貂蝉是哪里人 三国的貂蝉到底是哪里人？

要形容美的美，闭月没什么好看不到的，也没什么好羞愧的。其中《丢辛的故事》能让嫦娥自卑，有“闭月”的样子。《丢辛的故事》虽然是个陌生的名字，但并不妨碍她因为《三国演义》的广泛流传而成为中国乃至华语世界的知名人物。她的美丽可以称为“一次到城市，一次到乡村。”

根据三国的记载，是王允最先发现了《丢Sim的美丽故事》。王允是东汉末年的大司徒。在一次家宴上，他无意中发现了《丢辛的故事》的妙处，一个女仆。为了杀死戴的董卓，他先是接受了《丢西姆记》为养女，送给了董的爱人吕布，然后又送给了董卓，以至于鲁雕有了外遇，最终除掉了董卓。

民间还流传着“吕布遇上丢Sim的故事——男主角愁美”“吕布遇上丢Sim的故事——一见钟情”等歇后语。但是《丢辛的故事》这么好看，牺牲了这么大，正史上却没有关于她的名字，身世，命运的文字。无论是汉朝，汉朝的延续，还是三国，《丢Sim的故事》这个名字都是不着痕迹的。

虽然官方历史上没有记载，但在民间传说中，《丢辛的故事》却是鲜活的。现在山西忻州，陕西米脂，甘肃临洮都有《丢辛的故事》的故事，无一例外。忻州人自古就有一句话，叫“忻州无良家女子，定襄无良家男子”，意思是《丢辛的故事》是忻州人，吕布是定襄人。作为绝世美女和英雄，他们凝聚了两地的山河，所以他们死后，两地再也没有美女和英雄；意思类似但相反的是米脂。在米脂，有一句话叫“米脂的婆婆绥德汉”，意思是《丢Sim的故事》是米脂的男人，吕布是绥德汉，两地都是出类拔萃的人，这就使得这一对独树一帜。但参考两地县志，发现《丢辛氏传》几乎没有记载。但定襄县志最早的一段《行云流水居》，却明确对吕布说:“吕布，九原人，住东胡村，以小武为州郡长。”今天在包头西北部的九原，显然不是定襄人，也不是绥德人。同样，《丢Sim的故事》也找不到临洮县的任何活动记录。

如果不包括县志，也不能说《丢辛的故事》不存在。民国时期对历史大众化做出巨大贡献的著名学者蔡东藩在他的著作《丢西姆的故事》中这样描述:“宋吉《丢西姆的故事》很聪明，她允许看就被招进政府……”他还为自己解释了这个叙事，说《丢辛的故事》没有看到历史传记，但证明了历史，谣言是凿刻的，但不是胡说八道。”虽然蔡东藩没有列举《丢西姆的故事》中哪部编年史记录了这种情况，但以一个历史学家的严谨态度来说，这样说是有道理的。《三国志·舒威七篇》“使布守和，布与卓仆有私情，事被发现，心不安稳。”如果把这个战绩和三国志两厢比，除了王允献给董卓的《丢辛传》，这位夫人的仆人还能是谁？

查元杂剧《金云堂链接工程》，指出《丢Sim的真实姓名和故乡的故事》，说《丢Sim的故事》中的临洮人，姓任，名洪长。因为士兵的混乱，他住在王云甫的原地。《丢辛的故事》聪明伶俐，王允把对方当亲女儿。”而《丢Sim的故事》在剧中也叫仁昂的女儿，等等；显然，元杂剧比罗贯中写的三国要早得多。不清楚元代剧本之前有没有其他书籍介绍《丢Sim的故事》。

那么，如果《丢Sim的故事》存在，是不是临洮人？三国志平话里说“妾本名任，父母吕布，自临洮后丧亡……”。《戏中绝技》还说:“临洮人丢辛的故事，姓任，因灾居王云甫。”《后汉书·董卓传》称董为“陇西临沂人”按照以往的习惯，官宦家庭通常喜欢雇佣老家人做丫鬟、仆人。《丢辛的故事》是董卓的故乡，美丽聪慧，自然有优先权成为董卓的丫鬟、仆人。这可能也是王芸发《丢Sim的故事》的一个重要考虑。