如果一个少年亭亭玉立，明眸皓齿，既有诗词歌赋，又有书卷气，出身于一个名门望族，满口风花雪月，那么他就有了一个世家公子的帅气风度，对身边的女人又是关心又是呵护。最可怕的是他老实坦白，气质里自然有一种快乐的小淘气和真实的天性，调皮有趣。当他出现时，
这样的男人，比如宝玉。
第一，宝玉生而高贵，形神兼备，仪态端庄
贾宝玉，史太君祖母宠爱的孙子，贾政与王夫人之子，生而名铜陵宝玉。他是贾扶余的第一个孙子，故名贾宝玉。贾府被称为包先生。他家世显赫，奢华帅气。
看宝玉的模样:“梅绮戴着一束嵌在紫金冠里的头发，手里拿着两条龙去抢珠金名额；穿两色金蝶穿大红剑袖……脸如中秋，色如春晓之花，鬓如刀，眉如水墨画，脸如桃花瓣，眼如眼眸。……"
回来一会儿，我又看了看，换了顶冠带:“绕头的短发全是小辫子，红绫发尾，我留到了最上面的中胎毛。主编有一根大辫子，从上到下像油漆一样明亮，一串四颗大珠子，落在金色的牙牙上...越看越粉，嘴唇越胖，越有激情，语言也经常笑。眉宇间全是天生的魅力；我的生命里有千千万万种感情，我知道我的眼角。”
就连贾政见了宝玉也点了点头，一言不发:“贾政一抬眼，就见宝玉站在他面前，色清雅丽。”可见宝玉的价值是毋庸置疑的。
第二，宝玉待人真诚善良，尊重女性，具有朴素的人文关怀和平等意识
大观园里，宝玉“闲来无事”。他在忙什么？他忙于照顾身边的女孩，担心戴宇的衣食住行。
凤姐生日，贾琏趁机和宝二的老婆暧昧，平儿无故挨打。宝玉叫平儿到弘毅院来。宝玉代替贾琏去找平儿，连忙说道:“可惜这新衣裳弄脏了。这是你姐姐的衣服。要不你换一下，喷点烧酒烫一下，分开梳头。”一边说着，他一边吩咐小丫的领导们...最后，宝玉亲自用竹剪刀在盆里挑了一个冰体邱慧，和他一起放在鬓角上。"
晴雯病了。宝玉见药方上开了枳实和麻黄两种药，便骂了她一顿。细心的宝玉以为晴雯一个女孩子，受不了这么剧烈的药物。他赶紧打电话给焙茗，请王东开了当归、陈皮等药。宝玉才放心。
你看宝玉有多爱，就是他是一个现代真诚体贴的暖男！
在宝玉心目中，只有真假、善恶、美丑之分，没有主仆之分。无论是对兄弟姐妹，还是对仆人，宝玉都没有主人的架子。杏儿谈到宝玉平常的情景:“有时我看见我们，我喜欢的时候，我不上不下，大家玩一会儿；他不喜欢离开对方，也不理人。我们坐下躺下，看见他就不理他，他也不怪他。”
可见宝玉内心有朴素的人文关怀和平等意识。
第三，宝玉有情商，懂得一定程度的人情世故，也能同情穷人生活的艰辛
秦可卿死后，宁郭芙对此无能为力。宝玉不到三四岁的时候，笑着说:“怎么这么难？我推荐一个人和你一起处理这个月的事情。”贾珍问:“是谁？”宝玉见客厅亲戚朋友多，也说不清楚。他走到贾珍耳边，说了两句。贾珍听了，欣喜若狂。由此可见，宝玉的知人论事情商很高。
薛蟠嫁给了金桂，戴香菱只觉得幸福，觉得自己在读书写字作词作曲上更像黛玉的伴侣。宝玉随即想道:“我怕再来一个人，薛大哥就不爱你了。”可见宝玉对人性也有自己的看法。
王夫人把晴雯赶出去，大家都以为宝玉傻，宝玉却说:“怎么人人的错我老婆都知道，我也挑不出你和麝月秋纹？”可见宝玉有一定的反思能力和质疑判断精神。
妙玉不喜欢刘姥姥用来放弃妙玉的窑钟的时候，宝玉心里知道这个窑钟的价值，就以为可怜的刘姥姥卖了它就可以活了，于是“把那个杯子放在袖子上”，然后在刘姥姥走的时候特意给了她。这说明宝玉的善良不易同情贫寒家庭。
第25回，贾环别有用心的推倒油灯，想把宝玉的眼睛烧瞎。结果宝玉的右脸上出现了一连串燃烧的气泡。就在大家都骂贾环和赵姨娘的时候，宝玉叫大家不要再继续气贾环和赵姨娘了。忍者痛苦地说:“好痛，我们做点什么吧。明天老太太问，就说我热。”
后来因为贾环被陷害，贾宝玉差点被贾政打死。可是，宝玉即使知道贾环告了他黑脸，心里也是这么想的:“宝玉见刺客说了才知道；因为薛蟠又被画了，我怕宝钗沉了心，不打人了。”薛哥从来没有这样过，不要混你们的猜测了。宝钗听了，知道宝玉怕他出汗，也不言语伤人了。"
宝玉知道贾环的恶作剧，也就一笑置之了。而且他担心薛蟠的事情会让薛宝钗难堪，急忙为薛蟠推脱。我们见过这样善良的人吗？
这种善良几乎和佛心一样清明。他对别人的怜悯就像释迦牟尼的以德报怨。更何况贾宝玉差点被打死。你我怎么会这么愿意放手？
