甲申国难 375年后，再看甲申之变，到底变了什么

1644年，是明朝崇祯十七年，也是沈嘉年。这一年，明朝末代皇帝朱由检在景山公园上吊自杀，宣布明朝退出了统治中国的历史舞台。与此同时，农民起义军首领李自成也进入了紫禁城。然而仅仅过了42天，李自成就被满清打败，退守北京。满清皇帝终于成了紫禁城的主人。这就是沈嘉的变化。

今天，让我们回顾一下375年前的历史变迁。最后改变了什么？

第一，世界没有变。这一年，大明驾崩，天下“主公”由朱姓改为李姓，最终成为爱新都罗氏。从此清朝进入中原，没有中国。但是中国真的没有了吗？让我们回顾一下满族进入中原后的行为。虽然有剃发、换衣等政策强行改变其他民族的生活习俗，但总的来说还是继承了大明的大部分政治遗产，其中最明显的就是继续加强君主专制，扩大文字狱。细看，人民还生活在到处宣扬“存天理，灭人欲”和“三纲五常”的封建礼制中，种下绝大部分属于地主和统治阶级的土地，一直生活在温饱水平？中国变了吗？其实大明在世并没有死，只是那些亲戚和姓朱的亲戚死了。仔细看，大清大明不就是换了个名字吗？改变的是国名。不变的是顾严武先生口中的世界。“仁义填之，至于吃人的兽，人必吃。”。

第二，在沈嘉时期，皇帝换了三个。他们之间发生了什么变化？

首先看崇祯。在大多数人眼里，崇祯是一个比较好的皇帝。与明朝其他皇帝相比，至少可以说是勤于国家大事。但是他接手方向盘的时候，这辆明朝的车已经坏得没法修了。但是，我们要明白，崇祯皇帝并没有变。他自始至终认为“天下”是大明的天下，是朱家的天下，是我家的私有财产。为了保住自己的财产，他如此努力地治理国家。他是什么时候为全世界人民考虑的？

再看李自成，李自成作为一个农民起义军的首领，教育水平和思想觉悟都很低。他最大的愿望其实是得到足够的土地，成为地主阶级，从而未能世世代代过上富足的生活。刚生乱世，赶上了好时代，努力争取到了皇帝的宝座。皇帝其实不是中国最大的地主吗？从中国历史来看，农民起义并不是这样。因为农民往往吃不饱饭，看到地主过得好，就想当地主，从不挨饿。然而，土地是有限的，地主阻碍了他们的道路。于是农民奋起反抗地主，最终成为地主，等等。所以这些农民起义反对的是地主阻碍他们成为地主。李自成等起义军是怎么看待其他人的？

最后再来看满清帝团，这是这次变革中获利最大的一群人。那么他们变了吗？我们可以从下面的事件中看出端倪。清军入京取得政权后，立即发出通告，上面写着:“天下不是一个人的天下，而是有道德的人住在那里；军政军民不是一个人的军政军民，有道德的才是主人。”这句话真是切中要害，即使世界很大，得到世界的人都在试图占领世界上这块巨大的土地；即使世界上有更多的人，这里的人也只是生活在这里的人。这个世界不是你的，连你都是“贤人”。有德之人是谁？自然是“居民”说了算。我们是你的主人。你应该听我的。这和从秦到明的皇帝的思想有什么区别？