为第一个中国团员女。

1904年10月，孙中山介绍秋瑾入盟，刘道一、龚宝全、梁丘、彭竹阳、曾震等十人。秋瑾在会上被封为“白帆”，俗称军师。

1905年，秋瑾回国筹款。她在这艘返航的船上写了一首七律诗，充分体现了她的爱国热情和革命抱负。诗歌说:

千里乘风，唯有东海载春雷。

如果你忍着看图片变色，你会让江山付出代价。

浊酒不卖忧国泪，救了就该救。

拼了几百头血，肯定是干栗坤救的。

回国后，秋瑾加入了浙江光复会。1905年8月，国联在日本东京成立，孙中山当选为首相，下设行政、评议和司法三个部门。经冯子友介绍，邱进在黄兴的公寓入团，随后邱进被提拔为团委鉴定部委员、浙江省团委领导。秋瑾，浙江绍兴人，经常参加浙江社团活动。自1896年嫁给湖南富商王庭筠，定居湘乡、湘潭、长沙、常德后，她还参加了湖南会馆的活动。

加入欧盟后，秋瑾经常从东京前往横滨参加黄兴组织的“炸弹研制班”，并邀请俄罗斯无政府主义者担任教授，为中国武装起义做准备。这时，“鉴湖女”邱进已经成为著名的革命活动家。她经常在大会上发言，“她的话既悲伤又激动，撩拨人心”，很有感染力。除了秋瑾，还有男女革命家余佩伦、唐群英。同时，秋瑾还与徐锡麟、陶、陈伯平、龚等原光复会骨干结成联盟。

1905年11月2日，清政府驻日大臣杨志勾结文部省和日本颁布了《清禁留日学生条例》，禁止留日中国学生的革命活动。日本政府赞成清政府的要求，颁布了《清禁学生条例》，限制中国留日学生的革命活动。这一事件令中国学生愤怒，8000多名中国学生举行大罢工集会声讨。秋瑾没有被羞辱，决定愤然回国。在8000名国际学生中，有2000多人作出了回应。会上，同盟会创始人之一的秋瑾、陈天华主张回国革命，同盟会其他成员汪精卫、胡则主张留日学习。

日本政府的无理干涉和清政府的腐败和反应，在陈天华心中引起了愤怒和不安。1905年12月8日，陈天华下海为国捐躯。他的目的是“从日本报纸上的言论中拯救国家”，增强留日学生的意志。陈天华的去世在中国学生中引起了强烈反响。在纪念陈天华的集会上，秋瑾慷慨陈词，坚持回国。她从靴子里拔出锋利的刀，突然扔在讲台上。她厉声说:“如果有人回国，卖友求荣，吃我一刀！”她还带头组织了一支敢死队，自己做主，与日本政府针锋相对。

秋瑾在日本，联合中国留日女留学生，与陈谢芬一起推出“爱情俱乐部”。这是近代中国最早的以推翻清政府为目的的妇女爱国组织。然后，她在东京创办了《白话报》，主张推翻清政府。倡导性别平等。内容丰富，采用白话体裁。秋瑾亲自写了一篇文章，呼吁女性与束缚和囚禁女性的旧伦理和旧思想进行斗争。

1906年初，秋瑾回到祖国，致力于反帝反封建的斗争。她在上海创办“中国公立学校”，安置从日本回国的留学生。为了号召妇女斗争，秋瑾创办了《中国妇女报》。她为《中国妇女报》写了一篇介绍。还写了《致姐妹》。在文章中，她痛心疾首地说:“我的两千万女同胞还在十八层地狱里。”她说，“要团结2000万个群体团结起来，通过这个团结，全国妇女充满生机和活力，精神抖擞地飞翔，逃离尘埃，以最快的速度进入光明的世界”。在上海，邱进和团员陈伯达还在公寓里制作炸药，意外引起爆炸。邱进的手和陈伯达的眼睛都受伤了。为了躲避追查，他被迫离开上海，回到绍兴。

1907年初，秋瑾回到绍兴后，主持大同学校，担任校监。大同学校是光复会负责人徐锡麟发起的。这时，邱进负责联系浙江会议党，组织“光复会”。秋瑾推举徐锡麟为组长，自己为副组长，会议党的领导人王金发和朱少康为副组长。秋瑾以大同派为据点，联系共产党员5万人，秘密编制光复军。在此期间，他回到家乡香香的河野塘筹钱。1935年，谭日峰在《湘乡史地常识》中写道:“秋瑾这次从日本回来，向王雨辰家要银2000，并创办了大同学堂。他有一次回老家和家人说再见，声称要断绝关系。”我既然决定搞革命，就怕合家，所以就这么干了。

