中华田园女权事件 性侵阴影之下的田园女权

最近台风一个接一个，风波也一阵接一阵的。前脚疫苗事件还没平息，后脚一天内三起性侵被曝。

7月23日，南京大学彩云支教队发布声明，称其在云南某小学支教过程中，有女队员遭到了当地人性骚扰，不得不提前结束活动。据其声明所说，自7月13日到达山顶小学起，就有多起女队员被当地游民骚扰事件发生，包括言语骚扰，行为骚扰，偷看换衣，偷拿内衣裤等，甚至还有女队员洗澡被偷拍。

7月23日，知名公益人士雷闯被匿名爆料性侵多位女性，受害人从其机构的实习生/志愿者到徒步活动的同行队友。

7月23日，网剧《套路》导演林淑贞透过好友发表声明称自己在酒店熟睡时，一名海航飞机师从隔壁房间翻过阳台，对她意图不轨。

当女明星在婚礼上被欺负时，有人说：不过就是闹个洞房。当女学生揭发老师性侵行为时，有人说：别闹这么大，对学校影响不好。当女白领加班回家被遭遇不幸时，有人说：让她穿得这么少。

 

这样“直男癌”的言论在相关事件的评论里此起彼伏。对于性侵害态度随意，不把恶行当犯罪，更甚至直接对受害者“有罪推论”。只是这样的言行，在经过官方批判，网友怒怼，舆论谴责，依旧层出不穷。

国内某权威媒体曾发表言论称：像韦恩斯坦那样的性侵犯是不被中国传统价值观及礼教所允许的。所以每当这样“直男”的言论出现时，都会有一票热心网友教他们做人。

“至少我们开始谴责了”，看着这些“直男癌”被网友怒怼时，不少人都会产生一种至少我们迈出了第一步，平权不远的错觉。但真的是不远吗？

 

后现代思想家福柯曾指出“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位”。在过去几千年的传统父权社会里，女性大多处在依附地位，经济不独立，教育缺失，因此话语权一直是掌握在男性一方。

 

进入21世纪后，随着观念的转变及科技的普及，女性在经济社会和传播媒介的参与度大幅提升。以女性视角为中心的“女性话语权”开始逐步扩大影响力。按照中国互联网信息中心发布的报告数据，2017年我国网民性别差异不到5%。

所以说，并不是大家的“三观”有正。而是因为女性用户多了，女性的话语权也大了，可以开始挑战过去因父权社会而根深蒂固的男性话语霸权了。

 

然而，话语权的争夺是一个零和问题。此消彼长，反过来也一样成立。在女性追求话语权的过程中，难免会对男权造成一定的损害。利益的冲突不可避免，也因此，在现在的互联网上，这样的言论不绝于耳。

同时，对于女权到底是什么的讨论也一而再，再而三的被讨论。很难过的是，在讨论的过程中，女权被不断的曲解引申。“女权已经矫枉过正”“中华田园女权”等说法一度成为主流。

在我看来，自1791年《女权宣言》发布以来，女权主义者们追求的平等，是平等的生命权、公民权、选择权，劳动权、决策权等等基本权益。换句话说，也就是在社会事务上，男女拥有平等的权益，承担着平等的义务与责任。人与人之间的差异，可以来源于经历，出身，性格等等后天因素，但决不是先天性别。社会大众不再有性别期待，女性也可以从家庭中走出来，追求事业，选择单身。

这是一张来自于世界经济论坛的截图，图中所列是中国的男女平等各项指数。女权主义者们的诉求翻译成大白话的话，大概就是希望图上那一排左右延伸的柱子最终都能回到中点。

 

可以不用因为是个女生就要面临被堕胎、被杀害。

可以不用因为是个女生就要面临“最美山村女教师”的挑战。

可以不用因为是个女生就要面临生几个孩子不由己的状况。

诚然，我国国内确实有这么一群人。看到国外轰轰烈烈的女权运动，不加思考，也不深究其含义，就这么囫囵吞枣的照搬了过来，还加以自我解读。

这一票人，打着女权的旗号，强行的索要超额的权利，并强买强卖。在真正女权主义者们为平权抗争时，这一些“田园女权”们在那浑水摸鱼，借着女权的风来为自己获利，确确实实应该抓出来挂。

可是就和男性们喊着的不要把个别“直男癌”放大到全体男性身上一样，同样的也不应该把这部分“田园女权”等同于女权。她们是该被打压，但这也不代表我国的女权真的发展到了可以不用再抗争的地步。

 

就在撰写这篇文章的过程中，又有一起性侵事件被爆。新闻界大佬章文强奸并恐吓受害者。而早年成名，并被普遍认为掌握了一定话语权的才女蒋方舟女士也难逃其骚扰。

对此，章文回应称：搂下腰也算性骚扰？

并且十分不意外的，评论区里又上演了“直男癌”被谴责的戏码。

虽然不希望我国女权们像某国那样矫枉过正到“男女同处一个密闭空间”都有问题，但期待有一天她们能把“性侵不过罚酒三杯”这样的观念转变过来。等女权真的达到了平权，田园也就不再存在。