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续前一篇《谈福建:世界看中国,中国看福建》,福建那么多人从哪里来?》
福建在国内城市中有着丰富的历史。一个王朝在这里诞生和灭亡。它曾是世界瓷器和茶叶贸易的中心。许多大师出生并聚集在这里。这里生产的茶导致了世界范围内的饮茶趋势。
1700年前,一场前所未有的大乱——西晋八王、永嘉之乱,把原本繁荣的中原变成了战场,中原汉人被迫大规模迁徙到长江以南。然而,在流离的记忆消散之前,江南已经无法立足。王敦、苏军、孙恩、侯景之乱相继点燃,金陵崩塌...招待所是无烟的,鸟巢也没有树。“受苦的人只能继续逃到下一站——福建。
定居后,山区和支离破碎的地形影响了新福建人的日常生活。这些流民有着明显的唐、宋、中原口音,却在自己的小环境中独立进化,分裂成更多的方言,以至于隔着一山一河的居民可能无法交流。
这也创造了孤立的文化岛屿,它们有自己的语言。
但在福建,统称为“闽语”,官方称之为“闽语”。
福建方言分布广泛,不仅在福建省,在国内外都有分布。
闽语中,闽中闽北相对稳定,坚守沟壑。
福州闽东话虽然已经发展成马来西亚、纽约、日本等地的气候。,大部分是现代移民。
如果说移民历史悠久,规模大,那还是属于闽南的。
清代西方传教士在学习汉语方言的过程中发现,闽南话的分布区域远不仅限于闽南的漳州和泉州。
杜嘉德在《厦英词典》中提到,中国最像闽南话的方言是广东潮州话,闽南话和潮州话的区别类似于西班牙/葡萄牙或者荷兰/德国的区别,双方还是可以勉强交流的。
除了潮州,海南岛的方言和闽南的很接近。
闽南虽然发展历史相当晚,但人口却在迅速繁衍,导致了闽南的快速发展。
唐天宝元年,人口仅17.8万余人,北宋崇宁时期增加十倍至180万左右。
巨大的人口压力使闽南从人口输入区变成了人口输出区。
唐代福州刘桦墓出土的福建人形象
潮州地区由于靠近闽南,长期以来一直是闽南人的搬迁之地。隋唐时期,居民从泉州迁入,进入宋朝后,闽南人大举南下。但潮州气候地理条件优越,人口激增,难以继续接受移民。反而走上了像闽南一样输出人口的道路。
擅长航海的闽南人在迁徙路线上也有自己的特点,就是沿着海岸线走,找准每一个机会,其中广东、琼台、台湾最受欢迎。
除了潮州,广东东海岸的海陆丰、广东西部的茂名、湛江等沿海地区的居民也讲闽南话的一个分支——雷州话。
到了唐代,人口只有五千户的海南岛,在宋朝以后逐渐迁入大量闽南居民。
闽南人从岛东北文昌登陆,沿海岸线向东、向西蔓延。
今天,从澄迈到三亚的整个海南岛东海岸都在说海南闽语,是海南岛闽南方言的变体。
自从郑智龙之后,闽南人就搬到了一海之外的台湾岛。今天,台湾的汉族居民大多是闽南人的后裔。所谓台语就是闽南语,由于离家时间短,它和闽南语的区别远小于粤琼和张泉闽南语的区别。
闽南人要想找机会移民到北方不容易,如果以屯田为主往南往东。
明清时期,闽南人逐渐北移至浙江温州。
清廷的“迁边”禁止沿海地区的民众驱逐空,甚至为闽南人提供了难得的扩张机会。
从此闽南人夺取了浙南大片海岸线,不仅占领平阳、苍南,还延伸到玉环、温岭、舟山。但太平天国战争后,原本人口密集的苏南地区出现了临时空洞穴,善于抓住机会的闽南人从温州迁徙到宜兴。
时至今日,宜兴山区仍有少数村落说闽南话。
闽南的扩张就止于此吗?
那还是太小看闽南人了。
事实上,闽南人沿着海岸线继续北移。一部分闽南人定居胶东半岛,一部分人顶着闯关东的浪潮前往辽东。烟台、天津、大连等地供奉妈祖的天后宫,体现了北方闽南文化的影响。
只是可能由于移民规模小,华北的闽南人已经被当地同化,不会说闽南话。
今天除了福建省外,台湾、广东、海南、广西、浙江、江苏、江西、四川、马来西亚、泰国、缅甸、印尼、新加坡都有“福建村”和“福建方言”。
它的广泛分布是中国主要方言中首屈一指的。
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