茶马道 茶马道上的沙溪古镇

云南剑川县沙溪古镇寺登街(“寺”指兴教寺，“登”即白族语“地方”，从唐代开始，是连接云南、西藏和东南亚的茶马古道(主要交易茶、马)上惟一幸存的集市和商贸通道。

寺登街有完整无缺的戏台，往来青藏高原马帮住宿的客栈，规模宏大的寺庙和防御性的寨门。2002年剑川县人民政府和瑞士联邦理工大学联合发起沙溪复兴工程，经过修缮，把游客带入悠久的历史和神奇的当今。

唐代以后，随着古镇周围四大盐井的建成，沙溪一跃成为茶马古道的盐都，盐逐渐成为继茶、马贸易后又一重要商品，从而进一步推动沙溪经济文化的发展，沙溪成为洱海地区佛教密宗宗教活动的主要地区，使沙溪因此成为经济发达、文化繁荣的古镇。

茶马古道遗迹。百年古树是茶马古道兴衰的见证者。

寺登街上的古戏台，始建于清嘉庆年间(1296－1820)，后来经过历朝历代多次维修，最近一次的维修是在2004年(沙溪复兴工程)，对寺登街进行“修旧如旧”。

这是一座三层飞檐翘角的歇山式建筑，飞檐翘角共有14个，是我平生仅见。最高的第三层是“魁星阁”，上悬挂有“文光普照”的匾额，塑有为国家寻找栋梁之才的魁星老爷。中间一层是戏台，底层作为商铺。这别出心裁的建筑设计，使整个建筑集魁阁、戏台、商铺为一体，整个戏台14个高挑的飞角层层叠叠，如凤凰展翅，非常漂亮。

在马帮行走的那个年代，这里是马帮心中的天堂。

开阔的石板街面令人心旷神怡。

南诏“四渎”之一黑潓江流域的名胜古迹，兴教寺。云南是地震多发区，但历经600年间多次地震的破坏，它巍然屹立，丝毫不变形，叹为观止。

兴教寺是云南现存最大的阿吒力佛教密宗寺庙。兴教寺内保存的明代壁画是南诏、大理古国白族绘画艺术的瑰宝。

兴教寺旁的古槐树需五六个人才能合抱，巨伞般撑开着。

寺登街旁的小巷。

古色古香，古老的红砂墙面、石板巷道，悄悄诉说它的过去。

寺登街上古代马帮曾经住宿过的客栈遗址。前铺后马店，就是说临街临巷子的房子开成商铺，后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。

凝视街上的古道、古屋、老马店时，仿佛能听到千百年前的马铃声从街头传来，走南闯北的马帮走进街来……

寺登街上的大户人家“欧阳大院”，始建于清末，白族典型建筑风格。它回应了茶马古道历史的老马店。

欧阳大院正房带天井。

纵贯沙溪古镇南北的黑潓江，南诏(公元849－920年)把黑潓江同金沙江、澜沧江、怒江一起册封为“境內四渎”。现黑潓江是澜沧江的支流。

黑潓江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入遥远的大海。

黑潓江流域是彝族、白族等少数民族的主要集居区和迁涉通道。

寺登街的文明通道，玉津桥。

土坯做成的寨门，从外面进了此门表示进入集市，比起其它地方高大、威武的石砌城门而言，显得有点寒酸、土气、狭窄，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子一一仅容两匹马同时通过的土坯墙门。

漫步古镇石板街，看一看寺登街的铺面和马店，进一进欧阳大院，观一观古戏台，到一到古寺庙，听一听沙溪洞经古乐，跳一跳白族歌舞，尝一尝沙溪土特产羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的最原生态的古集市而庆幸，也庆幸我已来过。