开元盛世是哪个皇帝 贞观之治和开元盛世到底谁才是真的盛世

“开元”、“天宝”是唐代李隆基的称号。除了他父亲唐睿宗·李丹在禅宗时的“天赋”，他在44年的任期内分享了三个头衔。

在整个唐朝，他的祖父高宗·李治和他的祖母武侯更换他们的头衔最多也最快。他们执政50多年，一共用了32个称号，其中11个一年换一次，5个一年换两次。

我猜这是武则天的想法，那个女强人精力过剩，欲望强烈；从不躁动，不做出一些惊艳的举动，不做出一些耸人听闻的效果，她是不会放手的。

改年号成了武则天的游戏。年号一般是两个字。她改唐为周以后，甚至用了“侧田万岁”、“登封万岁”、“田童万岁”四个字。对她来说，改年号就像儿戏，烦政府，烦百姓。

因此，公元713年，李隆基实际上台后，第一件事就是改国号为开元，历时29年，结束了武则天国号的混乱。

李隆基接手时只有27岁。他年轻又精力充沛。他勤奋、勤奋、政治能力强、政治明智、国家使用节俭，在官方管理中受到高度评价。他身体力行，努力工作，并决心促进和平。在这个世界上，我们中国人的生存、恢复和建设能力是相当强大的。

给定一个稳定的环境，一个发达的空，一个宽松的氛围，一个一定程度的思想解放，再薄的国家基础，再穷的人民生活，中国人也要十几年，二十几年，三十年，才能让自己的国家发生奇迹般的变化。

最近，改革开放30年的辉煌成就，我们大家都亲身经历过；远，汉代的“景治”也是一个著名的例子。

(汉高祖刘恒在位23年，汉高祖刘启在位16年。在一起，39年的和平，国家变得富裕，首都的首都累得教不动了。太仓的小米，满是露水，堆积在外面，到了腐败不能吃的地步。)

和平很重要。唐代开元盛世比汉代少10年。在这29年里，没有大的战争和灾难，因此也没有大的动乱。正是因为和平，“老人穿白，却不知战”。当然还有一个更重要的因素，那就是这29年里，至少20年没有出现大“混蛋”。

在封建社会，最高统治者往往决定一个国家成功与否，是祸是福。晚唐著名诗人杜佑是杜牧的祖父，杜牧入德是同书平章。他生活在顺宗、献宗时期，是一位有思想的经济学家。他对开元盛世的记述应该是可信的:“开元十三年，封泰山，米斗十三篇，青、斗五篇。

从此世界上没有什么贵的东西了，北京两米不到20，32面，212帛。东至宋、卞，西至齐国，用酒甚多。每家店铺都有驴招客，突然几十里外，就叫驿驴。南有一景、项，北有太原、涡阳，西有舒川、，都有商旅商店。

千里之外，一寸都装不下。开元二十年，共有7861236户，45431265户。”(《通典》)所谓“夷驴”，用时髦的话说，就是“驴的”。想想城里居民的难处，真羡慕唐朝人的便利。

可想而知，唐代大诗人杜甫从家乡河南巩县来到洛阳卖药，当然也没有少玩“驴”。在《追忆似水年华》这首诗里，对于他的童年和青春，对于他的留恋，对于他的惜别之情，还有那些发自内心的，却是绝对赞不绝口的诗句:“追忆开元盛世，孝义还有千千万万个家庭。

米肥小米白，公私仓丰。九州路上没有豺狼，也是不劳而获的好日子。万奇·鲁夫的车不停地变换，而男耕女桑却不相上下。宫中圣贤戏云门，天下友人漆。一百多年来，没有大祸临头，孙叔叔李乐遵循着小何的规律。

“诗人写道“小城市还藏着千户人家”，看似平淡，实则寓意深刻，因为反映出来的人口再生产现象是衡量整个社会发展进步的重要指标。”城市”是一个比首都和省会小，比区、乡、村大得多的中等城市。

一个小小的“城”，也就是一个普通的小县城，居然聚集了上万户人家，可见唐朝的人口直到开元年才回到前朝隋大业的规模。

我们常说“人口红利”。没有人口，怎么会有红利？因此，历史学家钱穆认为，无论是经济实力还是人口数量，人们所推崇的关震之治都比不上杨光的伟大事业。据《子·同治鉴》:“隋大业五年，共190县，1255县，890万户。

东西长9300英里，南北长14815英里。隋在这里的繁荣极其强盛。“以河南巩义罗口仓库为例，这个仓库里的粮食储存高达骇人听闻的24亿斤，丝毫不逊于现在的国家粮食储存基地，可以证明隋大业的非凡财富。

但是隋朝的最高决策者却是个不折不扣的混蛋，从登基那天起就注定了短命的命运。中国有两个应该辉煌而不辉煌的短命王朝，一个是秦，一个是隋。秦败于胡亥二世，隋败于二世。

杨光比胡海更“失败”。第一个是骄奢淫逸，第二个是穷兵黩武——修大运河，重修洛阳城，亲自招募吐谷浑，求高句丽。再厚的钱，也经不起十几年的折腾。此后，人民生活贫困，整个国家叛乱、解体，陷入混乱和混战。中国几乎三分之二的人口死于这场灾难。

李世民成了皇帝的楷模，这在很大程度上被误解了。他接手的时候，江山元气大伤，穷困潦倒，破败不堪。在最初的几年里，由于自然灾害，普通人没有足够的食物。他的《魏》纯粹是受文人的启发。

唐贞观六年(公元633年)，天稍有变化，谄媚的官员邀请唐太宗在泰山封禅，这是中国皇帝最虚荣、最无聊的招数。朝鲜官员面面相觑，不敢苟同。只有魏徵站起来表示了不同的意见:“今天，从伊洛东到海岱，烟花依旧少见，灌水极其醒目”；“隋末乱后户口未恢复，粮仓仍空”。

魏徵以直接抗议闻名。虽然李世民不喜欢听，但当河洛地区的小麦成熟时，有必要让甘肃地区的饥饿人口外出觅食。虽然他很想看风景，但他并不激动。唐贞观十一年(公元637年)，他还在说“今户口不及隋朝。”这说明了什么问题？

经过两个“五年计划”，没能改变战争造成的人口下降现象。没有人口，谁来创造财富？战争可怕的地方在于杀人比造人容易。把幼稚培养成劳动力，至少需要十几二十年的时间，极其费力和迫切。

直到唐高宗李贽永辉三年(公元652年)，户部尚书舒高演出:“隋黄凯有870万户，即今有380万户。”说明唐朝是半个世纪前建立的，总人口还没有达到隋朝的一半。因此，可以推断，唐太宗李世民在位时，中国的家庭不到300万，人口不到1000万。

就凭这点小家族生意，什么样的禅是封的！所以贞观之治只对封建制度的理论建设有所贡献。这盛世与百姓的肚皮无关，所以是空的；唐玄宗李隆基的开元统治，在政治、经济、文化上蓬勃发展，才是真正的繁荣。