南怀瑾先生开示持诵准提咒

南怀瑾先生开示持诵准提咒：

念诵，如今这一次要大家张口念。张口念同金钢念诵是一样大道理，也是一口气、一口气念，可是大家绝大多数自始至终沒有得这一要点。获得这一要点，一定（会）念到心浮合一的；心浮合一，人体精神实质越变越好，沒有愈来愈差的。也就是说，你內部的气脉因念诵的音声通通震开过，音声出自于自身而发，因气而动，自然第一是言念起念，才可以气动式，气动式振动声带、喉、脑子、嘴巴、牙这些，这一振动了之后，內部气脉通通会震开的，一部分、一部分震开过。可是，想听大家念诵，沒有一两个可以获得要点的，因此 也没有作用。

震起来之后，在音声海里就入定了。入定并并不是不清楚哦！是心浮专一了。

因此 啊，大家学生们必须学啊！离去一个人全都不可以干了。平时大伙儿自身懒，也不学好，音频啊哪些……天下大事依靠所有人都不好的！光知道不劳而获，有什么作用？！大家这一一口气、一口气念還是沒有念好，老的更不谈了，老的大家发昏哪些……我还并不大管。修订要留意啊！年龄很大我规定你过多怕将你规定到死了，因此 让大家随意搞。确实念诵好啦简直逆生长啊！因此 百千法决是同一法决。

响声是以口中传出来的，你自己这一耳垂旋转来，听自身发的响声，渐渐地知道声、气如何合一。在这个正中间，一边耳朵里面听声音，一边念诵，耳识气经久不散——耳朵里面旋转来听也不散开嘛！不必管他人的响声。念惯了当然和哪个节奏、和哪个佛教法器的节奏是一样的，也不用管它的佛教法器了。

因此 我的名字叫景扬，我讲哪一次佛教法器打得最好是，你录一卷，录个一、二十分钟，还可以使她们打佛教法器的人不打过，你也就放（音频）了，让她们专业维修去。大约都没有做！我不会讲，全部的人也不会明确提出建议——沒有脑子！并不是大家乖啊——沒有脑子耶！沒有观念！

因此 保证了声跟气合一，那自然沒有私心杂念了，仅有一念，一切静谧，心身之外，仅有符咒这一念。顾念持续无间，此心当然平静了，就心跟气合一了嘛。那麼你说我响声感觉哑了，或是是人体乳房伤心、胃里伤心，胃里的伤心或是下边的伤心，留意啊！哪一部不舒服你也就留意哪一部、气在那里念，就震通了嘛！一部一部通通震通了，震通了你觉得这一响声念出去仅有一气专一的，那这一响声、这一股气都从脚底心中来啦，一直到头上，声气合一，最终是法界一体了。那样才算作念诵、诵经。

专一了，才算是挚诚。大家并不是念挚诚（诚挚的诚）吗？专一了，肯定专一才算是挚诚。可是这一不防碍你观念的观想啊！观想月轮、观想“吽”字、观想观音菩萨，是在这儿啊！也没有讲凌云之志合一啊！——（是讲）声气合一啊！必须参哪！意仍在观想啊！身口意三业全是一心！要那样持念，才有自他不二的磁感应才来。张口念你再感受感受！

附南师发愿：

我念"嗡折隸主隸准提梭哈"望我學咒廣度眾生，如此而已。但我隨時隨地都会念，在路上，行人看着我一眼，因为我持咒期待这人消災免難，一切安樂。来到菜場豬肉攤，期待這豬能夠往生西方国家極樂全球。见到抬棺材的，期待他們超声一切罪業，……隨時隨地要發願，即如華嚴經淨行品的願力，我確實在做；無時無刻没有做。见到好看的小妹，希望她嫁個好老公，共盈富貴安全。如遇討厭的人，期待他來生长得漂亮、有福气報、一切吉祥如意；你喜欢的要念，討厭的还要念，是仇敌还要念，這是准提法持念的心行，十分关键。