理中客这部主旋律扶贫剧凭什么拿下豆瓣9.4分？| 理中客剧评

这是原来1567年吐血的仙苗

喵码字成员:第六感

《山海》显然超出了观众的预期。

这部以“土滴渣”为主旋律的扶贫剧，一开播就在豆瓣上得了9.1分。最后一秒被黄轩、热依扎、张嘉译的耻辱惊到了，下一秒看了哭马泼水的纯情，然后去了郭京飞的闽南语，到处都是飞笑声。伴随着高能故事的跌宕起伏，像“自来水”一样的安利、豆瓣，飙升至9.4分，与《隐藏》、《亮剑》、《烈火涅槃》、《大宅门》平起平坐。不出意外的话，会成为这五年来收视率最高的国剧。

平心而论，山海青的故事并不讨喜。它的原色让人很容易联想到《平凡的世界》，那是西北的苦日子。漫天黄沙的恶劣天气条件，三兄弟穿上一条裤子的尴尬，小买卖后的强行轰动，或者单薄的教条说教，都很容易产生“太假”的印象；它的“标题”也不够吸引人，“扶贫剧”这几个字甚至一开始就劝退了年轻人，本能地觉得应该不是我喜欢的类型。

那么，为什么山海青会成为2021年戏剧市场的“头号黑马”？

“山海青”被“真”字所重视，万物皆有本源。

这里的“山”是指宁夏，西北位于宁夏南部，是黄土丘陵区七个国家级贫困县的统称。由于常年干旱，年降水量为300毫米，但蒸发量超过1000毫米，一度被联合国粮食计划署确定为最不适合人类生存的地区之一。

而“海”是指福建。20世纪80年代，改革开放的春风率先向沿海地区吹气，福建成为第一批先富起来的省份。那里的人前卫、灵活、善于做生意。相对于西北地区的穷人，富裕的生活可谓“一天一地”。

正是国家实施的东西合作战略，使远离前山的福建、宁夏两省结下了不解之缘。一批批带着海风和温暖的福建救助者从闽江两岸来到六盘山，一个个帮助西北兄弟，一路突围解困。“山海”故事的原型是宁夏银川市永宁县宁敏镇。

在真实的时代背景下，《山海经》并没有陷入宏大叙事的窠臼。

故事开头，《山海恋》抛出一个难题:刁庄移民。戈壁沙漠，没有水，没有电，没有狂沙，涌泉村连夜跑回七户人家。刚被分配工作的马德富和父亲马挨家挨户喊水劝。所以，“穷”有一个直观的描述——四面墙的土坯房，躺在木筏上的村民诉说着“三兄弟”穿着一条裤子的现实困境；一只珍珠鸡在地上跑，原来是只吃了一头的“扶贫鸡”；无论是“华水”、“寿水”还是“王水”，村民的名字都有“水”字；甚至连从福建来扶贫的干部、专家，在火车上都被抢过一次。

各种情况对村民来说看似不合理，但实际上他们在贫困下是无助的。但是剧中的扶贫干部不是万能的，也没有“主角”的光环。村民的不理解，技术的无知，手中资源的匮乏，细节与生活的实际问题，都在情节的细节中刻画出来。就像马德富心里说的，“太难了。困难的事情和困难的事情联系在一起。没有一天不艰难。”

正是这种真正的“难”，让观众对“小人物”感同身受，理解“大时代”。这是一个真实的中国，一个真实的中国农村，一个真实的历史发展过程。没有什么是容易得到的，只是很多人都在负重前行。

贫困的现状，在山海青的镜头下，不仅不遗余力，也没有表现出过度的悲哀。

一望无际的黄土和荒谬的事实形成了一种互文性，讲述了贫困的原因，导致了扶贫的困难。村民为什么跑回来？原因是看不到未来。“毗邻银川和包兰铁路，周围有国营农场和大大小小的城镇，发展前景很大”的地方，更像是一幅大而美的画的“蛋糕”。摆在我们面前的现实是“一年一阵风，从春天吹到冬天；369有大风，每天都有小风。”蚊子能吃人。”“他们饿得吐酸水。".他们说:“未来在哪里？我看不到未来。只看到肚子里全是黄沙，飞沙走石脸都疼。“条件太差，没人想回去。大家的逻辑都很简单:既然处处吃苦，为什么不呆在家里吃饭呢？

一方面不想动窝，一方面又要为未来“堵江南”而死。主动问带头移民的老支部书记，说“有头不苦，没头真苦！”让人看到西北汉子不屈不挠的精神和主动走出大山的勇气；马德富骑着自行车穿过黄土土地，瘦弱的身躯隐藏着一种强烈的信仰，让“希望”二字看起来那么热气腾腾；还有几个孩子想飞走，赶着赶上呼啸的火车，执着地追逐着自由的明天；躺在土地边上的老农，把蓝色的麦苗当作生命的源泉，为流经干渠的水欢呼...这些人物和情节从人与地的联系中找到了解决问题的方法。虽然贫穷的生活是悲伤和无助的，但黄土地上的人们是如此坚韧。