关于秋瑾上次回荷塘向婆家要银子。1983年，秋瑾婆家的外甥女王曾写过一篇《忆秋瑾姨》，里面说:“我家以前住在、河野塘、湘乡。在我四五岁的时候，我看到秋瑾阿姨来我家。她每天都在我妈的房间里学习，没有离开大门。在湘乡住了一个月，她就回湘潭了。听我妈说:秋瑾阿姨找她妈要钱，她不理。秋瑾阿姨拿起刀猛砸桌子，扬言要杀人。她妈见她这么凶，就让管家给她四千银元。”

1907年4、5月，孙中山在广东潮州、惠州发动起义，各地革命者纷纷响应。7月19日，徐锡麟、秋瑾同意同时在安庆、绍兴造反。7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，仓促起义失败。徐锡麟被杀。这时，清政府查封了秋瑾与徐锡麟的通信。另外，绍兴劣绅胡道南告诉绍兴政府，浙江巡抚派兵逮捕了邱进。秋瑾因在大同学校组织起义，于7月13日被捕。秋瑾的小姑张春芝说，秋瑾被捕前的大部分时间里，他都派人在这里寄钱，第一次是300元，第二次是200元，秋瑾说不够，就让寄钱人回去拿。第三次，当我奶奶把300块钱送到这里的时候，邱进已经被捆绑起来逮捕了。

1907年7月13日下午，绍兴知府桂馥和杭州清兵三百余人包围大同学堂。当时两名学生跳池时被当场击毙，另外六名与邱进一起被捕，带回山阴县监狱。

清朝的时候，这里是刑场，男劫匪就是在这里被杀的。20世纪六七十年代，浙江省博物馆有一位名叫邱的老木匠。他回忆起1907年7月15日凌晨，亲眼目睹了秋瑾被害的全过程。那一年，邱木匠只有12岁。他说邱进被砍头的时候一刀下去，头没砍下来，几刀下去就被砍了。太可惜了。秋瑾被害后68天内，主持执行秋瑾死刑的山阴县令李仲岳吃了不少苦头，连续自杀三次，最后上吊自杀。

辛亥革命史专家张开元教授感叹女人的举动:“秋瑾选择为国捐躯，其实是用死唤醒了亿万人，激励了后来者。她的死推动了辛亥革命。”他觉得秋瑾的一生其实就是一首诗:“很短，却很壮丽。”秋瑾用自己的鲜血和头颅和一个黑暗腐朽的清朝打了一场游戏，她的壮举是惊天动地，泣鬼神；这是中国近代史上第一次有女性因政治原因被杀害。秋瑾之死也开创了女囚提问的先例。有一段时间舆论动荡，人神共愤，留日、留欧学生呼吁抗议，国内报纸批评；清廷的暴行也激怒了各国人民。日本、英国、美国、法国、俄罗斯、德国、葡萄牙、印度和东南亚国家争相公布秋瑾殉难的消息和照片，烈士的英名传遍世界。一些国家的《新闻年鉴》将秋瑾列为“1907年世界著名新闻人物”，在中国近代史上留下了沉重的印记。

正是因为其特殊性，她的牺牲震惊了全国。她的壮烈之死，在满是马马和深夜的清朝影响深远。在某种程度上，是她的壮举唤醒了许多麻木的人，然后成千上万的千千人奋起反抗，投身于轰轰烈烈的反清运动。可以说，秋瑾以其年轻的生命为一个民族的警惕性做出了巨大的贡献！仅仅四年后，突破漫长黑暗统治的炮声终于在华中腹地打响。武昌起义引爆了反对清朝伟大事业的火药桶，统治中国近300年的清朝垮台了！为了“钱虎女”的豪言壮语，革命党以天下第一的英气打响了1911年武昌起义的“第一枪”。

秋瑾1905年回国参加光复会；1905年7月，他回到日本参加国联；1906年，大同学校开学；1906年回国后，在浙江大同学校成立革命机关，与徐锡麟组织光复军。1907年7月6日徐锡麟起义；7起义失败。她第一眼就听到了徐锡麟心脏被解剖的噩耗，也就是给朋友许云华发了一封信，信中充满了悲痛和愤慨，她的死讯被决定了。这个词说:

