以诺书 《圣经人物》以诺

与神同行的以诺
简介：
今天我们要分享的还是创世纪里面的人物，名字叫以诺，以诺是很多信徒非常熟悉的一个人。
俗话说：人生自古谁无死？不管老百姓、是君王，你的财产富可敌国，还是不名一文，不管你是身体多病，还是健壮如牛，总有一天你还是要死的。人有多么聪明，也留不住自己的性命。死是人生必然的，没办法躲过去。
可是，在圣经里面记载一位特别的人物，没有经历死亡，是被神接走而不在世上的，我们都知道以诺与神同行三百年，他在世上生活了三百六十五年，跟当时的人的年龄寿数比较来说，不算很长，因为当时的人的年龄，有的活到六百岁、七百岁，所以，以诺三百六十五岁算是年轻的，我们就来认识这位很特别的人物以诺。
以诺这个名字包含：兴起、奉献的意思。创世记开始出现这个名字的是在创世记4:17-18节经文里，我们根据这两处经文的记载可以知道：该隐的妻子怀孕生了以诺，该隐后来造一座城，按着他儿子的名字给它取名字叫做以诺城，就是含有奉献、兴起的意思。
不过我们要留意，刚才我提的是创世记4:17-18节这个以诺呢，跟今天咱们所要分享所说的:以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
听众朋友弟兄姐妹，以诺按着神的旨意而活，遵从神的教训，不跟世人同流合污，过讨神喜悦的生活。
与神同行，表示以诺在人的一生的旅途当中是很稳当的。他不是走了一会儿又停下来，而是每一天都靠近神的旨意，每一天都是跟耶和华神有不断的相交。
因此，他发现自己越亲近神越远离世界，这就是咱们今天生活的一个榜样，最后以诺被神提走了，不在世上了，以诺没有经过死亡，神将他取去，意思是说以诺没有尝过死亡的滋味，没有经历死亡，没有肉身的消逝，你也找不到他了。
在世上生存的亿亿万万人当中，圣经只记载了两个没有尝过死味的人，一个是以诺，另一个就是以利亚先知，
有人曾经做了一个非常可爱的假想，说是神跟以诺每天喜欢一起散步，有一天神对以诺说回家干什么，陪我一直走下去吧。于是活到三百六十五岁的以诺就跟神一块散步，人间找不着他，因为他与神同行到永远。
今天我们虽然会经历死亡，但是这对我们信主的人来说不再是可怕的事情，因为有一天，我们要复活跟主在一起，将来我们像主那样从死里复活，跟主在一起好得无比呀，所以我们要操练靠近神、与神同行！愿神祝福你，保守你！


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18清若如初-摄影导师 同心同行同走一条路3天前 4君 感谢主！与神同行2天前 3恩佑一汪蓝天 听神的话，走神指引你的路，跟主的脚步走。阿门！2天前 神恩永在 是的，我们即使是天国的子民就应该于主同行！哈利路亚！阿们昨天以上留言由公众号筛选后显示了解留言功能详情 以诺简介
根据《圣经·创世记》5章2124节的记载："以诺活到六十五岁，生了 玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。"大多数人都认为以诺没有尝到死的滋味，被神接到了天堂。但有些解经家认为以诺并未到过天堂，而是和所有人一样经历了死亡。他们的根据是 保罗在《罗马书》曾说："然而从 亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。" (罗：5：14)此外，主耶稣说过 "除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。"(约：3：13)。 加利利人认为根据《希伯来书》11章5节记载："以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。"以诺因虔诚信靠神，得到神的喜悦，获得神的恩典，因而战胜了死亡权势。保罗并没有说从亚当到摩西世上所有的人都经历了死亡，而是指陷在原罪中，没有得到神救赎恩典的人必然死。以诺蒙神拯救，因此死必不临到他。至于他被神接到哪里，《圣经》中没有明确记载，是否到了天堂则不甚明了。 以诺这个名字包含了几个意思：第一，奉献；第二，开始的；第三，教师。 一谈到以诺这个名字，你可能会立刻想到了那位与神同行，又被神接去的以诺。其实，除了这个以诺以外，在圣经里还有另外一位以诺，他是该隐的长子。 创世记续章17 到18 节说："该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按著他儿子的名将那城叫作以诺。"由于圣经并没有记载他的其他事迹，所以我们不晓得这位以诺是怎样的。那位与神同行的以诺又怎么样呢？他是亚当的第七代子孙。创世记5 章21 到2 续节记载了以诺的事情。经文这么说："以诺活到65 岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五年。以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。" 22 节说"与神同行三百年", 2 续节又说"以诺与神同行"，可见以诺最大的特点就是"与神同行"。"与神同行"是指和神 同心、相交，有一段密切的关系。以诺"与神同行"多久呢？不是一朝一夕，也不是一暴十寒，而是"三百年"这么久。从这个地方，我们可以看到以诺和神的关系是恒常、坚持以及紧密的。他每一天都与神同行，这已经成为了他的生活方式。 创世记5 章22 节："并且生儿养女"，这句话表明了"与神同行"并不一定要离家出走，躲在深山或者是修道院里，过著与世无争的生活。以诺好像其他人一样生儿养女。唯一不同的是，他在这些世俗的事务中，仍然能够和神建立紧密的关系。 创世记5 章2 续节："神将他取去，他就不在世了"，这句话表明了以诺并不像普通人那样死去了。他被神接回天家，永远和神在一起，永恒地相交。以诺被神取走，反映了一个重要的真理：长命百岁并不是最大的福份，能够与神同行，被神接去，才是最大的福份。在人类历史中，有两个人拥有这种福份，一个是以诺，另外一个是以利亚。他们都不需要经历死亡。虽然其他的人都要经历死亡，但是这并不代表他们就不可以得福。他们绝对可以学习以利亚和以诺那样，跟神建立一段亲密的关系，常常经历神奇妙的恩典。 从以诺被接去这件事情，我们还可以看到以诺对神的信心。希伯来书11章5节说："以诺因著信被接去，不至于见死；人也找不著他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。"人和神的关系建立在互信上，如果人没有信心，他就不能够和神交通。所以希伯来书11章6 节这么说："人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。"以诺就是因为有这种信，所以他得到了神的喜悦，被神接去。 《以诺书》 在 耶稣基督降临之前，有一部假托以诺之名所写的《 以诺书》流传。该书是一部启示书，原文为希伯来文（或亚兰文），全书共分5卷，108章。作者假借以诺之口讲述人类堕落、弥赛亚降临、世界末日、末日审判、天堂地狱等异象。此书在早期教会颇有影响，《犹大书》的作者曾引用此书。甚至在很长的一段时间里被视为正典。早期教父如 德尔图良、 奥利金等人都认为此书是以诺所作。但从4世纪开始，教会不少人开始对其真实性产生了怀疑， 奥古斯丁、耶柔米（ 哲罗姆）等教父皆认为此书是伪托以诺之作，因此，《以诺书》被大多数教会视为伪经，排除在正典之外。现在只有 埃塞俄比亚教会将《以诺书》视为正典的一部分，在教会中被称为《埃塞俄比亚以诺启示录》。