【留成语故事】《韩非子》 5洞察人类本性的寓言影响了数亿人！

韩非(约公元前280年-公元前233年)是战国末期著名的思想家、哲学家和散文家，被后人称为韩非子。

韩非子是法家思想的集大成者，有《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等文章。

后人以《韩非子》收集整理，汇编成55篇独立论文，核心学说是依法治国、文章犀利、主张逻辑严密的巫术势力相结合的思想。

《韩非子》的寓言故事数在先进散文中排名第一，其中一些已经成为我们现在使用的成语典故的来源。例如自相矛盾、树桩兔、卵虫树等。

还有一则虽然不熟悉，但包含着深刻道理的寓言。

01

缓解色彩衰退

魏灵公有个总臣叫美子室，他很受魏王的喜爱。

根据魏国的法律，私自操纵国军马车的话，论罪要被截断。

当天，美子实妈妈得了重病，美子实借军名开着军车出来了。

第二天，有人把这件事告诉了魏灵公，魏灵公说：“美子瑕疵真孝顺啊！连为母亲割脚的罪都顾不上。”

又一次，美子缺陷和魏灵公游览果园，美子缺陷取了一只桃子咬了一口，觉得甜甜好吃，赶紧把咬了一口的桃子献给魏灵公。(莎士比亚)。

左右的人看一眼，美子瑕，你什么意思，吃了一口桃子，喂给大王了吗？

不料魏灵公非常高兴地说。“美子瑕疵多么爱我啊！对我来说，连我喜欢的食物都照顾不到。单击

美子瑕老了，老色衰了，不小心得罪了魏灵公。

魏灵公在朝堂里说：“美子室啊美子室啊，你这个人借我的命令偷偷操纵我的马车，把你吃剩的桃子给我吃！”呵斥道。

韩非的结论：“所以，美子的旅行，秒不变，见贤犯罪的人，爱憎也变。所以，有爱主的，要知道，加亲戚。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)看到主讨厌，罪就加重了。”

觉悟：不必苛责卫灵公，讨厌新的和旧的是人性的本质。换了别人就会这样。只是处置方式不同。

隋朝王通已经说过：“艾莉相交，利益分散；势交叉，势败倾；以权利交叉，失去权利就放弃。用爱交叉，感情破裂会受伤。”

爱证发生了变化，所以以前也能原谅的现在都成了罪。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

我们和别人交往时，要注意对方的喜好和关系的变化。如果有疏远，可以说以前能做的事，就不能说，也不能做。

02

智子怀疑邻居

宋国有个有钱人，天下大雨把他家的墙塌了一段时间。他儿子说：“爸爸！快把这面墙修好，否则小偷会从这个缝隙里进来。”

邻居老人看到倒塌的墙，好心地来说服了他。"你们的墙塌了，赶快修好。否则会被小偷。”

那天晚上，果然被小偷偷走了不少财物。

儿子：“果然被偷了！是从那个缝隙进来的。”

富翁：“儿子，你真聪明，判断非常准确。但是我猜小偷一定是隔壁的老人！”

韩非的结论：“厚者杀之，薄者疑之，不知之难，知之难。”

严重直白地被杀，间接委婉地被怀疑。不是理解情况有困难，而是处理知道的情况有困难。

开悟：苏轼早在《上神宗皇帝书》说过：浅说深，君子断。这不是圆滑的人情世故，而是为人处世的睿智。

不分敌友，不管是远是远，上来就说心里话，浅说是禁忌。

相反，我们在思考判断问题时不能戴有色眼镜，要从事实上思考问题，不能单纯地把关系好坏作为自己思考的起点。

03

对鱼上瘾，拒绝进食。

春秋时期公孙义任鲁国宰相，非常喜欢吃鱼。全国人民争着买鱼，把他送走了，但完全不接受公孙义。

他的徒弟好奇地问。“你明明喜欢吃鱼，为什么不接受呢？”

公孙仪这样回答。“我不接受，因为我喜欢鱼。

如果收到了别人献的鱼，就一定接受了他们的表达。接受他们的成果会触犯法律。如果违法，就会被解雇。”。

公孙仪接着这样回答。“如果我的地位被免除，即使想吃鱼，也没有人赠送。连自己买吃的都不好办。

如果不接受别人的鱼，不仅不会被免职，还可以在想吃鱼的时候随时买吃。”。

韩非的结论：“这个名册与其依赖人，不如相信。把别人的东西据为己有的人不如自己。(这句话。)

公孙义知道与其依靠别人，不如依靠自己，知道如何依靠别人

为自己，不如自己为自己。

感悟：子曰：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”

做事不要图快，不要只见眼前小利。如果只图快，结果反而到达不到目的；只图小利，就办不成大事。

做人不能只贪图小利、小恩小惠，只有真正胸怀宽广、心怀大志的人，才会离成功更进一步。

如果只为了贪图眼前的小利而放松警惕性，那么就很难做成你所期待的大事业了。

04

心不在马

赵襄主跟王于期学驾车，学了不久便与王于期进行了一场比赛。

结果在比赛中，他换了三次马，三次都输给了王于期。

赵襄主埋怨说：“你教我赶车，还留了一手呀！”

王于期回答说：“技术我全都教了，只是你把方法用错了。”

“驾车最重要的是，要把马套在车上要套得舒适妥帖，要让马与车子合而为一，而驾驶者的心与马的行动也要合一，车速才会快。”

“你比赛时，一心想赶过我，只注意我的车子在前还是在后，注意力都集中我的身上，以致你和马车的步调不一致，所以才会失败。”

感悟：庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

全世界的人都赞誉他，他也不会更加勤勉；全世界的人都指责他，他也不会更加沮丧。这就是专注于自己的最好表现。

老子叫这种人“宠辱不惊”，庄子称之为“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”

专注地做好自己的事情，比整天关注对手的动向更容易获得成功。

克服掉四处攀比的劲头，专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。

05

窃金不止

楚国南部，丽水中产砂金，很多人偷偷去采金砂……尽管在砂金河边明示公告牌：禁采砂金，违者处死！

官方的禁令，捉到偷采金砂即在街市上分尸，杀死的人很多。但是偷采金砂的人还是不停……

“把天下给你，可是要把你杀死，你肯吗？”

“天下最蠢的人也不会答应。”

“金砂比起天下差得远呢，为何冒着分尸酷刑来盗采呢？”

“因为不一定会被捉到啊！”

韩非结语：“夫有天下，大利也，犹不为者，知必死。故不必得也，则虽辜磔，窃金不止；知必死，则有天下不为也。”

如果不一定被抓到，那么虽然要被分尸示众，仍然会偷采金子不停止；如果知道一定会死，那么就是有了天下也不会干的。

感悟：子曰：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

朱熹也说：“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”

利益分配如此，惩戒措施亦如此。彻底执行法令，使法网周密不漏，人们无幸免心理，便不会轻易犯法，才会遵守规则。

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来源：微信公众号“ 京博国学”

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