痛同胞醉梦犹昏，悲伤祖国陈箓何人所愿？暮色苍茫，新亭有泪。谁报道一个有远大理想的人的灵魂？没有三尺孤坟，中国就没有旱地。好捧一杯鲁酒，他唱的是2008年的《排伦之歌》。虽然我死了，但我牺牲了我的职责。也就是这次告别，躁动占据了他的脑袋。野心依旧空，野心不在重庆，中原不能回头！

秋瑾坚信“革命只有流血才会成功，如果一个十足的奴隶能把我绑上断头台，革命至少能提前五年成功”。13日，王金发与秋瑾讨论办学问题；还要求政府购买枪支供学生练武；15日被捕，死于浙江绍兴宣亭口，享年33岁。当时各行各业的人集体组织了追悼会，持续了三四个月。她的老朋友徐继盛和吴志英冒着被斩首的危险，将她的遗骨埋在杭州西湖西樵桥旁。她的儿子王元德将她的遗体取出，安葬在湖南湘潭。

因为王世泽是秋瑾在日本的同学，也是秋瑾儿子王元德在湖南文史博物馆的同事。因此，王世泽和邱成了一家人，邱进的儿子王元德和女儿经常回家过年。1912年，王世泽把秋瑾的诗和他存的诗编成《秋女烈士遗稿》，以长沙秋女烈士纪念委员会的名义刊印，并亲自作序。同年，浙江决定将秋瑾遗体运回杭州，安葬在西湖西汊。秋瑾婆婆瞿实哭闹，强行不肯动。秋瑾之子王元德也反对，王世泽耐心斡旋，最终使秋瑾之夫同意迁葬西湖。那天，王世泽亲自扶灵，流着泪告别。辛亥革命胜利后，位于长沙市街的庙改建为秋女先烈庙，费用全部由王家负担。1955年，秋瑾的儿子王元德去世前，他让家人拍了几张秋瑾的照片和一份《秋女烈士》，然后捐给湖南省博物馆保存。

回国后，秋瑾上书，被《秋瑾集》研究者广泛引用。秋瑾在信中斩钉截铁地说:“而光复之事，不能一日之迟，自唐以来，求光复者，男亡如、石坚如、，男多而女昧，这也是我女界之耻。我愿意向你致敬。”签名是“哥哥和弟弟比赛”。秋瑾义后，王世泽写道“秋雨秋风，女英雄为国殉道；新元新时代，革命党立庙表忠。

秋瑾死后，她最好的朋友许、等人冒着生命危险，在著名民族英雄岳飞墓前修建了秋瑾烈士陵寝。在她去世的绍兴宣亭门口，矗立着秋瑾碑。她所居住的禾长塘被人民政府定为“秋瑾绍兴故居”，国家出版《秋瑾古迹》、《秋瑾集》作为永久纪念。

孙中山、宋庆龄、周恩来等人都对秋瑾评价很高。

1912年12月9日，孙中山祭奠秋瑾墓，孙中山为她发表了联合讲话:“江户丫蛋，感联首赞；玄庭洒写游戏议定书，让我招侠女魂”。被授予“女英雄”。

1916年8月16日至20日，孙中山和宋庆龄到杭州瞻仰秋瑾墓。孙曰:“复辟前，浙江入盟第一人邱女士也。今秋，夫人不会再生，‘秋风秋雨’这句话也不会忘记。”

1939年3月，周恩来回到绍兴，为表妹题词:“不要忘记鉴湖女子的遗风，希望为我岳东的女儿争光。”周恩来评价秋瑾:“反帝反封建的口号还没喊出来，她就敢站出来和黑暗势力斗争。她真的不愧为先锋。叫他“鉴湖女”。

1942年7月，宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾为“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日，宋庆龄成为《秋瑾烈士革命旧址》一书的书名。1979年8月，宋庆龄为绍兴秋瑾纪念馆题词:“秋瑾的作品和诗词有‘秋风秋雨’这句名言，能扛枪过马。他曾东游日本，志在革命，把侠义之名传了几千代。”

2015年7月15日，秋瑾义日，株洲市委、市政府用三年时间投资6000万修复秋瑾曾经居住的株洲清水塘太冲故居“玉亭”；另外，将拨款7000万元修建一条通往秋瑾故居怀亭的公路，以方便游客参观和学习，以纪念革命烈士的伟大成就。