于丹谈《论语》有没有“曲解”？看看孔子的第七十三个孙说了什么
在古代，赵普的《论语》有一半是统治世界的，但现在于丹的《论语》是统治世界的。确实如此。于丹最初的走红真的是靠《论语》，在《百家讲坛》的影响下迅速走红。当时，于丹确实做出了贡献，引发了“国学热”，为促进文化交流做出了巨大贡献。但是随着时间的推移，于丹不知道他什么时候被指控“曲解”了《论语》。就连老梁都说，孔子如果见到，就要恭恭敬敬地叫余老师。你说得很好！先不说老梁怎么说，看看孔子第七十三孙怎么说。
于丹还有力气讲《论语》。她声称7岁时读过《论语》。按照古人的标准，7岁读《论语》的确是时候了。实际来说，读书和参加还是有一定距离的，能读懂读书时门道的人真的很少。于丹有天然的优势。她的父亲是国学专家学者，他本人可以为于丹提供国学最基本的启示。因此，于丹从一开始就接受了系统的国学教育，这绝不是网上说的于丹中途出家讲《论语》。
那么，于丹为什么会在曲解《论语》时跳出来呢？其实这多半是老梁和互联网的原因。老梁什么话都敢说。他说于丹的《论语》都是“正确的废话”，在大篇幅使用排比句会让人头晕。最后得出结论，于丹曲解了《论语》，真正的《论语》不是她说的。随着近几年互联网的发展，自媒体作者们利用老梁和于丹以及《论语》中的“自创流量”解读过多。结果老梁说的话被多方面解读，使得于丹曲解《论语》的说法不再适用。
最关键的是，于丹自己也很无聊，没事的时候就去商演。他非常乐意签名售书，直到北大被“吹倒”，多年努力的“文学圣母院”形象崩塌。于丹后来的事件与《论语》几乎没有关系。有没有曲解，就看她说的对不对了。老梁不是孔子的后代。站着说话很轻松。让我们看看孔子的第七十三个孙子孔董卿是怎么说的。
作为孔子的孙子，孔对丹评价很高，指出是两千多年前的孔子，《论语》是心灵的鸡汤。他肯定了于丹普及《论语》的工作，拉近了《论语》与老百姓的距离。看，这是孔子第七十三个孙子对丹的评价。孔子的第七十三代孙辈没有指责于丹曲解《论语》。我们大多数人都不是孔子的孙子。为什么我们这么急着否认于丹说过《论语》？
所以孔子的第七十三个孙子就叫于。无论于丹走红后做了什么，她的《论语》都没有太大问题，曲解《论语》是无稽之谈。孔人是孔子的第七十三个孙子，对先人的著作有着深刻的理解。为什么要听不是孔子孙子的老梁的话来否定于丹？因此，老梁对于丹《论语》的评价本身就有点站不住脚。
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