声律启蒙一东全文 《声律启蒙》详解

今晚和大家一起分享《声律启蒙》：一东韵　　云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。　　现在大家看到的这段文字，是《声律启蒙》“一东韵”的第一自然段，而我们上一篇讲的只是第一自然段的第一个小节。在整部《声律启蒙》中一共有30个韵部，其中“上平”15部，“下平”15部，而每一韵部都分三个自然段来陈列，每一自然段又分两个小节来排篇。
“一东”韵也是如此，整个“一东”韵三个自然段，共用24个韵脚，其中重复应用8字，有实际意义的共16字，为我们学习一东韵的韵字举出了很多的例句，韵味十足，朗朗上口。 这一篇我们继续学习“一东”韵第一自然段的第二小节：三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
三尺剑，古剑长凡三尺，故称“三尺剑”，并不是随随便便取出来的名字，诗人常以“三尺剑”来表达自己的雄心壮志与报国豪情。《史记·高祖本纪》中有“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”这便是出处。
梁·陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”斩蛇剑：一名“斩蛇”，通常就指这把三尺“赤霄”剑，是汉高祖刘邦斩白蛇之宝剑。《西京杂记》云：“汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也。” 后世有诸多名家用此典故，包括唐代大诗人杜甫，《重经昭陵》中写道“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”“壮士不言三尺剑，社稷休道一丸泥。”——《题潼关兰若》唐·皮日休。“桥边三尺剑，江上六钧弧。”——《蛟》宋·梅尧臣。 六钧弓“六钧弓”指强弓。“钧”在古代是重量单位，一钧相当于30斤，六钧即是180斤，就算古人神力，这也依然算是奇强之弓了，常引申为对武力武功的夸耀。《左传·定公八年》中有“士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’皆取而传观之。”记载的是鲁国人颜高，可以力张“六钧之弓”，力大无穷。“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。”——《登夏州城楼》唐·罗隐。“同瞻万乘主，亲御六钧弓。”——《应製赋射弓诗》宋·杨亿。“一枝长戟六钧弓，千里山河百战中。”——《边夫怨》明·汪本雁南飞至此而驻，待来春北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”“君王若肯报妾身，重向江东整师旅。”——《虞美人·营门飒飒惊风雨》明·吴鼎芳。 人间清暑殿，天上广寒宫。 《清暑殿》是宋朝著名文学家马之纯的代表诗作：“见说当持百尺梁，四围修竹翠云长。正当盛暑都无热，不有薰风亦自凉。那与人间同日月，直疑天上两阴阳。有时更取龙皮浸，凛凛如飞六月霜。”而真正的清暑殿，是东晋孝武帝司马曜建在南京鸡鸣山南的一座宫殿。“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比。虽暑月，常有清风，故以为名。” “团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。”——《相和歌辞·团扇郎》唐·刘禹锡。“供奉宜升清暑殿，动摇合作御风仙。”——《次韵罗正之惠绵扇》宋·秦观。“只恐来年清暑殿，别将纨素上君堂。”——《次韵和秋扇》宋·强至。 天上广寒宫“广寒宫”这几乎是个家喻户晓的故事，指月亮上嫦娥仙子居住的宫殿。出处可以依西汉文学家东方朔的《十洲记》：“冬至后，月养魄于广寒宫。”而在《明皇杂录》里说，唐明皇于中秋之夜游月宫，见到门楣上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，因此，后世便以广寒宫代指月宫。 传说，唐明皇李隆基八月十五日梦游月宫，见一个大宫殿，名“广寒宫清虚之府”，故称月亮为“广寒宫”。“广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。”——《秋赋有期因寄袭美时将主试贡士》唐·陆龟蒙。
“二十四桥人望处，台星正在广寒宫。”——《中秋口号》宋·秦观。“共睹谢庭兰玉秀，只今攀桂广寒宫。”——《和惠国博韵》宋·袁说友。 夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。北宋时期，苏东坡被贬杭州知府，在西湖筑堤防汛，堤上建六桥九亭，夹道植柳，名为“苏公堤”。北宋柳永的《雨霖铃》“杨柳岸晓风残月”，堤岸常以绿柳相植，春潮初涨，柳芽新发，嫩浅柔和，远远望去，就如笼罩着一层淡绿色的烟蒙一般迷蒙。古时长堤远道之畔多植杨柳，春初日暮时分，皆有烟袅之色，很是动人。古人又以“柳”与“留”音似，故于长亭送别之时，多折柳以寄，因此，杨柳也往往喻指离别。“苏公堤远柳生烟，和靖园深竹映关。”——《沉虞卿秘监招游西湖》南宋·杨万里。“杨柳丝垂拂画船，杏花零落断桥边。”——《堤上》宋·释斯植。“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。”——《忆江堤》唐·白居易。 满园春雨杏花红。 这是宋代诗人叶绍翁《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一诗的化用之句。
