读《齐民舒窈》,最值得咀嚼的是序言。序言引用了巴荒的《齐敏志书》。西汉大臣巴荒是三代皇帝(汉武帝赵迪宣帝)。《汉书·李勋传》记载了巴荒为颍川太守(今河南禹州)治理县城的事迹。
第一,选一个好官传惠泽的诏令。当时汉高祖宣帝“数惠泽诏令”统治全国,但地方“官不为宣”而不传达。巴荒选了一个好官员,“分封诏书,使百姓知道自己想要什么”,让百姓知道皇帝的旨意,保持政令畅通。
第二,从化缘开始教育齐人。在让百姓知道了惠泽皇帝的旨意后,真正下了功夫,意在“使邮政亭乡的官吏尽养牲畜、鸡、鼠海豚,以济贫”,并传播了对黄的宠爱。“那就是宗教教义”,“人民颁布的”,“劝善防奸”。风清气清时,“耕桑,省钱,种树,养畜”,教百姓规划,养殖,加工(桑),贸易(耕财),实现会泽平治的目的。
第三,有亭乡官的保障制度。巴荒没有问国库,而是利用“油亭乡官”等地方政府的公房和场地养鸡、养海豚,所得用于布施,“扶寡、寡、贫、穷”,葬寡、孤。这四种人“死而未葬”,被“乡部书”所举报
四、同时周扶贫济困。“寡贫”包括“寡、寡、贫、贫”四种人。贫穷是现代汉语中的一个词,就是贫穷。在古代汉语中,穷和穷是两种状态。贫穷是事物的不足和匮乏;穷是精神和机会的两难。如果你遇到意想不到的事情,你需要帮助。
五、调查研究总结经验。“见人就找话”;巴荒仔细倾听官员和平民的描述和所见,并要求他们一个接一个地探索和研究;还需要“问之”,了解技术秘密,“相参”,总结经验,才能导人,做一个懂农业的太守。
六、建立清官制度。巴荒首长建立了一套官员检查制度,不时派清官到基层检查官员的工作。“要考察官员,选择派多年清廉的官员”,并详细说明监督事项。“这是(指示)要小心”。清廉官员暗访稽查员,不在邮局逗留吃饭。“他们出来的时候,不敢放弃邮亭”;当老百姓看到清官“在路边吃饭,抢他们的肉”时,他们告诉提督。黄霸通过普通人来监督秘书清廉的官员。
颍川县通过对巴荒的治理,形成了和谐的政府,并对其他县产生了积极的影响。颍川“好人去他县”导致了他县风气的转变,颍川好人去的县都是“少贼”,可见影响之大。
用鸡和鼠海豚管理这个县的巴荒,类似于现在发展中的村庄和县城的产业。土力巴基公司选择邙山黑海豚和邙山烈杰鸡进行农村实验,也是与古人的巧合。
受祁门舒窈理念的启发,土力巴基公司牵头成立了郴州祁门舒窈农业有限公司,该公司致力于振兴山区村庄,贡献人民的智慧。
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