神仙是中国古代神话具有超能力或非凡才能的人。战仙者,韩信也,兵中仙,战如仙。韩信擒魏,代之,破赵,胁燕,击齐,灭楚。连百万大军都无敌了,无敌了,无敌了,谁也比不上。国士无双,功德无出其右,略出天下。这么高超的天赋和高赞,德和声配吗?
韩信的父亲早就去世了,韩信的母亲在韩信成年后不久也去世了。她没地可葬,只好去荒野找一片无主高地草草掩埋。韩信家里很穷,人品特别差。他去做生意没人信任,他想当官也没人愿意推荐。他只能靠别人乞讨食物。他们几次帮他,都不帮他,就敬而远之。韩信又舔了舔脸,过来讨饭。人们转过脸来恨他,把他赶走了。他的家乡没有人喜欢他。与刘邦、项羽、萧何、樊哙等人相比,韩信中的少年生活悲惨。
韩信离家乡不远。在加入这个行列之前,他遇到了三个人。第一个:去农村的南昌亭长,觉得韩信不是池中之物,以后肯定会成为大器,就多次邀请他来悠闲地吃顿饭,吃完饭就走了,也不帮忙。连续几个月,亭长家没有一点余粮,亭长夫人感触最深,多次向丈夫诉苦,没有结果。亭长的妻子只能早点做饭,然后吃。韩信来了,也不做饭。韩信大怒,跑了。
第二个:漂浮的母亲,韩信拒绝工作谋生,经常饿着肚子四处游荡,有时在河边钓鱼来充饥。一个涮丝棉的老太太看到韩信好可怜。她不听同龄人的劝阻,把自己的饭给了韩信。流动母亲的家庭一点也不优越,否则她不会做这种工作。如果给韩信吃的,她饿了就没东西吃了,只有晚上才有东西吃。浮母工作了多少天,韩信吃了多少天,一次都没断。韩信很感激朴木,临走前大声吹嘘,说以后要加倍奖励。浮母不敢相信。一个行为不端,不想谋生养活自己的人,过几年可能会饿死,可以谈一谈以后的报恩。朴木这样做的目的是为了寻求内心的平静,所以她没有把韩信的话当回事,而是鼓励韩信努力。
第三:屠夫弟弟。韩信高大威武。他经常带着剑走路,但他臭名昭著。没人看得起他。韩信还不知道,还在走自己的路,沉浸在自己的世界里。一个年轻的屠夫再也受不了了,想教训他一顿,领着一群人去堵韩信,口头羞辱:“你个子高,带着剑怎么样?还不是懦夫。今天你要么钻到我胯下,要么拿刀捅我,让我死。”韩信想了一会儿,然后钻了过去。只要韩信出现,就会有无尽的嘲讽。
韩信没在意。秦末,他携剑投靠项羽、项梁,成为项羽的郎中。他拒绝接受很多建议,于是放弃了,投靠了刘邦。刘邦的留下也不尽如人意,弃官而逃。幸好小何是个英雄,所以回来拜他为将军。很多年后,天下平定,韩信封楚王,封楚地,只是包括淮阴。
韩信回到家中,分别召见了上面提到的三个人。心高气傲的韩信,第一个召唤出给了他食物,给了他一千块钱的漂浮妈妈;第二个召见有一定交情的南昌亭长,给了他一百块钱。他讽刺地说:“你是小人,做事无始无终”;第三个是屠夫。韩信称他为壮士。他坦然地说:“没有这个壮汉的屈辱,我也不会有今天。”他被任命为初级军官。
从韩信成功后对这三个人的态度可以看出,他真的不好。第一个漂浮的母亲,一个陌生人,照顾了他三四十天的午饭,还特意想起来了报大恩;第二个南昌亭长,有一定交情,主动邀请韩信来他不富裕的家里。几个月来,他一直负责午餐和晚餐。亭长的老婆舍不得催他走,韩信却报复南昌亭长,先是骂了小人,然后给了他一个可以忽略不计的一百块钱;第三个屠夫的弟弟故意侮辱他。在“以牙还牙,以血还血”的大报复社会秦汉时期,韩信心地善良,说自己很豪爽。这是韩信掩盖自己人生苦恼的一种方式。他奖励屠夫表扬和提升自己,让大家忘记那件事。他觉得对韩信胯下的侮辱并不可耻,而是大度、包容、大智慧的体现。
漂母与亭长的故事告诉我们,韩信对亲近的人刻薄,对陌生人宽容,道德水平低,文化涵养差。屠夫的故事告诉我们,韩信极其虚伪,虚伪。韩信是一个明显的德才兼备的历史人物。
后来:如果你身边有韩信这样的人,你会不恨他吗?你会像南昌亭长,朴木一样喂他,和他交朋友吗?你会像屠夫一样羞辱他吗?最好不要以成败论是非。
参考文献:《史记》、《汉书》
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