宋、元之交的学者、诗人虞集的词《风入松·寄柯敬仲》，“重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。报道先生归也，杏花春雨江南。”也是着重描绘江南满园春色，杏花无边的烟笼雾绕之境。“杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。”——《长安春晚二首》唐·温庭筠。
“梅莟苍香蹈雪来，杏花雨里带春回。”——《送罗永年西归二首》宋·杨万里。
“杏花杨柳年年好，南去北来人自老。”——《送吴显道五首》宋·王安石。
“怪我春来愁不醒，杏花微雨似江南。”——《春晓口占》明·袁宗。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
次，指的是军队临时驻扎，引申为短暂的停留之意。途次，就是旅途的意思。
周朝有个白发老人，在旅途中的客店伤心地哭泣。有人问他为何而哭，他说：“我少年已文德成就。开始求仕时，国君好用老者，但不久他就死了；新主又好用武者，于是我改为习武，武艺刚有所成，新主也死了；少主上来又好用青年，可我已经老了。我怎么能不痛哭？”人生很多时候，行得早不如行得好，很多时候是命里分定的运数。 《早行》是宋代诗人陈与义的一首七言绝句，“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”主要是写诗人在天还未亮之时孤身一人在路上行走的感受，意境高远。通过视觉、听觉、感觉来描绘“早行之客”在羁旅中的孤独寂寞。
“两鬓新霜换旧青，客游身世等浮萍。”——《雨夜》宋·陆游。
“白头行客，不采苹花，孤负薰风。”——《诉衷情·石榴一树浸溪红》宋·姜夔。
“多少英雄无处问，夕阳行客自徘徊。”——《感钱王战台》宋·施宜生。
“逐客经年滞楚乡，萧条两鬓已秋霜。”——《听陈东阜弹琴》明·靳学颜。 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
商朝末年，年近八十岁的姜子牙每天从早到晚在渭水支流磻溪（今陕西西安省宝鸡市东南）之滨，用无饵直钩垂钓，等“愿者上钩”。过路渔樵皆笑他痴傻愚笨，教习他如何垂钓，他却说“宁向直中取，不向曲中求。”周西伯侯灵台宴后，有飞熊入梦，以春季寻贤于渭水磻溪畔，拜为军师，辅佐文王征伐，建立了周朝八百年的国祚。有些人少年不遇，一生碌碌无为，老而贫病遗恨；有些人白发为相，得志于桑榆晚岁，却能封候列土，功于后世。 是苏轼的《定风波》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
“闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。”——《钓翁》唐·罗邺（一作郑谷诗）
“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。”——《梁甫吟》唐·李白。
“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。”——《畴昔篇》唐·骆宾王。 　　古典诗词，以储蓄凝练为美，不仅在音韵上力求流畅悠扬，更有许多流传千古的名作，是因为用典”而使诗词的意境更加深遂幽远，回味无尽。喜欢填词的人都听过一句话“苏词伤律，秦词伤典”，意思是说，苏东坡的词多不协律，故不能歌。而秦少游的词虽然清丽，但是由于用典太少而少了典雅和贵气。李易安就曾在《词论》中评价秦观：“秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”
人为衣装，马为鞍辔。典故便如最雍容的行头，如果不能运用于诗词当中来装点门面，若再无佳言警句，整篇作品便是永远也上不了台面的“贫家女”。 今人试作古体诗词，往往烦恼典故的生涩难懂，更是难以掌握运用，因此，作品频繁，却难出佳句雅文，追究其原因，无非就是无典。因此，所有的诗词作品，都是千篇一律，只是叙事抒情，于某某日，与某某人，做某某事，与散文、简讯、札记无异，流水帐一般无味。
作诗要常加练习，因此，素心建议多作多写多推敲，但是，不建议乱写。无情致不写、无意境不写、无佳思不写、无大事不写、无妙趣不写……虽然如此，我们只要有兴致了，便可以试写，尽可能地修养性情，写出精致的篇章来。 典故用得好，能使作品简洁含蓄，余韵盎然。但如果用得不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。关键在于要与内容相融汇贯通，情感统一“呕心沥血”，而不能着意堆砌，因此，一定要经常练习，多读书，多掌握经典故事，才能达到心神合一的地步。《声律启蒙》是一篇蕴藉了大量典故的文章，希望大家能够认真学习，每一节去细读，将其中的韵、律、典完全娴熟于心。 巜声律启蒙》中有大量的词汇、信息、和典故。若要学诗，学会学好巜声》就如同开车必考驾照一样。