网上查,逢人问,再加上自己历来的经验,一致的结论是:石家庄没有可玩的地方。不过车票定了,一天的空闲总得打发,不得已选正定,虽然同宿的正定人极力反对。大佛寺,多年前去过,选择在大佛寺落脚,是因为出租司机感觉这里下车方便,离荣国府、园博园都不算远。下车后遭遇野导游,说不烧香进大佛寺干什么呀,别处好玩,还有套票,带你们去。我本不想进大佛寺,“套票”也是我们希望的,对野导游却天生厌恶。先逃开,到大佛寺售票口探个究竟,居然发现这里也卖套票——大佛寺50元,套票90元。好哇,便宜呀,一边骂野导游骗子,一边掏钱准备买票。因为同去的几个人争相付款,却忽略了看套票的详细,买到手才发现,套票里的6处景点全是佛寺文物,与荣国府、园博园没有半毛钱关系。不管了,看了大佛寺再说,于是就有了这次大佛寺之行。

于是追着导游,看“东方美神”倒坐观音,看“第一隋碑”龙藏寺碑,看宋代木制遗物转轮藏,看一千零七十二尊大小佛像组成的三层四面毗卢佛,看大悲阁里高达22.28米的北宋时代铜铸的千手千眼观音菩萨像。观音像尤其有趣,铜质,据说铸造时全身分七段铸成,铸到脖颈时因为太高,铜水凝固,浩大的工程难以完工。一筹莫展之际,一老者经过,信口说一句“奇怪奇怪真奇怪,铸个大佛没脑袋”,工匠问计,老者搪塞道:“我一土埋脖子的人了,能有什么办法?”这一句如醍醐灌顶,工匠们茅塞顿开。于是堆土埋佛,直至脖颈,因为要把大型的熔铸器具升到高处,土堆一直延续到三里之外,正定现有三里屯,据说就是那时留下的名号。先不管故事的真假吧,单凭这故事里传递出的信息,我们就应该对古人的勤劳智慧肃然起敬。还有那个倒坐观音,据说是明代的泥塑,背倚祥云,脚踩莲花,面容秀丽,姿态优雅,悬塑的工程艰难不说,单是这倒坐、人化的创意,就足以让后人驻足、注目。其实神也罢,佛也罢,在我看来不过人修行的一种境界,把这种境界形象化并且流传千古,这是古人给我们的最好遗产吧。
我不信佛,但由此对佛心生敬意。不光是我,同行的几个人似乎都受到了感染,牟,夏,还有新结识的韩,一个个双手合十,心底默诵,点头施礼,一副虔心礼佛的样子。几天忙碌之后的休闲,成了对佛的认知礼拜,这倒是意料之外的事。

一路看下来,大家都觉得不虚此行,牟、夏还一直感叹正定人不擅宣传,这样的去处却少有游客。实在,正定的历史、文物,甚或正定的街面、小吃,多可称道,为什么不去看看呢?登上正定南城门回望,高楼与古塔辉映,车流与人流交织。对于刚刚走出的正定,我们在回味,也在期待。一方土地,地下深埋和地上耸立的,都应该有无尽的奇迹。而能够与这奇迹亲密接触并且心领神会,除了机缘还有什么?
再见了,正定!

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