李贽童心说 《童心说》阅读答案及翻译

标题编号。: 20189

推荐:可以

平均难度:3

平均质量:3

考点详情:文言文-文言文合成

选题:童心

作者:李志

类型:传记

文言文考点:实词-虚词-翻译-断句-综合分析

实测字:大|国|祖|古

被测虚词:and |因为|是|那么

测试内容:

测试答案:

【答案】16。B17。D18。B19。古圣先贤//尽量不看书/但千万不要看书/童心自给/多看书/保护童心//这样才不会失去耳朵/不学就会多看书理解正义，克服障碍。(总共6-7位，可以破“//”位也可以不破。) 20.(1)在这种情况下，即使世界上有精彩的文章，是否都是被假人掩埋而不是出现在后世？(评分标准:“之”、“见”、“被动句”各得1分，语义得1分。(4分)(2)哪里可以找到一个真正的有童心的圣人，和他讨论文章的写作？(反问句和定语后置1分，语义流畅1分)(3分)《[分析》16。测试分析:选项B，“过”在这里是“过度”的意思。在做这种题的时候，我们往往会把真言放回原文中去理解。如果共同的意思说不通，就要考虑词性能否灵活运用。可以用原文法、课内复习法、成语迁移法代替。考点:了解课文中常见文言文单词的含义和用法。能力水平是理解b. 17。试题分析:选项D，连词，表示假设关系。a .介词，同，跟，和；连词，和，与，与。b .原因:介词，根据；介词，靠，靠。c .副词，表示判断；连词:意思是连接，“因此”和“JIU”。虚词的用法往往与以下几个方面有关:一是在句子中的位置不同，用法也往往不同；二是与前后词的词性有关；第三，和固定词组有关。考点:了解课文中常见文言虚词的含义和用法。能力水平是理解b. 18。试题分析:选项B，“告诫读者不要多看懂道理”的错误，作者并没有说不要看，而是强调要像圣人一样，即使多看，也能保护自己的童心不失落。本题目考查考生筛选和整合课文信息的能力。在回答中，首先要准确理解句子的意思，然后再细看每个选项句所表达的内容是否与句子相吻合。测试中心:过滤文本中的信息。能力等级是c. 19。试题分析:文言文断句是有规律可循的。一个是句末的语气词，比如“也，对，差不多……”；第二个是第一句，比如“若甫、芷若、丐帮、魏……”；第三，名词或代词一般在句子中用作主语或宾语；四、对仗的句式；第五，真说辞。先浏览所选段落，了解大意；那就先容易后难。根据句子意思，在断句后通读一遍，检查意思是否有意义；二、检查内容是否合理。考点:了解与现代汉语不同的句式和用法。能力水平是理解b. 20。试题分析:(1)关键词:“之”，极端；于，见，被动句；(2)关键词:安得...哎，反问；.....，定语后置。首先要找出翻译的关键词或者句式，一般是直译，除了一些比喻性的词语，然后整体翻译，按照现代汉语的规范，做到字顺句顺。考点:翻译课文中的句子。能力水平是理解b【文言文翻译】孩子是人生的开始；童心是灵魂的源泉。灵魂之源怎么可能丢失！那么，为什么童心会突然丧失呢？启蒙时期，人会通过听说获得感性认识，长大后会通过听说获得理性认识。这些感性认识和理性原则一旦进入大师的头脑，童心就没了。随着时间的推移，我们越来越了解真相和气味，感知和觉察的范围也在日益扩大，以至于我们明白了好名声就是好的，并尽一切可能发扬光大；知道恶名很丑，我挖空来掩盖，让我的童心迷失。人的嗅觉和理智是通过多读书，多理解而获得的。但是，古圣先贤不是读书识字的人！关键是圣人不读书的时候，他们的童心自然会存在而不丧失。即使他们多读书，也能保护自己的童心，不丢失童心。永远不要像那些学者一样，会因为读的书比别人多而掐断自己的童心。童心一旦被阻隔，说话也是言不由衷；参政没有真诚的出发点；写文章就看不懂。其实，一个人如果不是满口素质好的话，是真诚自然的话，是听不到一句道德真理从他嘴里说出来的。为什么？是因为童心被蒙蔽了，我们把后天听到的真相当成了自己的心。得以闻真相为心，那么你说的话就成了闻真相的翻版，而不是发自童心的肺腑之言。虽然字很好，但和我有什么关系？这不是说假话，做假事，和假的人写假的文章吗？因为人一旦以假为本，一举一动都会是假的，所以喜欢对假人说假话也就罢了；对假人说假话，你必须相信；跟假人谈假货，必然会被欣赏。这真的是无处不在，所以你什么都喜欢！全世界都是谎言。外行人哪里能分清真假？在这种情况下，即使是世界上那些被假人埋没而不是出现在所有后世的精彩文章，还少吗？是什么原因呢因为世界上所有的好文章都来源于童心。如果童心一直存在，那么所谓的真理就不会流行，知识也就站不住脚了。那么，任何时候，任何人，任何流派，都可以写出优秀的作品。诗歌，为什么一定要尊重《文选》；散文，为什么要看重先秦？《六经》《论语》《孟子》不是历史学家的赞美，而是臣下的谄媚。不然也是迷茫的弟子回忆老师的话，要么有头没尾，要么有尾没头，要么根据听到的话写下来编成一本书。后世的学者，如果不了解这个原理，以为都是圣人的高明理论，却被奉为经典。而且你哪里知道，大部分根本不是圣人言论！即使有圣人，也是有的放矢的，只是一瞬间，随机回应，为了开导那些不开窍的弟子。对症下药，不拘泥于一种模式，可以算是永恒的真理！在这种情况下，六经、论语、孟子只是道德家的托辞，假人的藏身之处永远比不上童心发自内心的话语。喔！哪里可以找到一个真正的有童心的圣人，和他讨论文章的写作？

【新阳光作文网(www.xygzw.com)对《儿童心论》的阅读答案和译文进行分类提炼】