第四，宝玉性情真挚，爱恨分明，有生活情趣
宝玉对黛玉的爱是深沉的、特殊的、白痴的，相信读过《红楼梦》的人都会佩服。宝玉担心黛玉白天吃饭犯困，于是贾宝玉去逗她说话聊天，编了个老鼠的笑话，不让她积食；宝玉平时对丫鬟都很照顾，可是黛玉一弯腰，第一次忍不住打丫鬟。
甚至在被打死想活命的时候，首先要担心的是派人去安慰黛玉，免得黛玉为他着急；刚才听夜莺开玩笑说黛玉要回苏州，她不顾一切地疯了；就算黛玉让丫环弄点水果，看似正常，也不是黛玉的习惯，宝玉第一时间就能发现。
他很珍惜黛玉送的礼物，把黛玉送的钱包戴在身上以防被抢。他甚至因为听到紫鹃说黛玉要走的笑话而病倒，许多细节生动地说明宝玉是一个天真无邪、爱恨分明的男孩。
宝玉的真性情，可以从他对许多丫鬟真诚友好的言行看出。他爱纯洁的姑娘们的清尘，爱她们的清澈透明，爱她们美丽脆弱的笑容。他喜爱艳丽的花朵，他怜悯凋零的花朵。他厌恶成人世界的坚硬虚伪无趣，厌恶官场的礼让敷衍，远离贾府众多男人的龌龊龌龊。所以他只喜欢在女生间闲逛，只喜欢在纯诗的世界里流连于大观园的美景。
看看桂花。宝玉想着折两根树枝，插瓶。突然，他想起这是他自己花园里的一朵新花。他不敢先固执。巴巴把那一对瓶子摘下来，亲自浇了水，叫人拿去。他亲自送了一瓶给老太太，又送了一瓶给他老婆。
想一想，这是少年的赤子之心。他懂得美，热爱美，待人和善。他知道很多花草。“香味是杜若野草，哪一个是关于大叶黄杨的，这一个是关于青格的，哪一个是金草的，这一个是玉藤的，红色的是紫色的。”像植物专家一样，他对生活很感兴趣。有人说有趣的灵魂是万里挑一的，宝玉既有美丽的皮肤，又有有趣的灵魂。
第五，贾宝玉的形象内涵
住在大观园姑娘们中间的宝玉，衣食无忧。大观园就像一座象牙塔，把他和尘世的纷扰隔开。所以宝玉以潇洒的风度待人，不屑与肮脏的世俗勾结，摒弃封建阶级所强调的等级观念和劣根性。
世俗的卑鄙、龌龊、琐碎，都在他居住的大观园之外；世俗的名利，欺骗，因此自然屏蔽了他的世界；在这个世界上，严肃的忙碌，严肃的名利得失，严肃的正义凛然，社交都被他带走了，而他却可以逃避。
贾是假，甄是真。宝玉任性超脱于他人，无法保护自己和家人。如果我们想象一下曹公写这本书的时候的情形，当曹嘉拼命抢浪，他的亲人毛迅付鹏，瓦藻绳床，还有他深爱的美女，他会想，如果他选择做“甄宝玉”而不是“贾宝玉”，他或许更有能力保护全家。
宝玉没有封建统治等级观念，对最高理想、名利的追求，封妻荫子的封建文人苦不堪言。他极力避免参与士大夫的友谊和娱乐；然而与此同时，他也是一个被动逃避主义者。他厌恶封建官场、家规等框架和虚假交易，不愿与文人相处，但又不得不依靠自己的阶级，因而能在超然于名利的大观园中维持生活。
一旦宝玉离开了他所生活和依赖的阶层，他无疑会沦为乞丐，因为他就是这样一个不注意粮食，不关心庄稼，落魄潦倒的四体人。年轻的宝玉反抗的封建社会秩序，不就是维护整个封建社会正常运转的规则吗？
宝玉因为热爱清净清净的世界，所以痛恨欺世的八股，痛恨封建专制对人性的压迫，痛恨贾雨村等人如鄂宽博带来的丑恶，排斥那些为名利、官场、事业经济而湮灭人性的奴隶。他反抗和排斥封建制度，却无力改变现实世界。他反而选择了愚蠢和逃避，最终成为了一个没有希望在家的男人。
《甄宝玉》是作者对贾宝玉叛逆、厌恶经济、不屑名利的人生理想和人生价值观的深刻审视和反思。甄宝玉的身体被赋予了作者接受世俗、与世俗和解的人生选择，意味着作者对世俗和社会的最终认同。
在作者内心深处，他最终认为“甄宝玉”，也就是真正的宝玉，是对社会有使命感和责任感的人:“有自己的事业，就不能生在圣日，就不会失去父亲和老师的恩情。”是现实让这样的人成长为“逐渐消除了年轻时的迷恋”的人。也许社会的运行需要人们适当地追求世俗的功名，从而实现世俗意义上的家园理想。但贾宝玉放荡不羁的自由之恋，对世俗和名利的排斥，使他成了无用的“假宝玉”。
也只有这样，宝玉才成为名著里永远闪亮的少年。所以经典的红楼永远不会有完美的结局。
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