脑机接口系统 究竟发生了什么?

辽宁海城大背寺以寺内僧尼严守戒律，吃苦耐劳而闻名。这组图片来自《纽约时报》记者李坤

斋戒快结束时，住持妙香大师在大家的陪同下，走向他的车，一辆丰田SUV，脱下袈裟。

大背寺到处都是“没钱”的牌子。

入寺拜佛的信众等待僧尼经过。

户主们为了给两栋简单的房子铺混凝土地板，一直工作到晚上10: 30。

在大背寺修行的居士在玉米地里劳作。

大背寺有两个寺门:一个是自由门，一个是凉门。

“我想等订单。”

“谁说你能守住秩序？”在辽宁海城大背寺前，刘居士生硬地反驳说，和尚可以叫“悬命”。住在寺庙里的家里叫做修行。

注册之前，他必须提前声明，这里的生活很辛苦，一天只有一顿饭，四个小时的睡眠。“佛陀时期就是这样制定的。一定要遵循佛系。”

每天早上两点起床，冥想一小时，早课一小时。五点，等坡(庙里分配的劳动者叫“坡头”，劳动者叫“坡”)。早上十点以后，院子里的和尚和居士一起斋戒。中午空闲一会，下午继续工作。直到6点15分，男女信徒才成群结队地回到宿舍。晚上七点半上晚自习，十点睡觉。日复一日，周复一周。

“你受得了吗？”直到得到肯定的回答，他才开始录音。如果对方是女性，不能直接办理证件。男女有别，这也是严格的戒律。在屋里的床头柜上，我突然列出了“大背寺常住要求”:不抓钱，一天吃一次饭，走路，讨饭，不接受客人的‘出家’仪式，保留常住的一切支持，保持衣服不变，不结婚，还有不求人。“八庙规矩是从庙乡僧团到庙里来的。接待处搬到哪里，庙规就在哪里。”后来有人说。

在庙规的最下面，还有一个注:要求这个道场的从业者乖乖地干活。“在大背寺，修行就是工作。”坦普尔直接说道。

支持

马灵勇是保护寺庙的居士之一。寸盘是灰色的，温柔而谨慎。他自称是东北营口人。2003年因“偶然因缘”而依附大背寺。四年后，他搬进了这座距离海城中心20公里、位于毛奇镇山麓的寺庙，实现了自己的愿望——跟上方丈石妙香，为寺庙的发展而努力。