在观念的冲突下，村民之间、村民与村干部之间的激烈争吵，消解了贫困带来的沉重负担。村民有一起工作的时刻，偶尔也会散。不同的角色增加了系列的可信度。没有“神化”的扶贫干部，没有“妖魔化”的刁民，只有西北最普通的老百姓，他们是最勤劳的，也是最贫穷的，最自给自足的，也是最人道的。

马德富听了张“堵江南”的话，决定把全村人从“穷坑”里拉出来。从19岁开始，他骑着自行车在戈壁滩的黄沙上跑来跑去，为了一根电线杆和一口井。他也很担心，也很犹豫，但他的骨头像石头一样坚硬，眼睛里总是有光。马寿水是个精明的老人。他要儿子当官，陪他在戈壁沙漠多年。他怕儿子和影响他未来的泼溅有关系。然而，当他看到水花拖着残疾丈夫和孩子住的窝时，他却心软了。他脸上带着满不在乎的表情，但他说傅父会帮她加固屋顶。西北也有女子喷溅，不断对抗苦命。无论是被父亲以“一地窖、一头驴、两只羊、两笼鸡”的“高价彩礼”嫁出去，还是丈夫婚后意外致残，只要看到希望，她都要微笑。

《山海情》并没有刻意抬高任何一个人物，而是让他们在自己内在的行为逻辑中成长。单纯的血缘，执着，自私，机会主义，才是人性最真实的一面。正是因为人物落地生根于土，那些像黄土地一样简单的情感才显得格外动人。

与其说是电视剧，不如说是纪录片。它的细节太原始了。

黄土地成了最好的“除油神器”。无论你是当红的小花，还是一线影后，一秒钟就能摆脱“油腻”的困扰。黄土高原上只有农村人，有男有女，有老有少，都是“彻头彻尾的丢人”，尤其是那些黑黑粗糙的脸，黄牙寒酸的衣服，看起来一点都不表演，却分明是从土里“长”出来的。

扔掉这些外在的“包袱”，表演变得越来越纯粹。《泼溅逃亡》开场一幕充分证明了演员黄轩和热依扎的实力。在火车上，华水成功逃脱了婚姻，但被尾随其后的马德夫当场抓获。镜头里，喷溅猫在角落里瑟瑟发抖，生怕再被抓到。背影映在马德福眼里，他的心瞬间融化了。然后，华水慢慢地转过身来，眼里含着泪水问道:“你要把我抓回来吗？”在这一只眼睛里，包含着从前恋人的失望，生活的无奈，未来的绝望。马德富转身离开，回来了，把所有的钱都给了心爱的人。千言万语只总结了一句话:“你在外面是个女娃娃，你照顾好自己，保护好自己”。之后，他带着几个孩子走了。这部只有两句台词的戏，黄轩和热依扎的真实表演，感动了很多观众。我不知道没有你该怎么去爱，该怎么哭怎么吼，该怎么骂人怎么表白，但这才是爱情最真实的样子。

剧中的华福刀也几乎还原到了极致，处处成真。德保在新疆谋生的时候，有过背着麻袋的场景。当两个人抓住袋子压在德宝的肩膀上时，很明显袋子在掉下来，里面装满了重物。德宝回宁敏村种蘑菇，提着的时候掉了一个蘑菇。他下意识地把它捡起来，放进篮子里，一个细节再现了农民“粒粒皆辛苦”的生活。华水请技术人员吃饭的场景，桌上的玻璃杯子瞬间把观众拉回那个时代。辛苦了一天，她在床上睡着了，脚上的尼龙袜也充满了时代感。这样的细节也体现在马寿水口中的树叶，张脸上的泥土，马德富笔下农村少男少女的坐姿，忧心忡忡的女人蹲着或坐着的样子。一点一点聚在一起，仿佛回到了从前，回到了老西北。

山海青最大的细节是方言。满屏泛西北方言，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一口，一普通话不够好，方言却能让人发笑。语言差异也能带来更多的戏剧冲突和喜剧效果。剧中，郭京飞饰演的扶贫干部陈金山说着带有浓郁闽南风味的普通话，与当地人开始了跨服务交流，由此诞生了“老教授科研自杀”、“小偷想搞科研”等荒谬桥段。

精致翔实的台词也是点睛之笔。不同的人物在说话时有各自的语言习惯和身份映射。作为一个农民，马儿喊水的时候粗俗戏谑，忙忙碌碌的时候逻辑清晰，情绪稳定，这是相当高的。再切换到国语版的时候，同样的镜头，演员们依旧是脸蒙灰尘的在戈壁滩上清理土地，说着国语，违和感就上来了。可以说，方言的恰当运用，使丰富的地域文化脱颖而出。